Des biens de bâtards : fol
7. De la connaissance (ou compétence) en matière de succession de bourgeois, partage et droit d'issue : fol. 287-372.
8. De rincompatibilité entrp deux ou plusieurs bourgeoisies : fol. 375-379.
9. Privilèges et documents relatifs à divers objets : fol. 593-426.
Le Wittenbouck ou livre blanc, manuscrit sur parchemin in-folio de 297 feuillets numérotés de texte, avec 20 repillells de table et 6 feuillets séparés contenant copie d'up acte du 23 décembre 1536^ ne pré* sente aucuns documents relatifs à la période qui nous occupe.
Le Gelewen boek ou livre jaune, d'une écriture du XVP siècle, également sur parchemin in-folio, renfermait autrefois 484 feuillets avec table ; il n'en reste que 160 environ, sauvée de la destruction au moment où ils étaieqt déjà préparés pour servir de reliures. Les actes y transcrits concernaient eq majeure partie les relations entre la ville d'Ypres et le chapitre de SaintiMariin.
DE LA VII^L]^ d'YPRES. {5
Enfin un cinquième registre ea papier, connu sous le nom d'Ancien livre de privilèges, contient en 74 feuillets cotes, formai petit ia-folio, les copies de diverses cpi^cessions de privilèges et franchises accordées à la ville et à ses habitants par les comtes de Flandre et les rois de France et d'Angleterre dans la dernière moitié dju Xiy® siècle. Feu M. Liambin y a joint un index alphabétique.
Nous passons sous silence divers registres, renfermant des actes postérieurs au XIV^ siècle, et que M. Lambin a énumérés en tête de ses Nale^ingen.
Le bureau secret renferme encore deux manuscrits Oamands, sur papier in-folio, espèces de chroniques rapportant quelques événements remarquables surveifus en Flandre, et spécialement à Ypres aux XIV® et XV® siècles, lesquelles peuvent ofifrir quelque intérêt pour rhistoire nationale.
La première de ces chroniques, contenant 192 feuillets, a été publiée, en 1835, à Ypres, en un volume in-4'' de 206 pages, y compris les tables, par M. Lambin, qui lui a donné le titre de : Merkwaerdige gebeurtenisseny vooral in Vlaenderen en Brabant, en ook in de aengrenzende landstreken, van 1377 lot 1445, letterlyk gevolgd naer het oorspronkelyk onuitgegeven en titelloos handschrift van Olivier van Dixmude (1). Aux pages 179-182 se trouvent de courtes annotations attribuées par Tédileur à Josse Bryde, neveu par alliance d'Olivier de Dixmude, et envoyé à Ypres en qualité de hautbailli vers Tan 1423. Elles s'étendent de 1303 à 1440.
(1) Ëvénemenls remarquables, principalement dans la Flandre el le Brabant, et aussi dans les contrées limitrophes, de 1377 à 1442, littéralement reproduits d'après le manuscrit original, inédit el sans titre, d'Olivier de Çixmude.
Le second njanuscrit (encore inédit), de 203 feuillets, est intitulé : Wetvernieuwingen van 1443-1480, et contient, outre les renouvellements du niagistrat, un Mémorial rédigé en flamand des événemenis survenus à Ypres et en Flandre, de 1464 à 1480, avec plusieurs lettres et documents y relatifs (1). L'auteur de cette compilation est, suivant M. Lambin (2), un certain Pierre Van de Letuwe, échevin et conseiller de la ville d'Ypres dans le cours du XV« siècle (3).
Le grand ou premier bureau voûté comprend, entre autres, divers registres, tant sur parchemin que sur papier, contenant les statuts ou heures des métiers, parmi lesquels nous devons spécialement en mentionner deux, dont la formation remonte au XIV' siècle.
Le plus ancien, qui est aussi le plus important, est intitulé : Chest li livres de toutes les heures de le vile dYpre. C'est un manuscrit fort bien soigné, sur vélin in-folio, en langue romane^ et compilé vers Fan 1309. Il suflira, pour en faire apprécier tout Tintérêl historique, d'en reproduire les diverses rubriques, qui sont conçues comme suit :
Et premièrement les heures de le draperie : G9 articles, avec les dates de 1282, 1290, 1291, 1293, 1297 et 1309.
Les heures des estamfors : 25 articles, des années 1283, 1295, 1308 et 1309.
(1) M. Gachard en a tiré grand parti dans sa Collection de Documents inédits concernant Vhistoire de la Belgique, T. I, p. 428-270.
(2) Tydrekenkundige Lyst, voorberigt.
(3) Conseiller en 1451; trésorier de 1452 à 1459; échevin en 1460; trésorier de 1461 à 1463; premier échevin, 1463-1464; conseiller, 1467-1468; de nouveau premier échevin en 1470; conseiller, 1471- 1472 ; trésorier en 1473 ; avoué des orphelins en 1474 ; conseiller en 1475; de nouveau avoué des orphelins en 1476; conseiller en 1477, et premier échevin en 1478.
DE LA VILLE D'yPRES. i^
Che sont les heures des draes royes Et des afforchies : 14 articles sans date.
Les heures des saies : 26 articles avec une dale de 1283.
Che sont les heures des tondeurs : 21 articles ; 1308. Che sont les heures dou fileit : 22 articles. Chest li drois de le balanche dou fileit : 1 article de 1283.
Che sont les heures des tainteniers : 11 articles; 1307. . Chest des tainteniers à le caudiere : 54 articles, de 1292, 1306 et 1309.
Che sont les heures de le waranche : 19 articles; 1285, 1289, 1290 et 1293.
Id. des tourbes : 14 articles; 1287,
1307 et 1309.
Id. des corretiers : 58 articles; 1286,
1287, 1292, 1294, 1299, 1306, 1307, 1308 et 1309.
Id. des marcheans des draes : 80 ar-
ticles; 1281,1285,1289,1291, 1293, 1300, 1305 et 1306.
Id. de le laine : 22 articles; 1285,
1288, 1292, 1506 et 1307.
Id. de le pelleterie : 17 articles; 1308.
Id, des feutriers : 35 articles ; 1299.
Id. des hieutes pointes : 16 articles;
Id. . des viens wariers : 8 articles non
datés.
Id. des poissons : 54 articles; 1289,
1290, 1292 et 1307.
Id. des machecliers : 19 articles; 1286
et 1292.
46 WSTOIRE
Che sont les heures des vins Et des iavemiers : 36 articles; 1288, 1291, 1993, 1293 ei 1308.
Che sont les bermans de vin ke on apiele wynscroders de lune partie deltvUe :S noms.
Che sont les autres bermans de vin ke on apiele wynsero del autre partie de le vile : 8 autres noms.
Chest lordenanche ke li tavemier ont fait sur le sa* Mre des bermans qui furent nUs par Eschevins : 30 articles sans date.
Che sont les keures de goudale et de chiervotse : 19 articles; 1307.
Che son (sic) les keures doupain : 33 articles; 1294, 1301, 1308 et 1309.
Che sont les keures des eorduaniers et des conreres dou cuir : 32 articles non datés.
Id. dou cuir tanneit : 14 articles.
Id. des cauches : 7 articles.
Che (sic) la kuere de le Orfaverie dYpre : 15 articles.
Che sont les keures des mariages : 22 articles; 1294. Id. des tisserons des tapis et de leur
œvre : H articles; 1509.
Id. des faiseurs des pos destain et
dautre ouvrage destain : 11 articles; 1309.
Id. de toutes choses communales : 28
articles; 1296, 1306, 1308 et Id. des candeUles de sut et dautre
chose : 29 articles, dont les 26 derniers se rapportent à la rubrique précédente.
DE LA YIELE D'yPRES. 17
Che sont les heures dou fu et dautre chose :tS artlctes,
Août les 6 derniers rentrent
dans raTant-dernière mbrique.
Des hostages et dautre eho^ : 3 articles.
Chest des pelierins et dtmtre chose : 4 articles; les
2 derniers concernent les choses communales.
Keures et ordonnance des bamnis : 9 articles ; 1^7 elb 1289; les 3 derniers ont rapport à la police eommu- Baie.
Chest la heure des dettevrs : 3 articles; 1291.
Id. des mors et dautre chose : 4 articles ;
i292 ; le dernier relatif au jeo de dés dans les tavernes.
Id. sour les bannis : 3 articles; 1292; et
dautre chose des bourses: 11 articfies; 1293 et 1308.
Chest de le bourgeoisie : 10 articles, postérieurs à 1»78.
Chest la heure des fisissiiens : 2 articles.
Keure des apothecaires : 1 article.
Keure syrurgiiens : 1 article.
Keure des fisisdiens, des apothecaires et des syrurgiiens : 15 articles.
Des foringes : 2 articles.
Du bure et du fromage a le snede : 5 articles. Kuere des parchons (19 articles; 1306, 1307) et de cheval lowdt (2 articles; 1295).
Chest la heure de le moustarde et de le sausse et dautre cime : 16 articles; 1284, 1285, 1286, 1287 et 1306. Keure de le miercerie et de specerie et molt dautre chose : 20 articles ; 1288, 1292, 1306 et 1308.
Enfin 49 articles sans rubrique, sous les dates de 1287, 1288, 1293, 1300, 1301, 1306, 1308 et 1309.
18 HISTOIRB
Le second registre de statuts des métiers, io-folio de 173 feuillets, enrichi d'arabesques et enluminures fantastiques, fut rédigé en langue flamande, postérieurement à Tannée 1381, et porte le titre de Keurboue ou Livre des keures. Il est écrit avec moins de luxe que le précédent, et les keures qu'il reproduit datent presque toutes du XIV^ siècle : nous devons cependant en signaler une qui y figure faussement avec le millésime de 1:213 au lieu de 1293. La date de 1213 se rencontre au fol. 4, mais la comparaison de ce passage avec les articles 44 à 46 de la l'"" rubrique du Livre de toutes ks keures, ne laisse pas le moindre doute qu'il ne s'agisse de la keure décrétée le lundi après l'Ascension 1293. — Au fol. 29 se trouve la date du 4 août 1381. Ce deuxième recueil n'offre, en comparaison du premier, qu'un mince intérêt pour la période qui npus occupe.
Le livre des keures de la draperie de 1418, Keurbouck van de Draperie 1418, également déposé au premier bureau voûté, n'est qu'une compilation des dispositions du keurhouc de 1381 , restées en vigueur en 1418, auxquelles on a ajouté quelques ordonnances nouvelles émanées postérieurement à cette dernière date. Quelques pièces détachées, conservées dans ce volume, démontrent que les gouverneurs des métiers informaient par écrit les échevins du résultat des élections des suppôts des métiers, et qu'en même temps ils leur soumettaient les modifications qu'ils croyaient convenable d'apporter aux statuts ou keures : ces modifications, pour avoir force de règlement, devaient, après avoir obtenu l'approbation des échevins, être consenties par le bailli. Les échevins prononçaient dans la forme judiciaire sur les débats relatifs aux
élections et sur les conflils d'attribution entre les diverses parties qui y concouraient. Le motif de leurs jugements, en cette matière comme en toutes celles où aucun texte précis ne décidait la question, était ordinairement tiré de Tusage ou de la possession constante.
La bibliothèque de la ville possède un cartulaire du chapitre de Saint-Martin d'Ypres, extrêmement précieux pour rhistoire des rapports de ce chapitre avec la ville, et pouvant suppléer en grande partie aux lacunes que présente le Gelewen boek des archives municipales. C'est un manuscrit sur vélin in-4**, de 150 feuillets, écrit avec soin vers la fin du XIIP et le commencement du XIV® siècle, relié au XYIl*" siècle en basane rouge avec fermoirs en cuivre. Il est intitulé Registrumrubrum (Registre rouge), et contient les copies des divers actes des XII**, XlIPet XIV^ siècles, rangés dans Tordre suivant : hôpitaux, chapelles, couvents, possessions, revenus, dîmes, lettres scabinales, privilèges des comtes, des évêques, des archevêques et des papes.
A ce cartulaire il faut en joindre deux autres qui en forment la suite et font partie des archives de Tévêché de Bruges.
L'un, intitulé Registrum novum^ semble avoir été formé dans la première moitié du XV® siècle. C'est un manuscrit in-folio sur vélin, de 206 feuillets, avec table de 15 feuillets, renfermant les copies d'actes du XIIP jusqu'au milieu du XV® siècle.
L'autre, Registrum nigrum membri sancti Martini, forme également un volume manuscrit in-folio sur parchemin, des XV® et XVI® siècles, de 264- feuillets de texte et de 15 feuillets de table; les actes qui s'y
trouvent transcrits appartiennent aux siècles XIII'' et suivants jusqu'au milieu du XYP (i).
Nous devons aux soins intelligents de Fadministràtion communale d'Ypres la publication commencée en 1835, et continuée depuis, par son archiviste M. J.-L.-A. Diegerick, d'un Inventaire analytique et chronologique des Chartes et Documents appartenant aux Archives de la ville d'Ypres, Bruges, 1855- f 860, 5 volumes in-S*, s'étendant de Tannée HOl à 1547.
Les chroniques manuscrites d'Ypres sont nombreuses, mais on n'en connaît aucune de composition antérieure ou même contemporaine au XIY® sièiilè. Lambin', il est vrai, a mentionné (dans ses Esquisse^ sur les châtelains, p. 6) des Annales dues au châtelahi Jean d'Auhigny (mort le 21 octobre 1527), et continuées jusqu'à l'année 1557, mais lui-même ne parait pas les avoir jamais rencontrées, et nous ne sachions pas que d'autres aient été plus heureux.
Outre les mémoires ^Olivier de Dixmude et de Pierre van de Letwve, dont nous avons parlé plus haut, on cite comme existant, soit en original, soit en copie, une chronique de Thomas de Rave^ ou de Raeve (2), chirurgien à Ypres durant le XYP siècle. Elle est indiquée tantôt sous le tilre de : Ypersche beschryvinghe
(!) Ce n*est que depuis quelques ann(?es que ces trois carlulairès ont été découverts, de môme que 2â registres des actes capitulairfô du chapitre de Saint-Martin, du 20 avril 1563 au 18 septembre 1797 (moins le 8« registre, du 24 octobre 1S98 au 3 juin 1606), déposés aux archives de ta ville d'Ypres. Ainsi se trouve comblé en partie le défaut de documents signalé dans notre Hist. de la Flandre, II, 463. — M. Lambin a possédé deux manuscrits provenant de la même source et détaillés dans les Annales de la Soc, d'Êmulatidn, \^ série, II, 266. Nous ignorons ce qu'ils sont devenus.
(2) En 1839, elle se trouvait en la possession de M. Priem, négociant ù Ypres. Mess, des Sciences, 1840, p. 138, note 1.
DE LA VILLE d'yPRES. 21
(Description d'Ypres), lantôl sous celui de : Cronicke van de siadt van Ypere (Chronique de la ville d'Ypres). Cet ouvrage, qui paraît avoir quelque valeur pour Tépoque des troubles politiques et religieux du XYP siècle, n'en a véritablement aucune pour les temps plus éloignés, où se font surtout remarquer le goût de Fauteur pour le merveilleux et son manque absolu de critique, deux défauts partagés généralement par ses successeurs.
Un maître d'école Yprois, quelque peu poète, du nom de Ramaut, décédé en 1781, reproduisit et continua Touvrage de De Rave (1). Feu Lambin en possédait une copie manuscrite in-folio (2), divisée en 8 parlies, ornée de dessins et d'armoiries mal exécutés, et intitulée : Beschryving van de stad Ypre, wezende het derde lid van Vlaenderen en de hoofdstad van Westvlaenderen, verdeeld in kronyken, behelzende haere eerste, tweede en derde stichting; haere eerste en tweede verwoesting ; door wie zy vyt het heydendom tôt het roomschgeloof is gebragt; de manhaftige daeden van haere inwooners tegen de Sarasinen in het heylig Land; haere beroerten, aerdbevingen, pesten, zeldzaeme gevallen, stichtingen van kerken, kloosters, godshuyzen enz, enz, verzaemeld uyt menigviUdige gedrukte en geschrevene boeken doar Pieter Martinus Ramaut, schoolmeester, averleden in 1781. (Description de la ville dTpres, étant le troisième membre de Flandre et la capitale d^ la Westflaudre, divisée en chix)niques, comprenant sa première, deuxième et troisième fondation ; sa première et deuxième destruction; par qui elle a été cou- Ci) Mess, des Sciences, 1852, p. 50S-S06.
(f) Annales de la Soc. d'émuL, l**» série, II, 260. 11 en avait rédigé lul-méme une continuation. Mess, des Sciences, 1839, p. 257.
vertie du paganisme à la foi romaine; les faits héroïques de ses habitants contre les Sarrasins dans la Terre Sainte; ses émeutes, tremblements de terre, pestes, événements extraordinaires, fondations d'églises, couvents, maisons-dieu, etc., etc., recueillie d'une multitude de livres imprimés et manuscrits.)
Cest une indigeste compilation, qui offre, d'après son titre, la plus frappante analogie avec les fragments de chronique manuscrite, conservés à la bibliothèque de l'université de Gand sous le n** 656.
Gérard de Feu (4), né à Ypres, et y décédé le 8 mars 1708, dédia à ses concitoyens, sous la date du 27 avril 1685, une chronique, sous le titre de : Waerachtige beschryving van eenige particulière zaeken die te annoteeren zyn binnen de stede van Ypre byeenvergaedert uyt diversche schryvers, registers en hewysen^ met het gone gehoort en ghesien is door G. de Feu, geboren inwoonder der selver stede beginnende ten jaere 478. (Description véritable de quelques faits particuliers qui sont à noter concernant la ville d'Ypres, compilée de divers écrivains, registres et documents, avec ce qui a été vu et entendu par G. de Feu , habitant natif de ladite ville, commençant à Tannée 478.) Les annotations de de Feu, qui s'arrêtent à l'année 1703, ont eu pjusieurs continuateurs et abréviateurs : M. l'abbé Carton, à Bruges, en possède une copie continuée jusqu'en 1770, par un maître couvreur en tuiles et ardoises, nommé Jacques Jean Vlaeminck (2); yne
(1) Le manuscrit n» 636 que nous venons de citer, l'appelle Guillaume.
(2) Annales de la Soc, d'émuL, 1" série, II, 253; Mess, des Se, 1853, pp. 488-489.
autre continuation, jusqu'à l'année 1774, a pour auteur Jean Douchy,
Parmi les abrégés, nous citerons une : Gheloofweerdighe cronyck van de besonderste gheschiedenissen van 478 tôt 4731 (chronique véridique des principaux événements de 478 à 1731) sans nom d'auteur, laquelle appartient à M. l'abbé Carton, et un résumé dû à un certain Becquaert d'Ypres, intitulé : Eenige van de principaelste annotatien uyt de crontken derstad Ypre, beginnende methet jaer 478 en vervolgende tôt 1769 (quelques extraits les plus remarquables des chroniques de la ville d'Ypres, commençant à l'année 478, et continués jusqu'à 1769) (1).
Henri Le Couvreur, originaire de Tournai, chanoine de Saint-Martin d'Ypres, mort le 18 novembre 1802, à l'âge de 72 ans, a écrit en français un Abrégé chronologique de rhistoire de la ville d'Ypres, s'étendant du X® siècle jusqu'à l'année 1777. C'est un ouvrage rédigé avec plus de soin que les diverses compilations flamandes sur le même sujet, mais d'une prolixité fatigante (2). L'auteur fut à même de consulter les archives du chapitre dont il était membre.
Il existe encore une copie manuscrite, in-folio, par feu J.-J. Lambin, d'une chronique puisée pour la majeure partie dans la Description de de Feu, et portant pour titre : Kronyke der stad Ypre, met aile de voorvaUen, niet alleendyk deze stad aengaende, maer ook aile de voorvaUen van andere landen, waer door de stad Ypre heeft moeten lyden, maer naederhand door de loelpeyzende altyd in staet gebleven is door de voorspraeke
(1) Annales de la Soc. (TémuL, I" scirie, II, 256.
(2) Mess, des Sciences, 1839, p. 365, n«» 46.
van onze lieve moeder Maria, beschreven door Jacobm Bmschaert, gezworen schoolmeester dezer stede van Ypre(i). (Chronique de la ville d'Vpres, non seulemenl avec tous les événements concernant cette ville, mais encore tous les événements d'autres pays, dont la ville d'Ypres a eu à souffrir, s'étant néanmoins toujours maintenue à Taide des gens bien pensants parle patronage de Marie, noire chère Mère, décrite par Jacques Busschaert, maître d'école juré de ladite ville.)
Cette chronique est divisée en deux parties , s'étendant respectivement de 704 à 1794, et de celle dernière année à 1797.
Les Annales manuscrites d'Ypres, qui reposaient aux archives de la ville, bureau secret, boîte C, ont été imprimées par M. Diegerick dans ses Analectes yprois et dans les Annales de la Société d'émulation de Bruges. Enfin la Bibliothèque de la ville possède un manuscrit in-S**, sans pagination, intitulé : De Wethouders der stad Ypre, beginnende *t jaer 805. Thomas Van Houtte, horlogiem^ieker t* Ypre.
M. l'abbé F. Van de Pulte qui a bien voulu nous signaler cet écrit, destiné à offrir la lisle des magistrats de la ville depuis tan 805, et qui nous en a communiqué des extraits, remarque avec raison que, bien qu'il présente quelques détails intéressants, on ne peut se fier à son autorité pour les temps anciens. On ignore si Th. Van Houtte, horloger à Ypres, fut le rédacteur, ou seulement le possesseur de cet ouvrage.
Feu M. Lambin a mis à profit presque tous les annalistes que nous venons d'énumérer, dans les divers opuscules historiques qu'il publia soit séparément, soit
(1) Annales delà Soc. d'émuL, 1" série, II, 265.
daos les recueils périodiques auxquels ils furent par lui communiqués.
Ses publications séparées , furent, outre les deux listes de documents des archives, les mémoires d'Olivier de Dixmude cités plus haut, et une autre chronique de Jean de Dixmude, peu importante pour Thistoire spéciale d'Ypres, imprimée sous le titre de : Dit$ de Cronike ende Généalogie van den Prinsen ende Graven van den foreeste van Bue, dat heet Vlaenderlant, van 865 toi 1436, un vol. in-8% Ypres, 1839.
Geschiedkundige Onderzoekingen op de alovde Aensteî^ linge van den Voogd en van de Schepenen en Raeden der stod Ypre. Tôt Ypre, 1815, 59 pages in-4'* y compris quelques pièces justificatives inédites, qui ne sont nullement reproduites avec l'exaeliiude désirable. L'écrit lui-même manque de précision et de critique.
Beleg van Ypre door de Engelsclien en Gendtenaers ten jaere 15*3. Ypre^ 1826 ♦ 152 pages in-8^; une â® édition parut en 1833.
Verhael van den Moord van eenige Schepenen, Raeden en andere inwooners der stod Ypre, gebeurd den 29*" en 30*" November 1303. Ypre, 1831, 72 pages in-8\
Eeuivigduerende verbond tusschen Jan den III van Brabant en Lodewyk den I van Vlaenderen, enz., gesloten te Gend den 3 december 1339. Ypre, 1832, broch. il^8^
Mémoire sur les questions proposées par la Société des antiquaires de la Morinie : V sur ^origine de la Halle aux draps à Ypres; 2^ sur les cames qui ont donné lieu à sa construction; 3** sw^ les institutions, source de t ancienne prospérité des habitants ; 4^ sur l'époque de la fondation de t église de Saint -Martin de la même ville. Ypres, 1836, 64 pages in-8^
Esquisses historiques et biographiques sur les châtelains et les vicomtes (ÏYpres (lire à iOO exemplaires seulement). Ypres, 1838, broeh. in-S"*.
M. Lambin publia encore :
Dans les Annales belgiques des sciences et- arts et de la littérature, Gand, 1817, un Coup d*œil sur lespriviléges et franchises concédés par nos anciens comtes aux principales villes de Flandre; — dans le Messager des sciences y de Gand, — année 1833, deux articles sur la Fabrication de monnaie à Ypres, et sur le Vendredi- Saint; — année 1834, une note sur les Tem^pliers d' Ypres; — année 1836, une Revue succincte de quelques comptes de la ville d'Ypres; — année 1837, des conjectures peu fondées sur Y Institution de la commune d'Ypres; et dans les Annales de la Société d'émulation de la Flandre occidentale, de 1839, une Notice sur les archives d'Ypres.
M. J.-L.-A. Diegerick, archiviste actuel de la ville d'Ypres, a voulu contribuer aussi pour sa part à mettre en lumière quelques faits intéressants par la publication de ses Analectes yprois ou recueil de documents inédits concernant la ville dTprcs, Bruges, 1850, 96 pages in-8°, imprimés aussi par fragments dans les Annales de la Société d'émulation.
M. J.-J.-J. Vereecke, actuellement garde du génie de première classe à Gand, a publié, en flamand^ lorsqu'il était conducteur du génie militaire à Ypres, le commencement d'une esquisse de Thistoire d'Ypres, ci-devant capitale de la West-Flandre (Schets eener geschiedenis van Ypre, voormalige hoofdstad van Westvlaenderen), qu'il a laissée inachevée.
Tout récemment, il vient de donner au public un ouvrage spécial, portant pour titre : Histoire militaire
de la ville d'YpreSy jadis place forte de la Flandre occidentale^ Gand, 1858, in-8*, de vj et 438 pages, avec un Atlas, in-fol. oblong, de 37 planches.
§ 11. — ORIGINE ET DÉVELOPPEMENT SUCCESSIF DE LA VILLE d'yPRES; SES ÉGLISES, ÉTABLISSEMENTS DE CHARITÉ ET MONASTÈRES ; ÉVÉNE- MENTS PRINCIPAUX DE SON HISTOIRE JUSQU'A l'ANNÉE 1305.
La ville d'Ypres, si importante au moyen âge, aujourd'hui presque ensevelie dans l'oubli, est située sur les confins méridionaux de la Flandre occidentale actuelle. Dépendant autrefois, avant la ruine de Térouane, de l'évéché des Morins, elle a été considérée par la plupart des auteurs qui se sont occupés de la topographie de ce pays sous les Romains, comme située dans les limites de la Morinie (1). Nous croyons que c'est là une véritable erreur : le mont Cassel, bien plus rapproché de Térouane, appartenait néanmoins aux Ménapiens(2), et si une charte du 16 mars 875, nouv. st., place dans le pagus Tarwanensis Straseele (canton et arrondissement d'Hazebrouck) et Crombeke (canton et arrondissement de Fumes), elle ajoute expressément que ces deux endroits sont situés intrà Mempiscum (3). Il nous semble donc que, dans cette charte, il faut entendre
(1) Malbrancq, de Morinis; Grama^'e, Ipretum, 1, v; tous deux suivis par M. Warnkœnig, dans son ouvrage allemand, II, §25.
(2) Schayes, Recherches sur la vraie position du Castellum Uena^ pioruYïiy dans les Arch. historiques^^ M. de Reiffenberg, juillet 1830; De Walckenaer, Géographie anc, histor, et comparée des Gaules, Paris, 1839, 1, 445. Oxelare, au midi de Cassel, est désigné in pago Menpisco dans une charte de 1115 : Malbrancq, de Morin,, lli, 99.
(3) Cartulaire de Folcuin, p. 116-117 , édit. de M. Guérard dans les Documents inédits sur rhistoire de France, Paris, imprimerie royale, in-i».
28 msTOiRS
par le pagus de Térouane tout le diocèse primitif de ce nom, et comprendre sous le territoire des Ménapieiis, intrà Mempiscum, la partie du même diocèse formant autrefois Tarchidiaconat de Flandre. Quoi qu'il en soit, les idiotismes du dialecte flamand, tel qu'il règne encore à Ypres el dans ses environs, paraissent indiquer que la contrée a été peuplée par des émigrés de la race saxonne (1).
L'étymologie du nom d'Ypres, en flamand Ypre, Yperen ou /pre, en latin Ipra ou Ypra^ quelquefois écf it HyprOy est controversée (2).
Dans les Décrétales de Grégoire IX (au Livre l, titre 42, de Alienatione judicii mutandi causa faeta, chapitre 2) on rencontre vers Tan 1230 la dénomina* im\ d'Hipretum. L'on assure que certains diplômes portent Uupre.
Le ruisseau ou la petite rivière, qui traverse la ville et prend sa source dans les environs, aujourd'h^ii
(i) Il semble que ces émigrés quittèrent les parties occidentales de la Chersonèse cimbrique vers la (in du III« et dans le cours du IV« siècle. M. Schaumann, dans un mémoire couronné, le 18 septembre 1837, par la Société des Sciences de Goeltingen, Geschichte des niedet^soihsischen Volks, Goelt., 1839, in-8<», § 7, conjecture avec beaucoup de i-aison, à notre avis, qu'il s'y mêla aussi des Angles, des Varnes, des Chérusques, desCauques, peut-être même des Frisons, el que tous ensemble vinrent occuper le littus saxonicum. Il est remarquable que la forme du participe passé, usitée à Ypres, est eniièrement frisonne : ainsi ebrocht pour gebrocht ou gebragt, apporté ; wesen, ewesen, pour gewesen^ été ; efunden pour gefunden ou gevondm, trouvé.
Au reisto, l'histoire des peuplades germaniques établies sur la céte belgique de l'Océan est encore enveloppée d'obscurités et d'incertitudes, et il est à souhaiter qu'elle soit un jour traitée par quelque écrivain exact et judicieux. Entretemps on pourra s'en former une idée assez approchante de la vérité, si l'on complota les indit'alions fournies dans notre Hist. de la Flandre^ 1, 117'120, par les données de Schaumann, ouvrage cité, p. 1-30.
(i) Gramaye, I, iv; Sanderus, !'• édil., p. 336.
coDBtfl SOUS le nom d'Ypreleedy liuérâlemenl, conduit d'Ypi'es, f^r corruption Yperlee^ se nommait anciennement Ypre (1), comme la ville même. L'Ypre a-t-il emprunté son nom à l'endroit qu'il traversait; ne fût ce pas plutôt le ruisseau qui transmit son nom à la ville; 04 bteti tous deux fureni^ils ainsi appelés en raison du grand nombre d'ormeaux, en flamand Ypenboomen (2), si abondants aux environs? C'est ce qu'i! est difficile de décider.
Wieiant, dans ses Anti^tés de Flandres, cite mi ancien chroniqueur qui fait dériver le nom de la ville die celui d'Ypreborus, prince anglais, qui en aurait été le fondateur.
Enfin d'autres prétendent y reconnaître la particule ftamande upper ou opper, répondant à l'anglais upotè et à l'allemand ue6er, laquelle indiquerait la position élevée de la ville par rapport aux plaines et terres basses d« pays de Furnês (3).
L'époque de fondation de la ville n'est pas moins iacertaine que l'étymologie de son nom. Ypres ne se irOfttve nominativement mentionné ni dans les biographies et récits des travaux évangéliques des divers missionnaires qui vinrent prêcher la foi de Jésus-Christ
(1) Transaction en latin, du mois de décembre 1237, Reg. ruhr. S, Martini, fol. 93 verso; Actes en roman de janvier 1295 v. st., novtjmbre 12^7, et février 1297 v. st., Reg. novum, fol. 162 verso, iS8 verso et 61 verso.
(jî) €'e^t rorme commua, ulmus campestris de Linnée. li faut se garder de le confondre avec Typréau ou peuplier blanc, populus aU^a de Linnée, dont les noms flamands sont witle popuiier et ébeel.
(3) Le suédois moderne a conservé les adjeciifs Yppare, Upper- %i Ypp^st, dans le sens du flamand opperste, principal, supérieur, excellent : en suivant rai^logie, Ypres serait Tendroit principal de la contrée environnante.
dans l'ancien évéché des Morins, à partir de la fin du IIP siècle jusqu'au temps de saint Orner et de ses compagnons, ni dans les chroniques contemporaines des invasions des Normands au IX® siècle (1).
Néanmoins le chroniqueur de Feu n'a pas hésité à faire remonter au temps de Charlemagne l'existence de sa ville natale, et à l'année 805 l'établissement de son échevinage ; mais ce n'est évidemment là qu'une pure imagination propre à flatter l'orgueil de ses concitoyens, et née de la mention des Scabini dans les capitulaires des rois Francs.
La dévastation par les Normands, en 880, avancée comme un fait historique par de Meyer, Sanderus et Buzelin, ne repose pas sur une autorité plus solide. Elle n'est rapportée par aucun auteur contemporain, et il faut bien admettre que, si cet endroit eût présenté quelque importance à cette époque, il n'eût point échappé aux ravages qui désolèrent ces contrées, et que ses désastres auraient été rappelés par les annalistes du temps, de même que le furent ceux de Gand, Courtrai, Tournai, Saint-Omer, et d'autres endroits remarquables de la Flandre ou des pays environnants.
Quoi qu'il en soit, dès l'année 902, si l'on peut ajouter foi aux récits des historiens flamands les plus
(1) Sur ces divers missionnaires, nommément sur les SS. Fuscianus et Victoricus, vers la fin du Ill« siècle, voir les Acta Sanc-torum Belgii selecta, I, 153-172, et V, 638 ; sur Victricius, évoque de Rouen, à la fin du IV« siècle, ibid., I, 388; Antimundus, contemporain de S. Rémi, I, 58i-582 et III, 606-608 ; saint Omer, de l'an 636 à 670, ibid., III, 600-614, et saint Winoc, vers la fin du vue siècle, ibid., VI, 393-396.
Sur les ravages des Normands, on peut consulter les Annales Dertiniani et Vedastini, surtout ces derniers, dans Perlz, Monumenta Germaniœ historica, II, 197 et suiv.
judicieux , le comte de Flandre, Baudouin le Chauve, aurait établi sur les bords du cours d'eau l'Ypre un burgus ou château fort, successivement augmenté ou renforcé en 958 par Baudouin le Jeune et vers l'an 1053 par Baudouin de Mons (i).
Le chapitre de Saint-Donai de Bruges comptait au nombre des biens compris dans sa dotation un bodium de Ypris (2) , fonds rural d'Ypres , que nous retrouverons plus tard sous le nom flamand de Houveland ou Hofland. D'après la charte très suspecte, imprimée dans Mirseus, I, 43, cette attribution émanerait du comte Arnould le Vieux et remonterait au 31 juillet 961 (3), tandis que le diplôme de cette dotation puisé par Foppens aux archives de la prévôté de Saint-Donat et publié par lui dans sa continuation de Mirœus, III, 566, dont l'authenlicité est incontestable et qui porte tous les caractères d'une concession originale, ne fut donné que le 30 octobre 1089 par le comte Robert dit de Jérusalem > fils de Robert le Frison.
^ Lorsqu'on 1070 les exactions de Richilde, veuve de Baudouin de Mons, et sa partialité en faveur de ses sujets du Hainaut soulevèrent contre sa régence la Flandre flamingante tout entière, la châtellenie dTpres apparaît à la tète du mouvement flamand, ensemble avec celles de Gand et de Bruges (4).
(1) Meyeri Annales Fîandriœ, 902, 958 el 1053;— Gramaye, Ij/retum, I, vi-viii ; — Sanderus, I, 345.
(2) Le mol bodium, d'après rinlerprélalion des papes Eugène III et Alexandre III, dans leurs confirmations des 25 octobre 1146 et 6 juillet 1173 (Petit Cartulaire in-folio des Arch. de S.-Donat, fol. 60 el 60 verso) indiquait le droit de deux parts des dîmes, et des navales.
(3) Voir notre Hist. de la Flandre, III, 389, à la note.
(4) Ibid. 1, 161-162. — Corpus Chron, Fland., I, 56-62. Ce der-
5â HISTOIRE
Trois ans plus (ard, Robert le Frison^ vainqu^r de Richilde, fonde à Ypres l'église de Saint-Pierre (t).
C'est dans cette ville que Robert de Jérusalem, son ûls et son successeur accorde durant l'année 11(H, en présence de sa cour, une extension de privilèges à l'église de Saint*Donat de Bruges (2). Ce même prioee, par lettres du 27 février HH, nouv. st., transfâra à l'abbaye de Saint-Martin^à Ypres, tous ses droits de justice et autres sur les possessions de cette abbaye dans ladite ville (pièce justificative, n""!).
Par sa situation au centre des possessions du comte de Flandre, Ypres paraissaiit à cette époque émiaem^ ment propre à la tenue de ses cours plénières^ et celte opportunité donne une grande apparence de vérité à l'assertion de D'Oudegherst, qui y fixe l'assemblée des grands du pays pour traiter de la paix pubHque sous Baudouin à la Hache (3).
En 1114, ce prince, fils de Robert de Jérusalem, y réunit un grand nombre de membres du clergé et de la'iqnes à l'effet de prendre des dispositions pour une expédition contre la Normandie (4).
C'est à lui que les habitants d'Ypres durent le pluis ancien de leurs privil^s qui soit piarvenu jusqu'à
nier récit semble avoir subi rinfluenee d*idées bien postérieures : il mentionne un bailli d^pres en 1070.
(i) Sanderus, 1, 367; D'Oudegherst, ch. LIV.
(2) Le diplôme de Robert est inséré dans la confirmation du pape Innocent II, du âO mars 1140 : Miraetis, II, 1 (49.
(3) D'Oudegherst, ch. LWeiLX^'-Hist.delaFL, 1, 166-467. Marcbanlius et d'autres indiquent Arras comme ayant été lie lien de cette réunion. Peut-être fautai Mer à Ypres OBUe tenue sous Robert II, et à Arras celle convoquée par Baudouin.
(4) Actum IpriSj ubi conventus plurimorum clericorum et ladcO" rum ad disponendam expedilionem in Normanniam convenerat : Charte de 1114, des archives de Tabbaye de Zonnebeke, communiquée par H. Tabbé F. Van de Putte.
DE LA VILLE d'yPRES. 33
nous : il date du 15 septembre 1416 (pièce juslificalivi n^ll).
Les écrivains contemporains de Tassassinat c Charles le Bon fournissent sur Ypres quelques détai intéressants. C'est dans cette ville et dans les dépei dances de l'église ou de Tabbaye de Saint-Martin qu'ei lieu la première entrevue des conjurés le 22 jai vier 1126 (1127 nouveau style). C'est également Ypres que Charles convoqua ppur le 27 février, deuxièn dimanche du carême, ses barons et conseillers poi juger les auteurs des pillages et dévastations commis dans le domaine de son aumônier Tangmar (1). I ville jouissait dès lors d'une foire générale fixée i 22 février (2) : les commerçants de tous les royaum voisins de la Flandre y étaient accourus en grai nombre, il y avait même des marchands de la Lon bardie, auxquels le comte avait acheté une coupe i argent d'un travail curieux au prix de 21 marcs (envirc 4,142 francs). Â la nouvelle de l'assassinat, ils ne i jugèrent plus en sûreté, et mirent tant de précipit tion dans leur fuite qu'ils ne s'arrêtaient ni le jour i la nuit« Guillaume, fils d'un frère puiné de Robert ( Jérusalem, plus connu sous le nom de Guillaun d'Ypres ou de Loo, voulut contraindre les marchands le reconnaître en qualité de comte de Flandre; quelque ODS furent pillés (3).
L'entreprise de Guillaume attira contre la ville 1
(i) Gualter, cap. XX; Gualberl, m 15.
(2) In cathedra S. Pétri : Gualb., n« 28. C*esl le jour de la chai de S. Pierre à Antioche. — Plus tard nous trouvons celte foire av une durée d'un mois à partir du jour des Gendres. (En 112 c'était le 16 février.)
(3) Gualbert, n» 35.
armes réunies de Louis le Gros, roi de France, et de Guillaume de Normandie, le nouveau comte qu'il appuyait. Le 26 avril, ils mirent le siège devant Ypres, dont les bourgeois, secrètement gagnés par le roi, leur ouvrirent la porte méridionale^ tandis que Guillaume de Loo avec 500 hommes d'armes combattait à la porte du Nord. La troupe du roi et du comte se mit aussitôt à jeter de grands cris et à propager de Tune à l'autre porte l'incendie et le pillage (1). Guillaume de Loo, ainsi trahi par les bourgeois, moins ennemis de sa personne que méfiants des maux que leur faisaient présager ses routiers, tomba au pouvoir de Louis le Gros.
L'année suivante, lors du mécontentement soulevé dans toute la Flandre par le gouvernement de Guillaume de Normandie, Ypres fut indiqué pour le lieu de réunion des seigneurs et des plus sages d'entre le clergé et le peuple, qui devaient s'y assembler le 8 mars H28 pour délibérer sur la déchéance du comte (2).
Ce fut encore dans cette ville, que Thierri d'Alsace, avant son départ pour la croisade, réunit le 19 février H38 tous les grands du pays afin d'y renouveler les anciennes dispositions de la paix du comte (5).
Lorsque les parties artésiennes des possessions du comte de Flandre eurent été constituées en dot à Isabelle de Hainaut par son oncle Philippe d'Alsace, Ypres devint la première ville importante de la Flandre flamingante du côté de la France. Aussi, c'est vers
(1) Gualbert, no 121 ; Galter., cap. XLVIII, no« 72 et 73 : Burgenses de Yprâ.
(2) HisL de la Fland., 1, 187.
(3) Ibid.,l, 193.
DE LA VILLE D'yPRES. 55
elle que se dirigeait l'attaque du roi Philippe-Auguste en 1197, lorsque la tactique du comte Baudouin, plus tard empereur de Constantinople, sut le forcer à une retraite honteuse, suivie bientôt du traité de Péronne(l). Le comte Baudouin y séjourna encore plus d'une fois avant de se mettre en route pour l'Orient; il y assista notamment à la solennité de TÂssomption de la sainte Vierge en l'année 1200, et aux fêtes de Noël de l'année suivante (2).
Au printemps de l'année 1215, Ypres tomba au pouvoir de Philippe-Auguste : elle dut lui fournir des otages, et se vit bientôt obligée de les racheter au prix d'une somme considérable (3). Le comte Ferrand n'eut rien de plus pressé après la retraite du roi, que de mettre désormais la ville dans un état de défense respectable. De Valenciennes, où il se trouvait durant les fêtes de Pâques de l'année 1214, il mande et ordonne de la manière la plus expresse aux échevins et aux bourgeois de ne rien omettre pour fortifier leur ville le plus promptement possible, d'occuper à cette fin les terres du comte lui-même ou de tous autres, et promet de les garantir de ce chef envers qui que ce soit. Après un court séjour à Gand, il se rend de sa personne à Ypres pour presser les travaux et rassurer les bourgeois quant à l'excommunication qu'ils pouvaient encourir par suite de l'emprise de terrains appartenant au chapitre de Saint-Martin ou à d'autres corporations religieuses (pièces just., n°* XII et XIII).
Jusqu'à cette époque, l'ancien château du comte ou
(1) HisL de la Fland,, T, 210.
(2) Ibid., IV, 223 ;—■ DeS. Génois, Jtfon.anc, acte du 29 décembre 1201 en faveur de l'abbaye de S. Bertin.
(3) Ibid,, 1, 224.
Zad-hof parait seul avoir été fortifié, la ville n^étaot clôturée que par des haies et des palissades; elle fut alors enceinte de fossés larges et profonds , derrière lesquels s'élevaient des tours et autres ouvrages de défense en bois, les portes de la ville furent protégées par des constructions en pierres et en briques, reliées par des poutres de bois de chêne (1). Ce fut peut-être au bon état de ses fortifications qu'Y près dut la bonne fortune d'échapper à une nouvelle invasion des Français, après la défaite du comte et de ses alliés à Bouvines le 27 juillet 1214.
Quoi qu'il en soit, dès le 24 octobre suivant, la comtesse Jeanne se vit forcée de promettre au roi de France la démolition des fortifications d'Ypres, aussi bien que de celles de Yalenciennes, Audenarde et Gassel (2).
La ville, de son côté, nonobstant la garantie promise par le comte Ferrand, eut à soutenir de la part du chapitre de Saint-Martin une demande d'indemnité pour les dommages causés à celui-ci par Texcavation de ses terres et le dépouillement de ses bois à Toccasion des travaux de défense. Cette demande, d'abord portée par le chapitre devant le légat du Pape en France, et renvoyée par lui aux abbés des Dunes et de Furnes comme juges délégués, lesquels prononcèrent leur sentence le 14 avril 1214, fut ensuite, sur le refus de la ville d'exécuter celte sentence, soumise par les deux parties à des arbitres, qui statuèrent à leur tour le 20 février 1217 nouv. st., mais la ville ne déféra pas davantage à la décision des arbitres qu'à celle des juges délégués, de sorte que le difiérend ne fut définitive-
(i) Jacq. de Guvse, XIV; — Meyerus, anno 1214. (2) UisL de la Fland., I, 230 el 347.
DE LA VILLE d'yPRES. 37
rnenl vidé que par une transaclion en date 17 juin 1217 (1).
La comtesse Jeanne passa à Ypres les fêtes de Pâques de l'année 1218 (2).
Pour mieux faire apprécier l'importance de la ville d'Ypres vers celle époque, il convient de rechercher combien elle renfermait dès lors d'églises paroissiales.
Nous avons à mentionner en premier lieu Yéglise de Saint-Martin, dédiée à Tévêque de Tours de ce nom, d'abord desservie par des prêtres séculiers que Jean, évêque de Térouane, en déposséda pour cause de simonie. D'après les traditions locales, elle n'était primitivement qu'une chapelle consacrée à la vierge Marie ou à saint André (3), et depuis, en 1012, à saint Martin, sous le règne de Baudouin le Barbu, qui fit bâtir, aux environs, des habitations pour les prêtres qui la desservaient; le comte Robert le Frison aurait remplacé cette chapelle par une église vers l'an 1088. L'évèque de Térouane y institua un chapitre de chanoines sous la direction d'un vénérable prêtre, nommé Gérard, en 1102 (4).
(1) Tous les actes sont transcrits au Registrum rubrum S. Martini Yprensis, foliis 98 verso 100; nous reproduisons le dernier parmi les Pièces justificatives sous le n» XIV. L'animosilé avail été si loin, que les bourgeois avaient forcé les chanoines à quitter le monastère de Saint-Martin et à chercher des refuges ailleurs. Iperii Chr., «<» 1217, dans Martène et Durand, Thés, Ânecd., m, 701.
(2) Cartulaire de S. Bavon (imprimé), n» 125.
(.S) Vers Tan 1482, les marguilliers de la paroisse, prétendant faire revivre l'ancien litre de la chapelle, firent placer au dessus du portail méridional de l'église une plaque en métal B\ec cette inscription : Sente Andries prochie; mais sur l'action en complainte du prévôt et du chapitre, la chambre du Conseil en Flandre maintint ces derniers en possession du litre de paroisse de Saint- Marlin, par sentence rendue à Gand le 19 mars 1483. Reg. nigr, S. MarL, f» 196-199.
(i) Les lettres de Tévêque sont du 1« oct. 1102 : Mirseus, II, 1 150.
Vés^ise de Saint-Pierre^ fondée par le Daême Robert le Frison en 1073, fut, avec tous ses appendices, so»- Boise en même temps au chapitre de Saint-Mariin par l'évêque.
Véglise paroissiale de Saint-Jacques le Majeur existait déjà comme (elle en 1139, d'après une bulle du pape Innocent II, du â3 mars de cette année, qui en confirme la possession au même chapitre (1).
Véglise de Saint-Nicolas, située dans la partie ocçi- (Jentale de la ville, existait comme chapelle dès Vmnée 1202* Elle fut consacrée comme paroisse en Thonneur des saints Nicolas, Éloi et Égide, par Philippe, évêque de Térouane, le 5 janvier 1233, nouveau style (2).
Ces quatre églises paroissiales étaient les seules existantes à rinlérieur de la ville. Il s'en éleva successivement quatre autres dans les faubourgs.
Véglise de Saint-Michel, situé$ au faubourg de la porte de Messines, dut son origine k ^^e chapelle e^^istante dès 1102; elle est désignée comme paroissiale dans un acte du mois d'octobre 1249 (3) : elle fut détruite lors du siège de 1383.
Véglise de Sainte-Marie au Breuil, ien Brielen, fut aussi d'abord une simple chapelle, bâtie vers 1187 par la libéralité d'un huissier, janitor, ou sergent, serviens, du comte Philippe d'Alsace, nommé Ghelin. Dès 1196, elle fut élevée au rang de paroisse par Heliseus, prévôt de Saint-Martin, après que le fondateur eut constitué un revenu suffisant pour l'entretien du prêtre paroissial, et que le comte Baudouin eut accordé les privi-
(i) Reg. rubr. 5. Mart., f» 136 verso.
(2) Reg. nigrum, fol. 87 verso.
(3) Reg, rubr., ï^U.
léges (je l'wmanité au foads de cette dotation ainsi qu'à rera^vlacement de la chapelle, du cimetière et de la denaeure du desservant, lesquels furent dès lors coasidérés comme terre et domaine du chapitre de Saint- Martin (1).
Véglise de Saint-Jean, située en dehors de Tancienne porte de Dixmnde, est mentionnée» infrà castrum Yprense, dans uue bulle du 3 août 1200, la 5^ année da pontificat d'Innocent III, la()uelleen assure la possession au même chapitre (2).
L'élise de la Sainte-Croix, fondée vers Taa 1217 hors la Porte ao Beurre, rebâtie et consacrée de nouveau en 1270, fut élevée au rang d'église paroissiale le 19 octobre 1277 (3). Incendiée une première fois par les Français en 1297 et rétablie en 1303, elle périt pour toujours dans l'incendie dfes faubourgs par les habitants lors du siège de 1585 (4).
Non loin de celle dernière église, également dans l'un des Êiubourgs, s'élevait une maison des chevaliers du Temple, héritage de Geoffroi de Saint-Omer, qui avait concouru à la fondation de l'ordre. Les templiers possédaient une cbapelte au lieu dit Upstal et jouissaient du privilège d'y faire célébrer l'office divin durant les Rogations et les cinq jours suivants; ils profitaient des oblations faites dans la chapelle durant ces huit jours, époque de la foirei annuelle dite des Rogations ou de l'Ascension (5).
(1) Analecies Yprois, p. 23-24; Reg, rubr., f» 22, 23 verso, 47 et 59 verso.
(2) Reg. rubr., f<» 137 verso.
(3) Pièce justif., n^ XLI ; Analectes Ypr., p. 25-27.
(4) Lambin, Releg van Ypre, p. 30 et i 16.
(5) Acte de Van H32 : Reg. rubr., fo 20. Sanderus, p. 369.
Ce grand nombre d'églises paroissiales, qui égalait celui de Gand et de Bruges, alors que Ton lient compte des paroisses des faubourgs, permet d'ajouter foi à l'assertion des échevins d'Ypres, dans leur requête au pape Innocent IV, en 1247, que la ville comptait 200,000 habitants (pièce jusl., n*> XXXII).
De même que dans toutes les autres villes de la Flandre, nous rencontrons à Ypres un grand nombre d'établissements de bienfaisance et plusieurs ordres religieux.
Un hôpital des pauvres fut établi au marché vers l'an 1187, sur un fonds donné à cette fin par le comte Philippe d'Alsace (1); il fut pourvu dès 1208 d'une chapelle placée sous l'invocation de la Sainte-Vierge Marie (2) ; 20 frères et autant de sœurs, qui le desservaient eu 1268, étaient soumis quant au temporel à la haute direction des échevins (3).
Une léproserie dite de Sainte-Marie-Madeleine, avec chapelle existante dès 1198, mais dont remplacement primitif est inconnu, fut dès avant l'année 1235 transférée en dehors des murs, au lieu appelé d'après elle Hooge-Zieken (4). Au mois de novembre 1220, les échevins firent un règlement sur les conditions d'admission dans cette maison (pièce justif., n® XVI). Elle est désignée sous le nom de Maladrerie des messiaus dans le codicile que le comte Gui ajouta à son testament le 4 mai 1504, et par lequel il fit plusieurs legs en faveur
(1) Sanderus, p. 383; — Pièce justif., n« VIII.
(2) Reg, rubr,, f» 4.
(3) Ordonnance de septembre 1268, aux Arch. d'Ypres, !•' bur. voûté, armoire B, case 4, n« 15; imprimée dans les Anal. Yprois^ p. 79-86, où il faut lire, p. 80, ligne 1 : vtiel, ligne 14 : cssongne ; p. 81, ligne 4 : essoigne; p. 82, lig 22 : pruei; p. 83, note 4 : s'as-seoir à terre.
(4) Reg. rubr., fol. 17 et 19.
DE LA VILLE D'YPRES. 4i
des établissements de bienfaisance d'Ypres et des autres villes principales du pays.
Vers Tan 1226 ou 1227, Marguerite Medem, veuve de Lambert Voet (en français du temps Piet, dans les actes latins PesJ, convertit son habitation, située dans la rue du Sud non loin de l'église de Saint-Pierre, en un hôpital pour les pauvres et les infirmes, tant de la ville que de l'étranger, sous l'invocation de Sainte-Catherine (1). Une de ces dissensions intestines si fréquentes dans les villes du moyen âge avait existé entre les parents et amis de Jean Medem, appartenant à la famille de la fondatrice, et les parents et amis de son défunt époux. Ces démêlés, nés sans doute d'une rivalité entre collègues d'échevinage (2), excitèrent des craintes sérieuses pour le maintien de la paix publique, au point que la comtesse Jeanne crut devoir, par ses lettres du 7 octobre 1225 (pièce just.,n** XIX), menacer les échevins d'Ypres de leur retirer le privilège de se porter médiateurs des guerres privées entre les bourgeois, s'ils ne rétablissaient sans retard la paix entre les deux parties. L'érection de l'hospice semble avoir été l'ime des conditions de cette paix (3). La fondation fut confirmée par le comte Ferrand, à Bruges, le 3 mars 1227, et par le pape Grégoire IX au palais de Lalran le 24 janvier de l'année suivante (4).
(1) Sanderus, p. 381.
(2) Jean Medem et Lambert Voet siégèrent ensemble dans Téchevinage aux années 1208, 1217, 1218, 1220, 1221 et 1224-1225.
Nous rencontrons Lambert Voet seul en 1216, et Jean Medem 5«// en 1206 et 1227-1228.
(3) L'hospice des enfants Alyn à Gand, dédié à Ste Catherine, comme celui de la veuve Marguerite à Ypres, eut, en 1362, une origine à peu près semblable. Mess, des Sciences y 1850, p. 98-138.
(4) La bulle du Pape est imprimée dans les Anal. Yprois ,» p. 27-28.
A cette dernière époque, Marguerite Medem en avait encore la direction. Par convention amiable entre le prévôt et le chapitre de Saint-Martin, d'une part, et les écbevins de la ville, d'autre part, du mois de mai 1230 (pièce just. , n** XXÏI), Tautorilé spirituelle sur les frères 61 sœurs desservant l'hospice fut attribuée aux premiers, et l'autorité temporelle aux seconds. En octobre 1236, la fondatrice consentit à ce que le prévôt de Saint-Martin put faire célébrer dans la chapelle de l'hôpital l'ofiSce divin à telle heure qu'il voudrait, atin que le public ne pût en y assistant éviter d'entendre les sermons dans les églises paroissiales (1). Au mois de septembre 1233, la comtesse Jeanne assigna à cet hôpital une rente annuelle de 15 livres sur l'échiquier de Furnes, en exécution des legs pieux de son premier mari, Ferrand de Portugal (2).
Le comte Gui le comprit à son tour dans ses libéralités codicillaires sous le nom d'Hôpital de Dame-MoT" guérite (3).
Dans la même rue, mais plus près de la Halle, Christine de Ghinnes ou de Guines, veuve de Salomon Belle, fonda pour l'entretien des habitants pauvres et malades, et principalement des vieillards, des deux sexes, un hospice connu sous le nom d'Hôpital de Belle ou de Saint'NicoUis, d'après le patron de la chapelle y établie en 1276. Il était desservi par des religieuses et subsiste encore aujourd'hui (4).
(1) Reg. rubr. S. Martini, fo i6.
(2) Saint-Génois, Monum. anc, p. 531, et fautivement dans Miraeus, IV, 234.
(3) Les capucins occupèrent plus tard l'emplacement de cet hospice.
{A) Lambin, Tydrek, Lyst, p. 11 ; Sanderus, p. 384.
Toujours dans cette même rue, entre là porte de Messines et ia rue aux Tuiles, Pieron Broederlam et son épouse Béatrice érigèrent, vers i278, un hospice pàur les étrangers, également desservi par des religieuses, avec une chapelle dédiée à saint Jean-Baptiste en 1279 (1).
Dès le mois de juin 1240, nous trouvons à Ypres des béguines, auxquelles le chapitre de Saint-Martin cède, à charge d^un cens de 60 sous de blancs, une terre à côté de la chapelle de Sainte-Marie au BreurI, où elles s'établirent en communauté et d'où elles reçurent le nom de Béguines du Breml d'Ypres; en septembre 1254, elles y avaient déjà une infirmerie, à laquelle fut annexée une chapelle en novembre 1260; le chapitre consentit, au mois de décembre 1267, à leur accorder un de ses chanoines pour leur prêtre particulier, moyennant une prébende de 25 livres de ' Flandre par an, dont la dotation fut confirmée en janvier suivant par la comtesse Marguerite. Deux ans plus tard, celte même comtesse fit un règlement spécial pour cet établissement, qu'elle plaça sous la surintendance du prieur des frères prêcheurs d'Ypres (2).
Il semble que peu de temps après, en 1275, un autre béguinage, dit de Saint-Thomas, apôtre, s'établit en dehors de la porte d'Hangouart au midi de la chaussée de Zonnebeke, et que ce fut un hôpital fondé alors en cet endroit par Jean Bardonc, bourgeois d'Ypres, et Foiquine, son épouse, qui lui donna naissance; car dès Tannée 1278 cet hôpital était communément appelé
(i) Tydrek. Lyst, p. 12 ; Sanderus, p. 38i; Reg, rubr., C 7.
(2) voir les divers actes iranscriis au Reg. rubr,, fol. 11, 12 et 13; Sairii-Genois, Mon. anc, p. 579 et 624; et Miraeus, IV, 253. La note de ce dernier, p. 254, est inexacte.
Yinfirmerie dès béguines d'Ypres (1). Il fut détruit par rincendie lors du siège de 1383, et les béguines, en vue de la défense portée par Favoué et les échevins d'Ypres de bâtir de nouveau entre les deux enceintes de la ville, se réfugièrent dans l'intérieur, auprès du Marché au Laitage, où elles furent réunies vers 1422 à d'autres béguines de Thôpital dit de Sainte-Christine, victimes de la môme calamité (2). Les parents de Jean Bardonc avaient, sous la direction ou Tavouerie suprême des échevins, l'administration du temporel de cet hôpital ou béguinage.
Nous trouvons du reste établis à Ypres, à la fin du XlIP siècle, les mêmes ordres religieux que renfermait à celte époque la ville de Gand (3), savoir : les Franciscains ou Frères mineurs, qui paraissent s'y être fixés dès l'année 1256, bien que leur couvent ne datât que de 1278; les Carmes établis depuis 1260; les Dominicains ou Frères prêcheurs en 1263 (4), et les Augustins l'année suivante. Tous durent obtenir le consentement du prévôt et du chapitre de Saint-Martin, auxquels appartenaient les diverses églises paroissiales, pour pouvoir s'établir dans la ville, y célébrer les offices, administrer les sacrements, et profiter d'une part dans les oblations des fidèles.
Nous avons encore à mentionner une abbaye de
(1) Reg. rubr., fol. 7, 8 eUO ; — Miraeus, III, 606-607.
(2) Reg. nigrum, f» 8.
(3) Sanderus, Fland, illust., lib. VJ. Le registrum rubrum de Saint-Marlin conlient plusieurs concordats entre ce chapitre et Jes divers ordres religieux.
(4) Trois actes de libéralité de la comtesse Marguerite envers les frères prêcheurs d'Ypres, des 1» septembre 1268, 23 juillet 1269 et 28 octobre 1274, extraits du Swarlenbouck, sont imprimés dans les Anal. Yprois, p. 28-32.
DE LA VILLE d'YPRES. 45
femmes, de Tordre de Sainl-Damien, primitivement établie dans la paroisse de Langemarc, sous le nom de monastère de Sainte-Marie, jusque vers Tannée 1259, où elle fut transférée sous la paroisse de Saint-Jeaq, sur un fonds appelé Rosendale ou Val des Roses, donné par Marguerite, veuve de Jean Boudraven, à Teflet d'y construire un nouveau monastère en Thonneur de sainte Claire, première abbesse du couvent de Saint-Damien d'Assise, morte le H août 1253 (1). Après la destruction de cet édifice par les iconoclastes de 1578, ces religieuses vinrent s'établir dans la ville, et y subsistèrent sous le nom de Riches-Claires ou Urbanistes jusqu'à l'occupation de la Belgique par les armées de la République française.
Au nombre des événements remarquables concernant le sort d'Ypres, après sa fortification en 1214, nous devons citer Tincendie qui dévora, le 5 janvier 1241 (2), environ le tiers de la ville et une grande partie de l'église de Saint-Martin. Il fut attribué à Timprudence d'un foulon.
Les faubourgs, qui s'étaient rapidement développés en dehors de Tenceinte de 1214, furent à leur tour livrés en partie aux flammes en 1297 par les troupes allemandes, auxiliaires des Yprois (3), sans doute dans la crainte que l'armée du roi de France ne pût s'y loger; mais le dommage causé alors ne peut avoir été considérable, puisque, cinq ans après, ces faubourgs présentaient alors encore une importance telle que Ton jugea nécessaire de les entourer de fossés pour les
(1) Reg. rubr,, fol. 39 et 40; — Mirœus, IV, 560; — Reg. nigr., fo 76 et 77 ; — Lambin, Tydrek. Lyst, p. 48, et Nalez., p. 6 et 7.
(2) Lambin, Mcmoire, etc., p. 54; — D'Oudeghersl, II, 130.
(3) Monach, Gandav, dans \q Corpus Chron: Fland.^ I, 374.
46 IlIStOIRE
clôturer et fortifier. Jean, comte de Namur, Vuo des fils du comte Gui, envoya à cette fin à Tpres Fun des seigneurs de son parti, et promit même de s'y rendre en personne, après qu'il aurait conféré à ce sujet à Gand avec quatre des principaux bourgeois des quatre paroisses des faubourgs {!).
En 1280, une émeute occasionnée par des bans, heures et estavlissemens des échevins, que les mécontents accusaient de porter grief et dommage à ceux des métiers et au commun profil de la ville, vint gravement troubler la paix publique; les gens de métiers non seulement d'Ypres, mais aussi de la terre du Temple et même de Poperinghe, y prirent une part active. Cet événement est connu sous le nom de Cokerulle.
Vingt-trois ans plus tard, le 29 novembre 4503, les magistrats municipaux se virent de nouveau en proie aux fureurs de la populace et des gens de métiers, nommément des foulons et des tisserands : plusieurs échevins, conseillers et autres bonnes gens y perdirent la vie.
Nous exposerons au paragraphe suivant les détails que fournissent, au sujet de ces deux soulèvements populaires, les documents historiques que nous avons pu consulter.
§ ni. — DES CAUSES DE LA PROSPÉRITÉ ET DE LA DÉCADENCE DE LA DRAPERIE A TPRES. —PRIVILÈGES COMMERCIAUX DES HABITANTS (2).
C'est une tâche difficile que de remonter à l'origine
(1) La leUre de Jean de Namur, du 23 novembre 1302, est conservée aux Arch. d'Ypres, 2« bur. voûlé, tiroir B, n» 22.
(2) Lambin, Mémoire sur les questions proposées par la Société
àt h fabrication des étoffes de laine en Flandre, et de se ren dre compte de l'étendue de ses progrès ; mais la difficulté augmente alors que le champ des recherches se limite à Tenceinle d'une ville en particulier. Aussi nuls documents historiques ne nous mettent à même de déterminer une époque précise à laquelle la draperie aurait pris naissance à Ypres; les renseignements parven us jusqu'à nous concernent uniquement la période de sa prospérité. Mais l'état florissant qu'elle avait atteint dès le XIIP siècle nous autorise à supposer qu'elle avait dû y naître bien longtemps avant d'arriver k un développement aussi considérable.
Dès le temps des Romains, les saies des Morins formaient déjà un objet de commerce; sous Charlemagne, la tonte <les moutons, le filage des laines et le tissage des étoffes sont indiqués comme des occupations féminiïies; ce prince ordonna que ses gynécées fussent p ourvus non seulement de lin, mais aussi de laine, de guède, cochenille et garance pour la teinture, de peignes et lames à tisser, de chardons, savons et graisses pour le travail des cardeuses et la foulerie (1). Le cartulaire de Folcuin nous montre, entre les années 843 à 864^ les femmes ou filles des colons de l'abbaye de Saint-Bertin, dont les possessions s'étendaient jusqu'aux environs d'Ypres, à Poperinghe et à Passchen-
des Antiquaires de la Morinie; Ypres, 1836; et dans les Mémoires de cette Société, I, 76 et suiv.
On peut consulter pour les vues générales Moke, Mœurs, Usages, Fêles et solennités des Belges (Public, de la Bibliolh. Nationale), I, 100,156; 11,86.
Quant à l'histoire du commerce, nous renvoyons à notre HisL de la Flandre, II, 181 et suiv. ; III, 53 et suiv., et 199 à 2U.
(1) CapUul. /, anni 789, c. 79; — CapUul, de villis, c. 42 et 43 ; — Capit, II, anni 813, c. 19 ; — dansBaluze, I, 240, 337 et 510.
dale, obligées de tisser pour i'abbaye un certain nombre de camsiles ou toiles propres à faire des chemises (1).
Ypres, quoique situé dans les limites des anciens Ménapiens, se trouvait si peu éloigné du territoire des Morius, que la civilisation et l'industrie de ces derniers ne purent lui rester étrangères : c'est de là que lui vinrent les premiers missionnaires chrétiens, et c'est sans doute aussi de là que la fabrication de la laine s'étendit jusqu'aux contrées flamandes (2).
Les anciens colons qui vinrent chercher dans la ville leur affranchissement, devaient tout naturellement puiser les moyens de pourvoir aux besoins d'une existence désormais indépendante dans l'industrie qu'ils avaient exercée jusqu'alors au profit de leurs propriétaires ou seigneurs fonciers. Cette origine pour ainsi dire commune de la ville et de la draperie explique suffisamment pourquoi les mêmes ténèbres environnent le berceau de l'une et de l'autre. Parmi les causes de leur accroissement surprenant, il faut compter en premier lieu la situation avantageuse de la ville, entre Ârras et Gand, à un peu plus de 7 myriamètres de chacune de ces deux villes, 5 myriamètres environ de
(1) Cartui, SUhiense, éd. Guérard, p. 97. — Sous Eginhard, abbé de Saint-Pierre, au mont Blandin, 19 colons à Saint-Pierre-Ayghem lez-Gand, (étaient tenus de livrer tous les trois ans, chacun un camsilis ou camisilus. Annal. Abb. S. Pétri Blandin. ^ Gand, 1843, p. 73.
(â) En admettant rorigine frisonne des habitants dTpres , on devrait y reconnaître une cause d'aptitude particulière pour la fabrication des étoffes de laine : les draps ou îissus de Frise étant déjà connus avantageusement au temps des Garlovingiens. De Reiffenberg, Chron. de Ph. Mouskes, II, 794.
D'après Gualbert, n» 77, la mère de Guillaume d'Ypres, qui était de condition roturière, ne cessa point de carder de la laine, lanas carjtere, tant qu'elle vécut.
Bélhune, Saint-Omer, Tournai et Bruges, 5 myriamètres seulemenl de Cassel, Lille, Courtrai, Thourout et Fumes, dans le voisinage des vastes plaines des côtes de la mer du Nord, encore en grande partie occupées au XII^ siècle par des bergeries (1). Les communications étaient des plus faciles par terre avec le marché si rapproché de Messines et avec la Lys, et par eau d'un côté avec Furnes, et de l'autre avec Dixmude, Nieuport, Bruges et Damme. Un autre avantage naturel consistait, d'après Gramaye (Fland. occid*, lib. XII), dans une qualité spéciale des eaux amenées à Ypres des étangs voisins dans des conduits de plomb, au contact duquel elles devaient des propriétés favorables au travail de la foulerie. D'après la tradition locale, celles du ruisseau l'Ypre étaient de leur côté éminem-
(1) Les bétes ovines étaienl autrefois bien plus multipliées en Flandre que de nos jours. Presque toutes les prairies sur les côtes servaient à l'élève des moutons. [Eist. de la FL, II, 50, note 2.) Baudouin de Mons (1067-1070) donna à l'abbaye d'Hasnon une bergerie, berquaria, de 230 mesures (104 hectares 5,188 centiares) à Ramscapelle, laquelle devint ensuite la propriété de l'abbaye de Saint-Nicolas, à Furnes, de même qu'une autre bergerie au même lieu, non loin de la ferme de Hem (1159). Les terres des environs devaient au comte un cens en agneaux (1182). La contribution à un fonds constituant une espèce d'assurance mutuelle pour les bestiaux, y compris même les "poulains^ portait encore, en 1292, au terroir de Furnes, le nom de hamelingh, dérivé du flamand hamel, mouton. [Chron, S. Nicholai Fumensis, Bruges, 1849, p. 86-88, 195, 197-199.) L'abbaye de Saint-Bertin, échange, en 1114, le tiers du village d'Oosterzeele au pays d'Alost, contre une bergerie à Wulpen, entre Furnes et Nieuport. (Cartul. SithL, p. 254 et 258.) La seule abbaye de Bourbourg possédait, en 1119, deux bergeries à Loon et à Saint-Folquin (châtellenle de Bourbourg) et une troisième à Slype (au terroir de Bruges). En 1113, nous en trouvons une à Marcq, près Calais (Mirgeus, IV, 8 et 191). L'abbaye des Dunes devait au comte un cens annuel de 53 moutons, arietes castratos, dont il lui fit remise en 1187. (Chronic. Monast. de Dunis, Bruges, 1839, p. 144.) .
ment convenables pour la teinture (1). A ces diveis avantages propres à la localité vinreot se joindre les privilèges dont les habitants se vireat de bonne heure fôvorisés par les comtes > tels que la franchise ou la modération de tonlieux dans les autres villes» et Télar blissement^ à Ypres mênae de deux foires franches annuelles, dont Tune au n^oins est certainement antérieure de trois-quirls de siècle à celle de Bruges. Toutes ces causes réunies amenèrent de bonae heure l'exploitation sur une grande échelle de la mao((fac(ure des étoffes de laine, de manière que loin de se boirner à la consommation intérieure de la ville et de ses eavirons, elle s'occupa bientôt d'af^provisionner ^alemeat l'étranger.
Quoiqu'il existe de nombreiux témoignages de l'état florissant des manufactures flamandes en général durant le XIP siècfe (2), nous n'en avons rencontré aucun qui mentionnât spécialement la draperie d'Ypres (5).
(1) Ipra colorandis gens pruderUissinm lanis, dit GuiWaun=>e te Breton; dans sa Philippide,
(^) Dav. Macpherson, An7ials of Commerce, Manufactures^ Fischéries and Navigation, etc. 1 vol. p. 270, à la note, m rapporte plusieurs tirés des historiens anglais de cette époque. Nou3 nous contenterons de citer le Chronicon Joh, Bromton, dans les Historiœ Anglicanœ scriptores X, I^ondini, 165â, cqI. 897, où il transcrit le 23« chapitre des lois d'Ethelred (978 à 1016) d'après lequel, daps la cité de Londres, Bilyuggesgate..-. Flandrenses^^. monstrabant res suas et exlolneabant ; la Chronica Gervasii mûnachiDorobernensis, ibid., col. 1349, à l'année 1139 : Flandrenses... deposito,.. quod.ilH poputo familière et quasi proprium est^, tencendi officio,^., in, An-^ gliam con/ltiuni; et Giraldi Cambrensis Ilinerarium Cambriœ, I, 11, p. 848, éd. de Camden, qui écrivait, en 1188, des mêmes émigrés : Erat autem,,. gens lanificiis, gens mercimoniis usitatissima.
(3) L'éloge des draps d'Ypres, attribué par Lambin, Mémoire, p. 28-29, à Alphonse JX, roi d'Espagne, qui aurait commencé à régner en 1188, émane, non d'Alphonse IX, qui régna en Castille
EE LA YlLt.l$ p'yPRBS. $1
Cependant la ville d'Ypres a conservé un monument splendide du brillant essor de cette branche de son indostirie dans sa Halle aux Draps, vaste bâtiment , situé au côté noM -ouest de la Gravide -Place, d'une: longueur d'environ 133 mètres, sur une profondeur de 30 mètres à Test et de 50 mètres à Touest, divisé en deux parties par une to^r carrée ou beffroi de plu$ieius étages avec horloge et carillon.
D'après les recherches de feu M. Lambin, la construction de ce beffroi remonterait aux premières années du XIIP siècle; Taile orientale, connue plus tard sous le nom de Yieiile-Halle» aurait existé dès avant 1225, et la Nouvelle-Halle, formant l'aile occidentale, commencée vers 1285, aurait été achevée avant 1304.
Le rez-de-chaussée de la ViçiUe-Halle parait avoir renfermé les rames ou châssis pour étendre les étoffes de laine, et les liches o^ machines à lustrer; celui de la Nouvelle-Halle comprenait des magasins pour les matières premières, des lieux de réunion pour les capitaines et jurés d^s divers métiers de la draperie, et uji local pour la garantie et le plombage (de looyej des étoffes; enfin l'étage principal du bâtiment servait de salle d'exposition et de vente pour les draps et serge§.
Indépendamment de ce nijODument toujours debout,, nous trouvoi^s des preuves irrécusables de l'ancienne importance conomerciale et industrielle de la ville d'Ypres dans les privilèges accordés à ses habitants.
de 1158 à 1212, mais tf Alphonse X (1232-1284), auteur du Code appelé Siete Parlidas, et se trouve dans la VII* partie de ce Code. La charte de Henri, duc de Limbourg, citée plus loin par Lambin (p. 34) sous la date de 1178, se place réellement entre 1226 et 1244. HisL de la FL, II, 432^33.
5â HISTOIRE
non seulement dans le reste de la Flandre, mais encore dans les pays étrangers.
C'est ainsi que dès l'année 1160, à en croire Gramaye, les Yprois furent affranchis du tonlieu de Bruges.
En 1166, vieux style, le comte d'Alsace reconnaît l'antique liberté dont jouissent les bourgeois d'Ypres sur le cours d'eau qui s'étend entre le hameau de Schipsdale, près de Bruges, et Dixmude, de passer en toute franchise avec leurs bateaux chargés de leurs marchandises, moyennant paiement d'un denier (pièce just., n*» VI).
Peu de temps après, ces mêmes bourgeois ayant creusé un canal vers l'Yser, l'abbaye de Messines prétendit à leur charge le tonlieu que lui avait accordé le comte Robert le Frison au lieu dit Steenstrate dans le métier de Noordschole : on s'en remit de part et d'autre à l'arbitrage eu comte Philippe, qui statua, par lettres données àYpres en 1180 (pièce justif., n'» VII), que les barquettes chargées de foin, d'herbes, de paille à litière ou à couvrir, et de roseaux seraient libres du tonlieu; que celles portant des tourbes, des aulx, de l'oignon, des poireaux, des choux et d'autres légumes paieraient chacune un denier; et enfin que les bateaux de plus forte dimension, chargés de vin, miel, hydromel, bierre, froment, avoine, orge, pois, fèves, fer, cuivre, élain, plomb, cuir, graisse, poisson, bois de construction et autres marchandises ne seraient également soumis qu'au paiement d'un denier.
En 1193, le roi de France, Philippe-Auguste, reçoit les marchands d'Ypres et leurs biens dans sa protection et sauvegarde, sous l'obligation d'acquitter les péages par eux dus; ni eux, ni leurs biens ne pourront être arrêtés pour les dettes du comte ou d'autrui, à moins
DE LA VmLB d'YPRES. S5
qu'ils a'co soiei^t personnellement débiteurs solidaires on cautions^ ou qu'ils ne soient pris en flagrant délit; imais ils ne pourront réclamer comme les leurs propres des marchandises qui appartiendraient en résfiité à d'autres. Encas de guerre enire le roi et le comte, ils jouiront d'un délai de 40 jours pour exporter leurs marchandises de la terre du roi, et s'ils y étaient pris ou arrêtés à tort, eux ou leurs biens, le roi les traitera sur le même pied que les bourgeois de Paris. (Pièce n*» IX.)
La comtesse Jeanne, s'étant fait céder en 1225 par les Templiers le droit à la tenue de la foire des Roga< tions établie jusqu'ailors sur la terre du Temple lez Ypres (pièce just., n" XVII), consentit, par un acte du 21 mars 1228, nouveau style (1), de concert avec le comte Ferrand, son époux, ^ ce que cette foire fût désormais fixée à perpétuité dans la ville même, au lieu qui paraîtrait le plus convenable aux échevins.
Vers la même époque, deux échevins d'Ypres, ensemble avec deux échevins de Bruges, sont choisis pour arbitres entre les marchands de Flandre et l'abbaye de Messines, au sujet de la foire de cette dernière ville et des droits et tonlieux y perçus. Nous voyons par le règlement intervenu (pièce n* XXI) que les marchands d'Ypres, de même que ceux de Bruges, Gand„ Fumes, Dixmude, Ardenbourg, Oostbourg, Audenèourg, Graveiines et Audenarde sur la rive gauche de l'Escaut, ne payent que la moitié du tonlieu, et que pour la laine et autres objets qui se vendent au poids, ils ne doivent par sac que 17 deniers au lieu de 22 exigés des marchands dautres lieux non privilégiés.
(1) Archives d'Ypres, 2« bureau voûté, layelle 1, n» 9 B.
Par lettres du 23 janvier 1232 (lô'* année de son règne), Henri III, roi d'Angleterre (1), accorde aux marchands dTpres divers privilèges commerciaux dans ses'Étals. C'est, croyons-nous, le plus ancien acte de ce genre émané des rois d'Angleterre en faveur de la généralité des marchands d'une seule ville flamande, qui nous ait été conservé.
Le 4 octobre 1241 (pièce jusl., n'^XXVIl), le comte Thomas et la comtesse Jeanne afiranchissent les bourgeois d'Ypres de tout tonlieu, travers ou winage du comte à Lille, soit en temps de foire, soit à toute autre époque. Ils demeurent néanmoins assujettis à un droit de pesage de 2 deniers par sac de laine, et d'un denier par pesée de cire, ou par charge d'alun, de bois de teinture dit Brésil^ de poivre et d'autres marchandises qui se vendent au poids.
Au mois de juin 1251 (pièce n"* XXXIV), la comtesse Marguerite assure aux mêmes bourgeois qu'elle leur procurera dans le canal d'Y près à Nieuport assez d'eau pour qu'ils puissent y naviguer commodément; elle se réserve, à elle et à ses successeurs, de décider, après l'achèvement du canal et de ses portes ou écluses, au sujet des améliorations que pourrait exiger l'intérêt des habitants d'Ypres ou des terres basses (Brocus) entre cette ville et Dixmude (2), comme aussi de la répartition du coût des ouvrages de conservation que la suite des temps rendrait nécessaires. Un acte du
(1) Mêmes archives et bureau, layelle il, n» H H. Nous avons cilé dans notre UhL delà FL, II, 206, note 2, un diplôme de 124?; qui existerait aux archives d'Ypres; mais c'est là une erreur commise par M. Warnkœnig, dans son ouvrage allemand, II, 190.
(2) Aux territoires de Noordschole, de Merckem et Woumen. Chartes de Rupelm,, n« 1695i.
15 mars suivant (1) nous apprend que les Yprois payèrent, pour leur part dans les frais d'appropriation de ce canal, une somme de 6,000 livres de Flandre aux bourgeois de Dixmude.
Le privilège accordé aux Yprois en Angleterre le 23 janvier 1232 ayant cessé par suite de la guerre survenue entre la comtesse de Flandre et le roi Henri III, ce monarque leur en octroya un nouveau le 23 décembre 1259, la 44^ année de son règne (2).
Au mois de mai 1275 (3), la comtesse Marguerite et son fils Gui, comte de Flandre et marquis de Nanrar, accordèrent à la communauté et aux bourgeois de leur ville d'Ypres, en considération de Dieu et pour les indemniser des torts que la comtesse ou son dit fils pouvaient leur avoir causé, franchise de tonlieu à Nieuport pour leurs biens et marchandises.
Le 28 novembre 1276 (6* année de son règne), Edouard P^ roi d'Angleterre, fils et successeur d'Henri III, accorde à son tour un privilège commercial aux Yprois (4).
Le comte Gui, pour l'amélioration et l'accroissement de la ville dTpres et l'utilité de ses h2\bitants,leur cède, le 31 octobre 1285 (pièce just^, n° XLVIII), le droit de change des monnaies dans ladite ville, avec le droit d'exercer le change et d'instituer les changeurs, tel
(i) Arch. d'Ypres, 2» bureau voûté, layette 5, n« 51. Il semble que les travaux n'(5laient pas encore achevés en 1265 : Marguerite décida, le 30 août de cette année, que les terrains à occuper pour rélargissement du canal aux environs de Knocke, sous la commune de Merckhem, seraient payés sur estimation. Ibid., n«» 50.
(2) Mômes archives et bureau, layette 17, n« H B. Menlionné par erreur sous la date de 1260. Hist, de la Fland,, II, 206, note 2.
(3) Ibtd,, layelle 6, n» 2 A.
(4 Ihid.^ layelle, 1, n«» 31. Original scellé; non cité par Lambin, ni par M. Diegerick.
96 HISTOIRB
qu'il pouvait appartenir au comte ou à ses successeurs, sous la seule réserve que les Lombards, qui y tiennent le change en vertu de sa concession antérieure, pourront en achever le terme expirant au 1®' octobre 1290.
Par lettres données à Senlis le 4 novembre 1301, îphilippe le Bel, roi de France (1), charge son bailli du Term^ndois de déclarer les habitants d'Ypres exempts du 'tonlieu de Bapaume, et de leur faire restituer les marchandises injustement saisies sur eux parles péagers de cetonlieu.
Ce même prince accorda, le 19 novembre 1309 (2), aux marchands de cette ville un privilège qui déclarait leurs marchandises insaisissables en Champagne.
Nous trouvons une nouvelle preuve de Timporlance du négoce des habitants dTpres dans la circonstance qu'ils furent constitués dépositaires de diverses chartes intéressant le commerce de la Flandre en général, telles que : le diplôme de Rodolphe de Habsbourg, alors roi des Romains, du 30 mars 1283 (pièce n** XLVI), par lequel il assure aux marchands italiens fréquentant les foires de France, de Champagne et de Flandre, toute sécurité, moyennant dû payement des tonlieux; l'acte d'approbation par le comte Gui, en date 26 octobre 1295 (3), du bail à cens du péage établi à Houplines sur la Lys, pour couvrir les frais de rétablissement des portes ou écluses de cette rivière, ledit bail conclu par trois délégués des marchands de
(1) Arch. d'Ypres, 2« bur. voûté layetle 8, n» 4 A. Ce privilège fut, au parlement d'hiver 1310, contesté par la comtesse d'Artois à quatre bourgeois d*Ypres, qui obtinrent gain de cause. Olim, III, 524.
(2) Ibid., layette 17, nM6 F.
(3) Ibid., layette 8, n» 18; mal analysé dans Lambin, Tydrek. Lyst, p. 14.
Flaadreypour un terme de 11 ans, àdaier de.Noëil395^ sous obligation pour les preneurs de réparer seules ment les petites vsmnes ou ventelles; comme aussi le traité conclu au moiis de mars 1296 entre Edouard P' d'Angleterre et le, comte Gui (1), et stipulant la^ liberté dfexporter vers la Flandre des laines et autres marchandises de tous les: pays de la domination du roi.
Citons encore quelques Taits. particuliers qui donnent, une haute idée de Ta prospérité commerciale de la ville d'Ypres.
En 1199, un marchand dTpres, Hugo Oisel (2)„ prête de l'argent au roi Jean sans Terre:, qui lui concède le change général des monnaies en Angleterre^ le: ppend sous sa protection spéciale, lui et ses marchaur dises, et lui accorde une liberté tout exceptionnelle de; cG^mniercer dans ses Étiat^,. av^ea franchise de^ tout tonlieu, péage ou autres droits (i3)»
Deux marchands, bourgeois de cette viHe, ayant été arrêtés en Angleterre en 1290, avec, deux marchands» de Poperinghe, les chevaliers de Roger de Ghistelles et Robert êe Mortaigyie interviennent pour le payement de leur rançon. (Charles de RupelmoRide, »** 549^ acte do 28jnnv4epl29t.)
Un bourgeois d'Ypresprêtie au comte G»i, en 129âv une somme de SOO livres ée Flandre; deux au^trese s'ohligent pour lui, 7 ans plus tard , à concurrence
(1) Arch. d'Ypres, 2« bur. voûté, layette 17, n" Il D.
(3) Son nom flamand^ ^'tait Vogel, dans les actes latins Avis, oiseau. Christianm Avifi figure comme échovin dans un acte d» 1206, Reg..rul»\, f« 92 verso, et reparaît comme opijidamis, dans un acte de 1208, sous le nom ôe Christian Vogei. Ihid., f® 4.
(3) M. V. Gaillard nous a signalé ce fait dans son curieux article inséré au Mess, des Sciences de 1850, p. SSO-^-lO.
d'une somme presque double. (Ibid., n*^654 et 1012, 23 novembre 1292 et 5 juin 1299.)
C'était à la foire d'Ypres, pendant les jours de la montre des draps que se payaient ordinairement aux marchands anglais les laines achetées aux foires de Thourout et de Lille. (Ibid., n^^ 597 et 603, 21 juillet et V^ septembre 1291.) Enfin, tandis que le commerce attirait les marchands de Metz à Ypres, ceux de cette dernière ville fréquentaient les foires de Champagne et de Provins (Ibid., n^^ 789 et 903, 25 novembre 1295 et juillet 1297), et trafiquaient jusqu'à Ligny-eu-Barrois. (Pièce juslif.,n« LIX.)
Des relations commerciales aussi étendues s'expliquent aisément par l'usage devenu général des étoffes de laine anglaise fabriquées en Flandre (1). L'industrie des artisans avait la première fourni des objets d'exportation au commerce, et celui-ci à son tour lui avait rapporté comme matière première des laines anglaises bien supérieures de qualité à celles que fournissait alors le continent.
Les capitaux considérables exigés pour les achats et le fret des marchandises, et pour l'acquit des droits de toute espèce, durent nécessairement concentrer, dès l'origine, aux mains de la riche bourgeoisie, l'exercice de ce négoce extérieur. Ses avantages la firent songer de bonne heure aux moyens de s'en assurer le monopole dans l'avenir. Aussi voyons-nous dès le commen-
(1) Ce fait est attesté par Mathieu de Westminster, écrivain anglais du xni« siècle, cité par Macpherson, I, 4IS. Nous renvoyons en outre à Textrait du Tractalus de Proprietatibus rerum, reproduit dans notre HisL de la Fland,, II, 505, et qui, suivant M. Kervyn de Lettenhove (HisL de Flandre, II, 307-308) aurait pour auteur, non le moine Barthélémy Glanvil, vivant en 1350, mais l'évéque d'Assise, Nicolas, d'uAnglicus, mort vers 1:260.
cernent de mars i240, nouveau style, un ban ou règlement pour les marchands trafiquant en Angleterre, arrêté de commun accord par les prud'hommes [boni viri, bourgeois privilégiés) et marchands de draps d'Ypres et de Douai, et octroyé ou confirmé par leurs échevins respectifs (1). Nous n'hésitons pas à rapporler à celte cause Torigine de la Hanse de Londres y dans laquelle le rôle assigné aux marchands d'Ypres témoigne d'une manière irrécusable de Timporlance de leurs relations commerciales (2).
Quant au régime des divers métiers qui concourent à la manufacture des élofies de laine, Ton ne peut douter qu'il n'ait été également dès les premiers temps l'objet de bans, règlements ou statuts, sanctionnés par les échevins d'Ypres, et conçus autant dans la vue d'en monopoliser l'exercice au profit des corporations autorisées, que dans celle d'assurer la perfection du travail. Néanmoins aucune heure de ce genre ne nous est parvenue, à laquelle on puisse avec certitude assigner une date antérieure au mois de septembre 1280 (3).
A cette époque les magistrats municipaux firent sanctionner par le comte trois ordonnances, l'une concernant les fabricants drapiers et autres gens d'Ypres,
(I) Table chronoL et anal, des Archives de Douai, par M. Pilale- Prévost, p. 17, n» 42. C'est le plus ancien acie de ce genre dont nous ayons connaissance. Le ban des tondeurs de draps à Douai ne lui est antérieur que de 11 ans (p. 16, n» 36, du 27 juillet 1229). Un second ban des marchands de Douai qui vont en Angleterre, de janvier 1258, nouv. st., y est mentionné p. 31, n» 111. Nous avons rappelé ailleurs {Hist. de la Fland., III, 56) l'alliance de l'an 1261 entre les marchands de Gand, Ypres, Douai, Cambrai et Dixmude, achetant des laines d'abbayes en Angleterre, laquelle nous est connue par ces mêmes archives.
(â) Hist. de la Fland., II, 208-21 1 et 506-512.
(3) Voir ci-devant, § I, la note relative au second registre des statuts des métiers.
60 HISTOII»
Tautre relative au métier des foulonls et la troisième à celui des tondeurs (i).
La première de ces ordônnaDces coutieui les d\^* sitloDS suivantes, arrêtées pour le profit des échevins' et' des bonnes gens (2) :
1** Les draps que l'on apporte à Ypres pour les y vendre» et qui sont étalés à la Halle par le marchand, ne peuvent, autrement que éa gré de ce dernier (3)V être enlevés de Tétalage, mais les acheteurs doivent les exa^ miner sur place; on procurera, aux frais des drapiers^ une clarté suffisante aux étalages.
2** Les drapiers pourront acheter toute ^pèce de laines pour leur /o^rteaticin, partout où ils voudront ^r le continent (4), et toutes personnes^ soit de la villie^ soit du dehors, pourront ameirer des laines à Ypres et les y vendre chaque foie et à tels jours qu'il leur plairav moyennant de payer les mêmes droits et amses que l'on a coutfume d'exiger des bourgeois.
5? Aucun drapier ne pourra exercer nul aulre mé^ tier, aussi longtemps qu'il fabriquera des draps; néan^moins si un drapier épouse^ une femme d'un autre métier, et réciproguîement, ils; pourront conliiiTOr
(1) Elles sont tt^nscriles au 4*c^rlulaire de Flandre des archives dé la Chambre des comptes à Lille, ei rappelles dians d'Oudeghersl", ch. CXXII, édition de Lesbroussarl, II, 209
(2) 4«CartuI. de Flandre^ pièce 201, analysée fort incomplétemenft dans de Sainl-Gcnois, Mon. anc.^ p. 679:
(3) Celte exception- fut abrogée par le § 4 de l'ordonnance du comté du !«»• avril 1281 (pièce just. n» XLIV), qui commine contre le marchand consenlani la rtôme amende que contre les marcharvdeurs qui transportent ailleurs les draps étalés.
(4) Les mots en italique ont trait au monopote du commerce proprement dit des laines (rachat pour lu revente), et à c^lui du commerce dans les îles Britanniques , tous deux réservés jusqu*alors aux membres de la Hanse de Loudres.
DE LA VIULK D*TPRES. 6i
chacun le sien , si ce n'est Ib vente de menues denrées (i).
4^ Les échevins eladministratenrsde la ville rendront compte d«ux fois par an, à termes fixes, par devant le comte ou quelqu'un n^mmé par lui, et par devant eeutc des bonnes^gens que le comte trouvera bon d'y appeler; si le comte y trouve quelque abus (mespris), il le fera amender incontinent et sans plaid d'échevinage (2).
5** Le comte pourra abroger, sans nul empêchemeiU et sans formalités judiciaires (sans barres et sans friaitj et de son autorité, quand il te jugera convenable, les mauvais usages de la ville, et faire de bonnes lois ei> coutumes (dans ïe sens d'im^posi tiens municipales) et contraindre ceux qui tiendront la loi, c'est à dire, qui occuperont la magistrature, à faire bonne justice à toutes gais, petiti^ et grands, et à réprimer tous mé^ faits (3)1
6"^ Qu'au surplus le comte fasse en sorte que toutes geûs poissent, sans tomber en quelque faute, peine ou amende, venir à lui ou envoyer vers lui pour exposer les iovts (défcmtes) dont ils auraient à se plaindre ée la part des échevins ou d'autres (4).
Les échevins dTpres se trouvaient à Paris, ainsi que le comte lui-même, au moment où ils prièrent celui-ci de sanctionner cette ordonnance ensemble avec tes deux suivantes. Il y a tout lieu de croire qu'ils s'étaient retirés devant l'émeule, désignée dans l'histoire sous le
(1) Celle restriclion avait pour but de prévenir le paiement des salaires en denrées.
(2) Les trois articles précédents sont reproduits en termes presque identiques dans Tordonnance citée du l»*" avril iâSI , §§5à7.
(3) Conférez la même ordonnance, § 15.
(4) Le comte y pourvut par l'ordonnance prérappelée, § 8.
nom de Cokerulk, que l'ordonnance du comte dn V^ avril suivant signale comme le fait des fabricants drapiers, tisserands, foulons, tondeurs et leurs adhérents, occasionné par plusieurs bans et heures et estavlissemens ke Eschevin avaient fait a Yppre, grief et damageus outre raison a ceaus des mestiers et au commun pourfit de le vile.
Les nouvelles ordonnances devaient calmer Teflervescence populaire.
La rédaction de Tarticle final, que nous venons de transcrire, porte d'ailleurs le caractère d'une condition dictée par l'émeute. Non seulement le comte accorda la confirmation demandée, mais il alla jusqu'à reproduire dans l'ordonnance précitée du 1®' avril 1281 les dispositions principalement destinées à satisfaire les mécontents. Quant aux bans spéciaux pour les métiers des foulons et des tondeurs, nous verrons bientôt qu'ils furent calqués en partie sur les règlements en vigueur à Paris, que les échevins d'Ypres furent à même d'y consulter durant leur séjour.
La heure pour les maîtres et valets foulons du métier des estanforts (1), ne renferme qu*un petit nombre
(1) 4» Carlul. de Flandre, pièce 53; De Saint-Génois, Mon. anc, F). 678. Les eUanforls, d'après le Glossaire de Ducange, aux mots Stamfortis, Staminum, SlanforLis, et Stanium, se rencontrent dès l'année 120-2. Le concile d'Avignon de 1209 en défendit Pusage aux religieux comme trop somptueux. L'élymologie tirée de stamen forte^ fil d'élaim fort, est bien plus probable que celle qui dérive ce nom soit de la ville de Stamford, au comté de Lincoln, en Angleterre, soit de Sleenvoorde, dans la châtellenie de Cassel, en Flandre, qui s'écrivait Estainfort ou Estanforl dans le français du temps. Suivant les Registres des métiers de Paris, publiés par M. Depping. p. il8, les estanforts camf/m5 devaient avoir 2,200 fils sur 7/4 d'aune de Paris (2 mot. 079 millim.) de large au sortir du métier, avant le foulage; ce qui équivalait à peu près à 3 aunes d'Ypres (2 mètres 091 millim.].
DE LA VILLE D'yPRES. 65
d*articles répondant sans doute aux griefs dont ils se plaignaient.
1** Le prix du foulage des étoffes dites estanforts est fixé, pour celles qui ne demandent qu'un jour de travail, à 4 sous 4 deniers, dont je valet a les trois quarts pour son salaire, et le mailre foulon le quart restant, pour sa dépense; le prix de celles qui nécessitent un ouvrage de deux jours, est de 6 sous : le valet en reçoit 5, le maître 1 pour sa dépense. Pour le foulage des demi-draps, on payera 39 deniers, dont 30 pour le valet et 9 pour le maître foulon.
â"^ Nuls maîtres foulons ne pourront travailler plus d'un estanfort épais les samedis ou jours de vigile; et ils ne peuvent habiter deux ensemble à moins que chacun n'ait sa demeure et ses ateliers dûment séparés (entre-dos) (1).
3** Les maîtres et valets foulons ont, pour ce qui leur est dû, droit de rétention sur les draps auxquels ils ont travaillé, aussi longtemps qu'ils ne les ont pas laissé emporter de leur atelier.
4'' Les drapiers qui payeraient, et les foulons, soit maîtres soit valets, qui recevraient moins que les salaires fixés, encourent chacun une amende de 60 sous; le maître foulon est en outre déchu de son métier durant un an.
5*" Une amende de 60 sous est encourue par le drapier qui payerait en vivres ou menues denrées et le maître foulon ou valet qui accepterait pareil payement (2).
(1) « Doi mcsire du meslicr ne pluseur ne pueenl esire compaignon ensamble en un hoslel. » Registres cités, p. 133, litre 53 : des Foulons.
(2) Conférez Tordonnance d'octobre 1293 du prévôt de Paris, Guillaume de Hangest. ûepping, p. 400.
6<' NI8T0IME
6^ Les écbevîns d'Ypres siégeront trois fois par an pour connaître des contraventions à la présenle ordoRnance.
Le bani rendu par leeaailc de Flandre et les éche^ vi«s de la vilte dTpres au sujet des tondeurs bourgeois de cette ville (1) semble, dans le pêle-mêle de ses dispo*» Shtions, avoir conservé l'empreinte des dissensions qui le précédèrent* Nous conservons la suite des^ articles^
t^ De cliaque drap que Ton tondra à ITea^Iroti, le maître tondenr aura i2 deniers et le valet iO ; pour la: tondure ou façon à Tenvers (de enverserj de chaqae drap estanfort, le maître aura 10 deniers et le valet 8. Celui qui gâterait son ouvrage méchamment ou deî pvopos délibéré,, ce; qui se dit en flamand wiUende quaet, encourrait une amende de 20 sous pour la façon à l'envers et autant pour celle à l'endroit,
2"* Personne ne pourra plier ni faire plier (2) aucuns draps d*estaufors ni demirdraps, sans qu'ils aient reçu la façon à l'envers, pour les porter à la Halle ou hors la Haiie, sous peine d'une amende dé 20 sous.
3^ Si quelque valet étranger vient tondre dans, la ville d'Ypres et qu?ili semWe à cens du métie© qu'il est may'vais valet, ii ne devra ni pourra irs^vaâller qu'après avoir apporté k la ville et au métier des* teUres de lat ville d'où il est, certifiant qu'il est bon valet, sans
(i). 4^ CartuJw de Flandre, pièce 54^. très défectueusement anarîysi^edans de Saint-Genois, Mon. anc, p. 679.
(â) Macph(*ivonv ï\ 50<, obsenc que Ton doublliit orr pliait' ew double les étoffes non rayées ou de couleur unie. D'après un acte de la 2« année d'Edouard III (1328), Tannage légal était pour les étoffes à raies 28 aunes anglaises (environ- :?S mètres 60 cent.), pour celles unies, 26 aunes (23 mètres 77 cent ) sur une largeur,, pour les unes et les autres, de 6/4 et demi (1 mètre 48 cent.). Ces dimensions, en mesure dTpres, répondent à 36 aunes 3/4: 34 aunes 1/8 et 2 aunes 1/8.
DE LA Vat£ d'YPRES. W
rblàme, !et qu*U a fail Irois ans d'apprentissage chez un laaitre tondeur.
4® Pour le mouillage d*un drap à tondre {pour un drap mouillé à tondre), on payera 6 deniers au maître tondeur et 5 au valet.
5^ Il est dérendu d'exporter liors la ville de draps ayant plus de 5 aunes (5 mètres485 millimètres) de long, sans en excepter ceux nommés sorts (1), s'ils n'ont été au préalable tondus et scellés du scel des tondeurs.
L'apprêt à sec des draps dits sorts se payera 9 sous, le mouillage 5 sous.
&" Aucuns tondeurs ni autres ne pourront tenir ouvrage en cette ville s'ils ne possèdent en propre des forces ou ciseaux et un établi.
7^ Pour la toute à sec d'un demi^drap d'estanfort, )on payera au maître tondeur 6 deniers, an valet 5; pour la tonture ou façon à l'envers 5 deniers au maître, et 4 au valet. L'amende pour ouvrage mal fait de propos délibéré, est de 20 sous dans les deux cas.
8"" Pour les draps d'une longueur moindre tde ao aunes (13 mètres 94 centim.) et qui se vendent devaal la Halle, le maître tondeur aura une maille (moitié du denier) par aune, le valet 1 denier par trois launes : l'amende de willende quat est de 14 deniers, i^lle pour simple négligence (petit four; fait) de 2 deniers par aune.
(!) Les draps ù\is sorts devaient porter la marque de provenance de la Jaine dont ils étaient faits. Il était défendu d*y employer de Ja laine indigène (nos Irée), comme aussi d*en fabriquer plus de 6 pièces îi-vec un sac de laine d*Angleterre (3o0 livres, poids de Troyes, ou 130 kilos 537 3/4 grammes). Ils avaient 1,968 fils de chaîne sur une largeur au métier de 3 aunes 1/4 (2 mètres 265 millim.), réduite après le foulage à 2 aunes 1/2 (I mètre 742 millim). Ârch. dTpres : Kuerboucéu xiv« siècle, f» 4. Ordonnance de 1293.
9** Tous les 15 jours, les drapiers payeront les tondeurs intégralement, et ceux-ci leurs valets, sans que Ton puisse donner ni recevoir en payement des vivres ou menues denrées, sous peine de 60 sous d'amende dans les deux cas. La même amende est encourue par ceux qui payent ou reçoivent moins que les salaires fixés par cette ordonnance (1).
iO"" Les tondeurs auront tel nombre de jurés de leur métier qu'il semblera utile et raisonnable aux échevins et aux trois métiers (des tisserands, foulons et tondeurs), et ces jurés connaîtront trois fois par an des contraventions à la présente ordonnance.
iV Les heures de travail de jour seront les mêmes pour les tondeurs que pour les teliers ou tisserands : toute infraction est punie d*une amende de 20 sous.
12^ Nul maître tondeur ne placera un apprenti à la lisière, s'il n'a déjà tondu pendant une année entière, ce sous peine de 20 sous d'amende et d'un an de privation du métier; le prix d'apprentissage, payable au maître, sera de 3 marcs (environ 163 francs monnaie actuelle) ; sa durée de trois ans, que Ton ne pourra rédimer : le maître qui se contenterait de moins de 3 marcs, encourra une amende de 60 sous.
13® Aucun valet tondeur fte pourra coucher ni prendre ses repas dans la maison de son maître (2) sans encourir pareille amende de 60 sous.
14"" il y aura deux sections d'inspection ou voie$ dans la ville d'Ypres, celle du nord (en flamand nordganc) et celle du sud (jsud^anc), et dans chaque voie six maîtres et trois valets. Les tondeurs qui demeure- Il) Voir ci-dcvanl les articles 4 et 5 du Ban sur les foulons d'£stanforis.
(2) Pour prévenir que d'ouvrier il ne devienne serviteur.
ronl dans ces deux voies, recevront des draps bleus, enforciés , petits blancs , et camelins à tondre pour Fapprêt (pour atourner) à sec, 26 deniers, et quand ils seront mouillés, 6 deniers; les valets auront 22 deniers d'un drap sec, et 5 deniers d'un drap mouillé; pour l'opération du lainage d'un drap (du drap à tondre de la laine) on payera au maître 8 deniers, et 7 au valet; pour la tonture à l'envers d'un drap teint, 6 deniers, pour celle à l'endroit, i2 deniers. Les valets doivent avoir pour l'apprêt à sec d'un drap dit sort 20 sous. Enfin l'apprenti ne doit recevoir aucun loyer durant sa première année d'apprentissage.
Les diverses dispositions des trois ordonnances que nous venons de rapporter, nous révèlent jusqu'à un certain point les griefs de l'industrie contre les statuts antérieurs.
Et d'abord les objets traités dans la première de ces ordonnances accusent évidemment dans l'ancien régime une tendance à favoriser le haut commerce des membres de la Hanse de Londres au détriment des drapiers fabricants, comme aussi dans la direction générale des affaires et finances de la ville, un abus de l'influence prépondérante de ces mêmes membres, seuls admissibles à l'échevinage.
Quant aux deux derniers bans, il semble permis d'en conclure que les fabricants à leur tour s*étaient attribué dans la répartition des bénéfices une part exorbitante aux dépens des ouvriers. Ces deux keures, tout en répondant à un nouveau besoin d'organisation, né du développement progressif de l'industrie, déterminent pour certains travaux des foulons et des tondeurs des conditions nouvelles destinées à remplacer celle qui avaient excité le mécontentement de ces deux métiers.
Aussi rordoonance du comte du i'' avril 1281 (Pièce just. n^ XLIX) nous apprend que les fabricants drapiers, tisserands, foulons et tondeurs «'étaient cm lésës par les anciens règlements et en avaient demandé ila réformatiou aulx échevtns, qui n*en avaient rien fait et y avaient mis tant de lenteur, que le danger d'ane émeute élait, de leur propre aveu, devenu imminen^t. Les mécontents, enhardis sans doute par l'execafile des Brugeois et des Douaisiens (1), au lieu de s'adresser au comte pour obtenir le redressement de leurs griefs par son intervention, avaient eu recours à la force. Ils s'étaient liés par serment et, assemblés à plusieurs reprises, avaient accueilli dans leur sein grand nombre de gens étrangers à leurs métiers, tant de la ville que du dehors, et tous ensemble, joints à eux les métiers de la draperie de la terre du Temple lez-Ypres, et de la ville de Poperinghe, s'armant de toutes pièces, s'étaient rangés sous les bannières, avaient parcouru la ville au cri de CokeruUe (2), brisé les portes, toéou blessé différentes personnes, pillé et saccagé plusieurs maisons, sans même respecter les églises.
(1) Voir, pour Bruges, notre Hist, de la Flandre^ IV, 101-103 ; pour Douai : Buzelin, Annales Gallo-Flandriœ, p. 296 : « Initio regiminis
Guidonia Duaci graviter tumuUualum est a panni textoribus.
In scabinos ii siirrexere.,, Scabini undecim cœsi, » (Ex Lib. MS. Duaoi.)
(3) Mol anciennement usité dans le sen^ à^ réjouissance , fêie, divertissement. On employait aussi le verbe kokerellen que Kilian traduit : celebrare hilaria, et kokeriUen, expliqué dans L. Meyer'a Woordenscliat, 3« partie : mots surannés, par feest houden, tenir fêle. Adrien Pels, traducteur hollandais de l'art poétique d'Horace, cite au nombre des anciennes poésies vulgaires des chambres de rhétorique les kokaruUeny qui étaient probablement des pièces de circonstance pour les réjouissances populaires. Voir Lud. Smids, Schatkamer der Nederlandsche Oudheden^ au mot Rhetorykers, Amsterdam, i7n.
 la nouvelle de ce grave événement, le comte ne crut pas pouvoir se borner à donner sa sanction aux trois nouvelles ordonnances que les écbevins étaient venus tardivement lui soumettre à Paris; il se rendit en personne à Ypres pour rétablir Tordre et la paix entre les écbevins et marcbands en gros avec leurs x adbérents, d'une part, et les drapiers, tisserands, foulons, tondeurs et ceux qui avaient pris fait et cause pour eux d'autre part. Les deux parties s'en remirent à à sa décision souveraine, lui donnèrent respectivement des otages en garantie de l'exécution de son ordonnance déûnitive, et lui exposèrent leurs griefs réciproques.
Cependant le comte ne put obtenir de renseignements certains sur les motifs, le nombre et Timportance des pillages, sur ce qui en avait fourni l'occasion et sur leurs auteurs principaux, ni sur la manière dont les ëmeutiers s'étaient concertés , sur les premières attaques contre les personnes et les propriétés et sur les crimes de blessure et d'homicide. Il ordonna une enquête à ce sujet par ses commissaires, et sur leur rapport, s'occupa avec son conseil des moyens de pacification.
Enfin il prononça, le 1^' avril 1281, nouveau style, de la manière suivante :
« Après avoir protesté qu'il se réserve bien expressément la libre faculté de punir à son gré les auteurs des crimes commis et qu'il n'entend aucunement être lié par son ordonnance présente, il annuité et proscrit pour l'avenir toutes conspirations et alliances formées sans son consentement, et défend, sous peine d'une amende de 60 sous au seigneur et de 20 sous à la ville, indépendamment de la perte des yeux, toute assemblée de dix hommes, tenue sans l'aveu du comte ou de son
représentant, aulremeiU que pour fiançailles ou noces; il ordonne que de tous les méfaits avenus à celte occasion , les parties et familles respectives se tiendront satisfaites et en bonne paix, et que les infracleurs de cette paix perdront leurs vie et biens et tout ce qu'ils peuvent forfaire; pour prix de la paix. Tune et l'autre ■partie payera 500 livres de Flandre : les 500 livres à fournir par les gens des métiers seront payées pour deux tiers par les drapiers, un sixième par les foulons, et le sixième restant par les tondeurs; quant aux 500 livres imposées aux échevins et marchands, la répartition s'en fera par les échevins, ainsi qu'ils jugeront convenable, sans pouvoir y comprendre les gens de métier; ces deux sommes seront versées entre les mains du bailli d'Ypres pour être appliquées de la part du comte au profit des blessés et des parents^des morts de part et d'autre; le comte amende en quelques parties la première ordonnance des échevins, du mois de septembre précédent, sur les fabricants drapiers et autres gens, et la reproduit pour le surplus; il déclare que l'amende, quelle qu'elle soit, à laquelle il pourra condamner les échevins, sera payée par eux de leurs biens personnels, attendu qu'ils ont été trouvés en faute à un certain point dans ce qui s'est passé; tous les biens meubles et immeubles ainsi que les créances, qui appartenaient aux drapiers au temps dii méfait, sont échus au comte comme forfaits, et il pourrait en disposer à son gré comme de biens lui appartenant; mais pour ne pas ruiner la ville, il n'en retient que le quart et leur en rend les trois quarts à la condition expresse qu'ils continuent l'exercice de leur état dans la ville, et que, s'ils allaient s'établir ailleurs sans congé du comte, tous leurs biens lui demeureront acquis et il
DE LA VILLE d'YPRES. 71
pourra stalner sur leurs personnes loul comme avant sa présente ordonnance; quant aux ouvriers (varlets) tisserands, ils doivent également continuer de résider à Ypres et d'y exercer leur métier, et en Outre payer au comte 4 deniers par mois et les apprentis 2 deniers; s'ils quittaient la ville pour aller travailler ailleurs, ils seraient bannis de toute la Flandre; les foulons, maîtres et ouvriers, ne peuvent, quitter la ville sous la même peine, et doivent payer chacun une maille par chaque jour de leur travail; les tondeurs, maîtres et ouvriers, sont de même tenus de demeurer à Ypres et de payer i denier par chaque drap tondu par eux : tous ces payements dureront au gré du comte, qui se réserve encore de statuer ultérieurement, après plus ample information, au sujet des teinturiers, des bouchers et de tous autres métiers, et de toute espèce de gens tant de la ville que du dehors, ainsi qu*au sujet des réparations civiles; il annulle toute heure contraire à sa présente décision ; il se réserve aussi de statuer de piano par lui-même ou par son commissaire, sans intervention de Féchevinage, ni formalité de justice, sur ce qui se ferait dans l'avenir à rencontre de son ordonnance actuelle ou de celles qui pourraient en être la conséquence; enfin il déclare expressément que par toutes ces dispositions il n*enlend rien préjuger quant à ses droits de justice. »
Le comte statua par dispositions spéciales à Tégard des hôies de la terre du Temple : les drapiers qui y habitaient furent condamnés à payer une somme de 2,400 livres parisis ; les tt ois métiers des tisserands, des foulons et des tondeurs furent assujettis à la prestation d'une assise, sans doute égale à celle que devaient fournir les mêmes métiers à Ypres; enfin la généralité des
7â HISTOIRE
hôtes du Temple fut coatrainle de payer 1,000 livres parisis, et encore 100 marcs (166 livres 13 sous 4 deniers parisis) pour dommages-intérêts et amendes des méfaits commis par les hôtes non appartenant à la draperie (1).
Quant à ceux de Poperinghe, dès le 2 avril 1281 (2), le chevalier Sohier de Bailleul y fut envoyé pour y tenir une enquête au nom du comte, sous protestation de ne vouloir aucunement préjudicier ou nuire aux franchises de Tabbaye ou de Tabbé de Saint-Bertin, comme seigneur de Poperinghe. L'abbé de Saint- Bertin consentit aux informations prises par le commissaire du comte, lesquelles paraissent avoir été terminées dès avant le 18 avril suivant. (Pièce justif., n*" XLV.) Nous ignorons quel en fut le résultat.
L'amende due par les échevins d'Ypres avait été tenue en suspens par le comte dans son ordonnance du l*'' avril 1281 , § 9; mais par ses lettres données à Winendale, en octobre 1285, il tint lesdits échevins, les conseillers et leurs adhérents quittes de toutes les amendes et peines qu'ils avaient pu encourir à l'occasion de la Cokerulle. (Pièce justif. n*^ XLVIL) Si l'on considère combien une telle générosité était contraire, non seulement à Tavidité habituelle de Gui de Dampierre, mais encore à l'indulgence qu'il avait montrée dans toute celte affaire pour la classe ouvrière d'Ypres, au point de ne punir de mort aucun des émeutiers (3),
(1) Actes des 11 octobre 1281 et 6 avril 1285, au 4«Cartiil. de Flandre, pièces 185 et 183; De Saint-Génois, Mon. anc.y p. 728 et 691.
(2) Diaprés un acte transcrit au Grand Garlulaire de Saint-Bertin de Ja bibliothèque de la ville de Saint-Omcr, II. 712.
(3) « Dont je m'esmerveille grandement, » nous dit le naïf D'Oudegherst (chap. CXXIV), qui d'ailleurs îie sait pourquoi le commun
DE LA VILLE d'yPRES. 73
on ne peut guère s'empêch'er de soupçonner que celte grâce n'ait été achetée par quelque don de courtoisie fait au comte des deniers de la ville (1). Quoi qu'il en soit, les écbevins et conseillers, et leurs adhérents du haut négoce, ainsi délivrés de la crainte de payer sur leurs fortunes personnelles les fautes de leur administration , paraissent ne pas s'être montrés par la suite plus équitables envers le commun et les gens de métier. . Vingt ans après la rémission accordée par le comte, le mécontentement populaire éclata de nouveau, et, la nuit du 29 au 30 novembre 1303 (2), quelques écbevins (3), conseillers et autres bonnes gens d'Ypres
se leva contre les gens de bien, e^. ne soupçonne nullement que ce fut là pour le comte Gui une occasion d'intervenir à la reddition des comptes de la ville.
(1) La publication du tome I^^ de ïlnvenlaire des archives d'Ypres, par M. Diegerick, est venue, depuis que ces lignes étaient écrites, nous apprendre ( page ii2, acte donné à Lille le 27 avril i^lSi ) que, moins de quatre semaines après la première ordonnance du comte, les échevins d'Ypres lui avaient prêté une somme de 5,368 livres 10 sous monnaie de Flandre ( plus de 10i),000 francs de notre monnaie).
(2) Voir à ce sujet la brochure : Verhael van den Moord, etc., par Lambin, où il donne quelques pièces concernant cet événement. Nous devons mettre nos lecteurs en garde contre l'interprétation souvent erronée que Lambin donne à ces pièces , ainsi que contre les détails qu'il a ajoutés à ceux fournis par ces documents mêmes.
(3) Les recherches par nous faites pour découvrir les noms des échevins en fonctions à celte époque, et élus le 2i août 1303, nous ont fourni seulement ceux de sept échevins : 1» Pierre Evervilen ; 2» Nichole de Loie ou Van Loo (charte de Rupelm., n» 1092, du 20 sept. 1303); 3» Barthélemi Morin; 4» Lambert de Ruisse ou de Reuse; 5® Clais de Vellemakere ou Nicholon le Pelletier; 6» Jean Falais, et 7» Jean de Ruisse (cartul. de Thôpit. de Belle à Ypros, fol. m, acte du 30 nov. 1303). — D'après Sanderus et Lambin, les 2«, 3« et 5« auraient fait partie de ceux tués dans l'émeute. — Lambin, Verhael, p. 60, établit que les -4" et 6« étaient drapiers-commerçants Le 6« fut, en 1307, un des procureurs de la ville d'Ypres pour la paix avec la France (charte de Rupel., n* 1 165). Le 7« se plaignit par écrit après Vémeule,
payèrenl de leur vie les torls dont les accusait la classe commune; irenle bourgeois se virent forcés de s'engager sous caution à restituer au commun les biens el revenus injustement perçus à son détriment; ils devaient être taxés à cet effet par des personnes députées par le commun lui-même.
Cette émeute se produisait dans les circonstances les plus critiques pour le pays : la guerre entre Philippe le Bel et les Flamands n'était que momentanément suspendue, et les flis du comte s'occupaient activement de se mettre en état de reprendre la campagne à respiration de la trêve, au mois de mai 1304. Il était donc souverainement dangereux de s'aliéner les milices d'une ville aussi importante que celle d'Ypres, l'un des boulevards contre la France. Philippe de Thielte, qui se trouvait à Gourtrai, jugea prudent de tranquilliser la communauté au sujet de la répression qu'elle appréhendait. Le 16 décembre 1303 (1), « après information faite par son conseil et par le conseil des quatre autres bonnes villes de Flandre, Gand, Bruges, Lille et Douai , par devant lesquels la communauté de la ville d'Ypres avait exposé et reconnu que c'était de sa volonté et de l'assentiment général que ces personnes avaient été mises à mort pour plusieurs griefs et méfaits par elles commis précédemment envers le commun et maintenus jusqu'en ces derniers temps, et quele salut du pays et de la ville ne permettait pas de souffrir plus longtemps, ce prince, prenant en considération les services rendus et à rendre par ceux du commun ^ tint quittes de ce fait, et des conseil, aide et assistance y donnés, toute la communauté de la ville d'Ypres et
(t) Acte imprime dans Lambin, Verhael, p. 23 à 27.
DE LA VILLE d'yPRES. 75
tous ses membres en particulier, sans que jamais personne pût être poursuivi de ces divers chefs- ni perdre corps, membres, biens ou honneur; il autorisa le commun à faire estimer et taxer par des commissaires les sommes à payer au profit de tout le commun par les trente pcrsonnes(i)appartenantà la bourgeoisiedTpres, poursuivies en leurs corps et leurs biens, à fin de restitution des pCiCeptions injustement faites, mais sous réserve qu'on leur laisserait vie et membres saufs, et que si le commun voulait en poursuivre d'autres, le magistrat en serait juge suivant les usages et coutumes de la ville ; il consentit en outre à ce que le commun établît des échevins et toutes manières de gouverneurs de la loi (administrateurs de la justice) pour le terme finissant à la Saint^Barlhélemi prochaine (24 août 1504): le tout sauf tous les privilèges, les franchises, les lois, les usages et les coutumes de la ville d'Ypres. »
A la suite de cette décision, les deux métiers des tisseranrls et des foulons nommèrent de commun accord dix collecteurs (2) pour la perception des taxes
(i) Les noms de ces trente personnes nous sont connus, les 14 premiers par l'acte cité dans Lambin, Verhael, p. 62-63, et les 16 autres par l'enquête du 18 juin 1304, rappelée ci-après ; ce sont : 1» François Belle; 2» Lambert Belle; 3» André Broederlam; 4« Jean van Loo; 5« Gautier van Haringhe ; 6<» Jean Bieseboud ; 7® Jacques van Houtkerke; 8» Lambert Morin ; 9° Pierre Peper ; 10<» Jacques Morin ; li<» Michel Belle; tS» Chrétien Damman; 13« Nicolas Scorebool; I4« André van den Ackere ; 15» Josse Bloeme ; 16» Nicolas li Gers ou Liloers; 17® Pierre And ries; IS» Pierre Mont; 19® Philippe Groeselin ; 20« Jacques de Bailleul ; 21» Jean l'Arbre ; 22» Nicolas de l'Angle; 23» Jean de la Monnaie; 24» Chrétien li Polters; 25» Henri des Gans; 26» Pierre Anguille; 27» Jean Fiertons; 28» Philippe de Loo ; 29» Jean le Ruse, et 30» Piéron de Loo. Nous savons par Lambin que les !«•, 8«, 10«, 1 i«, 17«, 25« et 26» étaient négociants drapiers. Le 29« est le môme que l'échevin Jean de Ruisse du 4 novembre 1303.
(2) Ge furent d'après l'acte du 18 juin 1304 : Michel Keye, Jacques. De Grave , Jacques ou Goppin de Diquemiie, Jean de Hasebruec,
imposées par le commun, et de nouveaux échevins (4) furent constitués de par- le comte et la communauté de la ville.
Mais bientôt le comte de Thiette, soit qu'il se repentit de sa faiblesse, soit qu'il y fût engagé par suite des négociations alors pendantes pour la sortie de captivité du comte Gui, son père, déféra au jugement des quatre bonnes villes la question de la nullité de ses lettres du i6 décembre i505, nullité qui fut prononcée dans la ville d'Ypres même, par les échevinages desdites villes. (Pièce justif. n« LXIII.)
Il résultait de celte annulation que les nouveaux échevins d'Ypres établis par le commun avaient été nommés illégalement et devaient dès lors cesser leurs fonctions : le comte de Thiette y pourvut, durant le mois d'avril (2), en rétablissant dans leurs fonctions les six échevins demeurés en vie de ceux élus le 24 août i303, et en établissant cette fois lui-même, et par exception, sept nouveaux échevins en remplacement de leurs collègues décédés, et un avoué au lieu de celui mort depuis la même époque; il protesta du reste dans l'acte même que ces nominations, faites uniquement pour la paix de la ville et non pour aucun autre motif, ne porteraient aucun préjudice aux privilèges et franchises de la ville.
Alain de Slapere, Jean Queikepud, Michel De Ram, Paul Tubin, Jean de Sinnebeke et Michel de Haukirke, ce dernier receveur des tisserands. Les personnes taxées furent forcées au payement par le doyen des tisserands, Jean Melghewaerd, négociant drapier.
(1) Nous en connaissons huit : Jacques de Fleternes, Jean de Bailleul, Jean de Colemiers, Henri de Puud, Thomas Dankart, Jean Galebart, Gérard Priem et Lambert Gounin ou Keunin (actes des 5 févr. et 1« mars 1303, vieux st. Reg, nov., fol. 160, et Gartul. de Belle, fol. LU.
(2) Acte imprimé dans Lambin, Verhael, p. 46 à 49.
DE LA VILLE d'yPRES. 77
En même temps, Philippe de Thielte, pour le comte d'une part, et la communauté de la ville dTpres, les cinq métiers des tisserands, des foulons, des tondeurs, des bouchers et des poissonniers, et les deux capitaines des petits métiers scellèrent un compromis par lequel ils se soumirent, à raison des événements de la veille de saint André, 1305, à l'arbitrage des échevins des quatre bonnes villes : ce compromis fut remis en le ferme et en le warde (en la possession et garde) des échevins de Gand.
Le 4 mai 1504 (1) ces échevinages prononcèrent, par leurs délégués, en audience solennelle dans la ville d'Ypres (en le vierscare à Ypre)^ en présence du commun, sur les points suivants :
c Ils déclarèrent de nulle valeur les lettres obtenues à Courtrai, le 16 décembre 1505, et tout ce qui en était suivi ; ils décidèrent que Técolâtre de Téglise de Saint-Pierre, à Cassel (maître Denis Nappin, dTpres,^ clerc du comte Gui) (2), Éloi Gherbode (échevin dTpres en septembre 1291 et décembre 1500) (5), Jean Bardonc et Alyamés ou Adelem Biesebout (échevin en juin 1502, et en avril 1505 nouv. st.) (4), qui avaient été bannis de la ville à perpétuité, pouvaient y rentrer en toute paix et sécurité; que quiconque essayerait directement ou indirectement d'agir contrairement au compromis, serait tenu de corps et de biens pour ennemi des chevaliers, des cinq bonnes villes et de tout le pays de Flandre; que tous jugements ou œuvres de
(1) Voir racle dans Lambin, Verhael, p. 31-39. - (2) Chartes de Rupelmonde, n«» 981 , 1013 et Ii2l8. II mourut le 9 février 1312. v. st. Obituaire de l'hôpital de Belle, fol. vu.
(3) Pièce juslif., n«»« LI, et Reg. nov. S. MarL, loi. 47 v».
(A) Beg. nov., fol. 44, et Gartul. de Thôp. de Belle, fol. lui.
loi faits par les écbevins établis par le seigneur et la communauté, depuis le meurtre jusqu'à l'annulation prononcée, demeureraient en vigueur, et que ces écbevins rendraient compte de leur administration aux écbevins rétablis et complétés récemment; que par l'enquête tenue en la ville d'Ypres quarante-trois individus, dénommés dans la sentence, avaient été trouvés coupables du meurtre commis, et que, si le sire du pays parvenait à les saisir, il en serait fait justice comme dei meurtriers, c'est à dire qu'ils seraient roués; que cinq autres, également dénommés (i), avaient été trouvés coupables d'extorsions et brigandages faits depuis le meurtre, et qu'il en serait fait justice en les traînant jusqu'aux fourches patibulaires et les y pendant; ils renvoyèrent le nommé Gbyselin de Wulveringhem de la plainte portée contre lui par le bailli au nom du seigneur, par les héritiers de François de Béer et par la veuve de Nicolas van Loo; ils déléguèrent les écbe- -vins dTpres, afin de faire indemniser, des biens des condamnés, les victimes de leurs extorsions et brigandages, pour être disposé du restant desdits biens, s'il y en avait, conformément à la loi de la ville; ils lesr déléguèrent également à l'effet de faire restituer, aux personnes qui avaient été taxées en vertu des lettres annulées, la part de la taxe perçue par les bonnes gens des métiers, comme aussi à l'effet d'enquérir par
(1) Sinderus, 2« édition, II, 272, porte le nombre des condamnés à 71 : l'on arrive effectivement à ce chififre, si Ton ajoute aux 48 personnes, condamnées le 24 mai, 23 individus reconnus coupables par renquéle ultérieure du 18 juin, soit du chef de perception de la taxe, soit pour tenseries (extorsions), sans néanmoins y comprendre ceux des foulons et d'autres métiers qui ne furent employés que comme welbodes (garnisaires, messagers d'exécution forcée, de wel pour geweld, force, et bode, messager).
DE LA VILLE D'yPRES. 79
bonne vérité sur le point de savoir par quelles personnes avait été perçu le surplus de la taxe, et pour le faire restituer, endéans le terme à fixer par lesdits écbevins, aux personnes sur lesquelles cette taxe avait été levée; ils estimèrent et jugèrent, dans Tintérèt de la paix et de l'union des bonnes gens d'Ypres, que dorénavant chaque métier constituerait un capitaine parmi les personnes du mélier; enfin ils dirent et jugèrent pour droit que leur jugement actuel devait valoir comme paix perpétuelle et loyale réparation des meurtres, dissensions, abus et généralement de toutes cboses avenues en la ville depuis le 29 novembre 1 303 jusqu'au jour de leur jugement, que partant ni le seigneur du pays, ni nul aulre, ne pourrait agir à rencontre directement ou indirectement, que si le sire de la terre s'y opposait, les quatre bonnes villes auraient à le maintenir envers lui; que si toute autre personne s'élevait contre leur prononcé, ou faisait émeute ou conjuration nuisible au repos de la ville ou des particuliers, elle serait punie de la peine du meurtre, et tenue pour ennemie du seigneur, des chevaliers, des cinq bonnes villes et de tout le pays de Flandre. »
Le comte de Thiette conflrma cette décision par l'apposition de son scel, et les avoué, écbevins, conseillers et toute la communauté de la ville d'Ypres ta confirmèrent également en y apposant les leurs, et s'engagèrent à la tenir et faire tenir en vigueur con^ jointement avec les autres bonnes villes.
Le i8 juin suivant, les écbevins députés des quatre bonnes villes transmirent de Lille aux écbevins d'Ypres (1), le résultat de leur information ultérieure
(1) Acte du jeudi avant la saint Jean-Baptiste 1304 : Original en
au sujet des personnes taxées et des deniers perçus par les gens des métiers des tisserands et des foulons, ainsi qu'au sujet des tenseries (extorsions) dont divers bourgeois d'Ypres avaient porté plainte; ils décidèrent itérativement que les échevins d'Ypres auraient à faire indemniser les victimes de ces extorsions, du produit des biens les plus apparents, meubles ou immeubles, des tenseurs, pour du surplus, s'il y en avait, ^tre disposé selon l'usage de la ville; ils leur signifièrent en même temps que l'inquisition à faire par eux, en vertu de la délégation et commission contenue au jugement du 4 mai précédent, devait respecter le résultat de l'information actuelle, établi par les plaintes écrites des victimes, et ne pourrait s'étendre au delà de ce jugement souverain.
Dans l'intervalle, de nouveaux débats avaient surgi, le soir du dimanche 7 juin 1304, tant entre les ouvriers lisserands et les drapiers, qu'entre ces mêmes tisserands et les foulons d'une part et les drapiers et bonnes gens de la ville d'autre part, mais ils ne furent pas de longue durée (1) : dès le 2i juillet suivant (2), « les ouvriers tisserands et les foulons s'en remirent à ce sujet à l'arbitrage et à l'ordonnance des échevins de la ville d'Ypres, comme médiateurs, sous la condition que Philippe de Thiette, au nom du souverain du pays, promettrait par ses lettres, en présence de ses bonnes villes, qu'il n'en ferait pas moins loyale
parchemin de 65 ceolimèlres de hauteur sur 60 de largeur, aux Arch. de la Chambre des comptes à Lille.
{i) Quelques échevins d'Ypres se rendirent à Dixmude pour apaiser les tisserands et foulons qui s'y étaient retirés. Messager des sciences de 1836, p. 185, article de feu M. Lambin.
(2) Pièce n» 241 de l'inventaire imprimé des Archives de la ville de Gand.
enquête des faits avenus et bonne justice, par jugement desdits échevins, de ceux qui seraient trouvés coupables. Ils promirent de rentrer dans la ville dTpres avant la sentence arbitrale, et d'y demeurer paisiblement, faisant leur ouvrage et métier, sans exciter ni débats ni tumulte contre qui que ce fut. Enfin, ils consentirent, pour le cas où ils contreviendraient à la sentence arbitrale à être tenus pour meurtriers et ennemis du seigneur de Flandre, des chevaliers, des bonnes villes, et du pays entier, obligeant à cet effet leurs corps et biens à la discrétion du seigneur et de tous autres justiciers. »
Le lendemain, 22 juillet (i), le comte de Tbiette commit, pour tenir Tenquête stipulée dans ce compromis, deux échevins d'Ypres, Jean de Vos et Mathieu van Zillebeke, s'engageant à punir les coupables d'après le résultat de leur enquête.
La suite ultérieure de cette affaire nous est totalement inconnue : aucun écrivain n'en a fait mention et nous n'avons pu découvrir nuls autres documents y relatifs.
La cause immédiate des événements désastreux que nous venons d'exposer, fut sans aucun doute l'esprit démocratique et turbulent des corporations ouvrières : dès que les membres des métiers eurent conquis la richesse par le travail, ils prétendirent contrôler l'administration municipale et aspirèrent à y participer ; ils ne prévoyaient guère que leurs tentatives seraient aussi promptement réprimées, et que le comtO; loin de les affranchir des taxes précédemment établies dans l'intérêt des flnances de la ville, leur
(1) Pièce n» 242 des mômes Afchives.
82 HiSTOinE
infligerait encore des peines pécuniaires au bénéfice de son propre fisc.
Celle mesure impolitique du. comte Gui doublait véritablement les causes du méconlenlement des classes ouvrières d'Ypres. Que Ton ajoute à ces charges la rigueur des règlements sur la fabrication, lesquels, quoique conçus uniquement dans le but d'assurer la bonne qualité des objets manufacturés et de prévenir la fraude, eurent pour effet principal de gêner Tessor de rinduslrie^ et Ton concevra aisément que ces restrictions et ces impôts, considérés par les ouvriers en draperie comme des mesures d'oppression, devaient les pousser à Témigration. Aussi la crainte de voir les artisans y recourir s'aperçoil-elle clairement, et dans l'acte du V^ avril 1281, el dans celui du 21 juillet 1304.
Dès l'an 1531, le roi Edouard III d'Angleterre, attentif à profiter des fautes du comte de Flandre, invita les tisserands mécontents à venir s'établir dans ses États. Beaucoup d'entre eux déférèrent à son invitation, et à partir de cette époque, l'émigration des ouvriers flamands en Angleterre continua de temps à autre pendant près d'un siècle (1).
Toutefois, la prospérité commerciale et industrielle d'Ypres ne prit réellement fin qu'à la suite de la malheureuse guerre qui éclata vers la fin du XIY® siècle, entre le comte Louis de Maie et la démocratie des villes flamandes et qui afiligea le commerce de TEqrope entière (2).
Les tisserands d'Ypres prirent une part active à ces
(1) Rymer, Fondera, V, 491;— D. Maepherson, Annalsof Commerce^ I, 467, 494, 546.
(2) Meyeri, Annales ad aun. 1385*
DE LA VILLE D'yPRES. 83
troubles (i), et dans le cours de la guerre, Tévêque de Norwich, h la têle d'un corps de troupes anglaises, et les Gantois qui étaient venus le rejoindre, mirent le siège devant Ypres, où les partisans du comle avaient repris le dessus. Les faubourgs, formant les quartiers plus spécialement habités par la classe ouvrière, furent brûlés, et les échevins, sans nul doute de concert avec le comte, défendirent de les rebâtir, et mirent ainsi le sceau à l'anéantissement de leur antique industrie (2).
§. IV. —TERRITOIRE DE l'^CHEVINAGE D*YPRES ; SON EXTENSION SUCCESSIVE.
Le territoire de la ville et des faubourgs d'Ypres, pas plus que ceux des villes de Bruges et de Gand, n'appartenait primitivement à une seule et même juridiction, mais renfermait originairement cinq communautés distinctes régies chacune par ses magistrats ou échevins particuliers; outre une place vide, en flamand du temps Upstal, libre de toute habitation. L'échevinage de la ville absorba successivement, durant le cours du XIIP et au commencement du XIV^ siècle, les territoires des autres communautés, à l'exception seulement de l'immunité de l'enclos du chapitre de Saint-Mai*lin, laquelle formait une espèce de seigneurie ecclésiastique, et participait ainsi de l'immutabilité des possessions des gens de main-morte.
Quant à l'étendue primitive de la banlieue ou du territoin de téchevinage, il est impossible, à défaut de documents certains, de la déterminer aujourd'hui avec
(1) Chronique rimce des troubles de Flandre, publiée par Edw. Le Glay, pages 62-63.
(i) Lambin, Beleg, enz. — Registrum nlgrum, foL 8»
quelque exactilude. La plus ancienne version romane de la keure accordée à la ville par le comte Philippe d'Alsace, indique à la vérité comme limites, le crois sainte Godelief devers Mesines, le crois saint Winnoc devers Courtray, le crois saint Jehan devers Dickemus et le crois del Upstal, mais l'emplacement précis de ces quatre croix ou poteaux est complètement ignoré.
Néanmoins dans ces premières limites mêmes parait avoir été enclavé un territoire entièrement exempt de la juridiction des échevins, notamment le comté de Saint-Martin à l'intérieur de la ville. Les chartes d'immunité, qui l'avaient constitué en faveur du prévôt et du chapitre, remontent au 27 février iUl, nouveau style, et 6 mai il24 (1). La juridiction exercée sur ce territoire par le chapitre au moyen de ses propres jurés amena des conflits avec Téchevinage de la ville. Au mois d'août 1231 (2), les deux parties convinrent de soumettre leurs difi'érends à ce sujet à la décision d'arbitres, lesquels prononcèrent le 22 septembre de la même année (5) que désormais la liberté et le comté de Saint-Martin, dans VécJievinage d'Ypres^ en dehors de {enceinte du monastère, appartiendraient à la ville, moyennant payement d'un cens annuel de 12 livres, monnaie de Flandre, assignées sur les revenus de la Halle, au profit des prévôt et chapitre, qui conser-
(1) Pièces justif., n^ I el II. Pareille immunilé leur fut accordée pour une possession dans les paroisses de Vormezeele et Zillebeke par le comte Thierri d'Alsace, lequel, avant son départ pour la deuxième croisade, confirma encore par un acte spécial tous les droits de justice du chapitre. Pièces n<" IV et V.
(2) Acte de Pierre, évoque de Térouane, au Registrum nigrum^ fol. 55-S6.
(3) Registr. rubrum, fol. 93; —■ Roodenhouck, des archives municipales, foj. 83-84.
DE LA VILLE b'VPRES. 85
vaient d'ailleurs les revenus fonciers et les possessions.
La juridiction ainsi dévolue à la ville formait un véritable franc-alleu; le comté de Saint-Martin n'était pas incorporé à Téchevinage même; qui constituait une juridiction du comte de Flandre, lequel ne s'était primitivement réservé et n'acquérait actuellement aucun droit sur la liberté de Saint-Martin. Celle-ci continua de former aux mains de la ville une seigneurie justicière libre avec pleine immunité. Elle reçut le nom de « seigneurie de l'avoué ou de la boucherie (i), » et Philippe le Bel la retint devers lui, au mois de septembre 1301, comme prix de la conflrmation des privilèges de la ville (2).
La sentence arbitrale conservait au chapitre, indépendamment de la propriété foncière de la partie de son comté transférée à la ville, tous ses droits d'immunité pour l'enclos du monastère et pour la partie qui s'étendait au dehors de la banlieue : il en jouit jusqu'à l'incorporation de la Belgique à la France à la fin du XVIIP siècle (3).
Les fortifications exécutées en 1214 occasionnèrent entre la ville et le chapitre des difficultés, dont nous avons rendu compte a.u ^ IL La transactfon du 17 juin 1217 (pièce justif. n** XIV) qui les aplanit, était en
(1) Van dm voocht ope van dm vleeschhuuse, d'après Tintituléde la sentence arbitrale au Roodenbouck, fol. 83 verso.
(2) Pièce just. n® LX, où elle est indiquée in vico dicto kaslrata et in carnificio,
(3) La juridiction y était exercée par sept échevins, qui avaient succédé aux jurés de 1231, un amman et un greffier. C'était en 1789 la seule loi (tribunal local) qui se fût maintenue à côté de Téchevinage de la ville. Grooten Brugschen Comptoir-Aîmanach voor het jo^r 1789, page 194.
86 rfiSTOiftE
outre destinée à tarir une autre source de débats oée de la prétention des échevins de la communauté dTpres, de soumettre aux tailles de la vi:lle les terres et revenus du chapitre compris dans Teobevinage (sans nul doute ceuK-là seulement qui ne faisaient point partie de la liberté, de Saint -Martin). Deux bourgeois assignèrent quelques-uns de leurs héritages au paiement d'un contingent flxe de dix livres dans chaque taille, à titre de rachat des possessions du chapitre, et, moyennant cet abonnement, la ville renonça à ses prétentions. Les échevins et la communauté s'engagèrent même à ne pas tailler les hôtes du chapitre pour ses terres et revenus et à ne pas leur imposer de plus fortes charges qu'aux autres bourgeois (pièce n"* XV). Celle discussion se renouvela en 1^51, probablement à raison de nouvelles acquisitipns faites da^s Téchevinage par les prévôt et chapitre de Saint- Martin, (Pièce justif. n« XXXIII.)
En dehors de la, porte du T^t^pie, entre cette porte et une partie d» coipté de Saint-Martin (i), qui paraît en avoir été séparé par un chemin public, s'étendait un autre territoire prin[iitivemenl exempt de la juridiction des échevins et conftu sau§ le nom d'OftsfaJ ou Upstal. La cession que le confite Thomas de Savoie et la comtesse Jeanne, son épouse, e^ fireqt à la ville, au mois d'avril 1241 (pièce just. n^ XXVI), sous réserve de leurs droits de justice et moyennant un cens annuel de six deniers, était une véritable incorporation à l'échevinage.
A côté de la ville primitive était encore située une
(l) Pièce justif. no I et acte du 2 avril. 1^69 dans Lambin, G^ch, onder%,, p. 57-58.
autre terre appelée KeMqaat oq Ketelkimed, dont le bailliage semble avoir été inféodé, sous la réserve des autres droits de jnstice, par le comte de Flandre, aa châtelain dTpres (i). Pacacle du 14 août 1259 (pièce jiist. XXXVII), la» comlesse Marguerite, du gré de son fils Gui de Damplerre, en soumit les habitants à la toi et à réchevinage de la ville et les assimila aux bourgeois , leur disant eu noéme temps remise du Balfmt qu'ils lui devaient à perpétuité, mais en retenant à elle et à ses successeurs toutes justices, hautes et basses, comme en la» ville même.
Nous avons déjà meniionné, au^ % 11^ te doa fait au chapitre de Saint-Donat à Bruges, soit ea 961 par le comie ArnouJd le Vieux, soit en 1089 par Robert FF, d'une terre désignée dans l'acte de dotation sous le nom de Baditun^ de ¥pm. Elle s'étendait en dehors de la porte d'Hangoart ou Hangouart (3) , sur la route d'Ypres à Gourtrai, et portait, au XlIP siècle, le nom flamand de ^(land, Hovtland ou Houveland. Deux actes des années 1258 et lâ6& aous la montrent régie par sept échevios particuliers (3). Le ^avril 1269, la com-
(1) On le distinguait en grand eli[>ei\iketelkwa€d: le premiers'étendanl depuis les portes jusqu^aux limites de la banlieue; le second enclavé dans la ville. Registre no ms, fol. 44, aux Arch* gén* du royaume; Gachard, Inv, des Archives des-Ch, des comptes^ I, 313; II, 427, et Lambin, Esquisses, introd., p. m.
(2) Cette porte fut ainsi appelée d'après une famille (te ce nom, dont les armoiries élaient de sable à une aigle éployée d'argent, membrée d'or. Phelippes Hangouart, chevalier, fut roi de l'Épinelte à LHte en 1293 ; Denis Hangouart en 1341 ; Jehan /T. en 1382 ; Everard H,, chevalier, en 1426 et Barthélemi H. e» 1433. Voir VÊper-vier d'or par Lucien de Rosny, Paris et Lilic, 1839. Nous trouvons encore Jehan Hangouwart, bourgeois de Lille en 1361, Jehan Han^ ghouart, fils de Watier, échevin de Lille, et HuaiFt //., conseiller, tous deux en 1402, et Barthélemi H., échevin eu 1459. iJoi^m^ édit de Brun-Lavainne, pages 409, 43^ 436 et 4S5.
(3) Ils sont passés tous deux devant Septem Scalnni de Hofiande.
tesse Marguerite, de concert avec son fils Gui , unit et joignit ce territoire, avec les manants qui Thabitaienl, à Téchevinage de la ville d'Ypres, ordonnant que ces manants fussent dorénavant bourgeois de cette ville. (Pièce just. n'» XXXFX). Comme il s'agissait d'une possession du chapitre de Saint-Donat, la comtesse ne se décida à cette réunion qu'après avoir entendu l'avis de son conseil; elle s'engagea en outre à faire tenir le Hoveland et ses habitants quittes et libres de toutes droitures et usages envers le prévôt et le chapitre de Saint-Donat de Bruges, et à garantir la ville et les échevins d'Ypres de toute réclamation ou poursuite du chef de cette incorporation.
Les extensions successives de la banlieue en rendaient le bornage nécessaire : par acte du même jour, 2 avril 1269 (1), la comtesse déclara que ses chers et féaux Michiel de Lembeke et Phelipon de Poule, chevaliers, y avaient procédé d'après ses ordres et de son autorité et détermina l'emplacement des bornes par eux mises, savoir : hors la porte de Messines, sur la Toute de Warneton, à un endroit appelé Niefjuescet; de là en ligne droite vers le chemin de Vormezeele, au point d'embranchement de la route vers Kemmel; de là tout droit à un chemin public hors la porte du Temple formant séparation entre VUpstal et la terre de Saint-Martin , puis , suivant un chemin public menant vers le nord
in Ypra, eX transcrits au Reg. rubr, S. Mart., fol. 44-45. Un acte passé devant six échevins du Hofland, au mois de février 1265, v. st., est mentionné dans l'inventaire des Arch. d'Ypres, tome I", p. 90, n«>CV.
(i) L'acte se trouve imprimé dans Lambin, Geschiedk. Onder%oek, p. 57-58, d'après le Swartenbouck des Archives d'Ypres. Le texte original, aux mêmes Arch., 2« bur. voûté, layette 4, pièce 1, offre quelques variantes.
DE LA VILLE d'yPRES. 89
jusqu'au prolongemenl de la rue du Beurre (ce prolongement forme aujourd'hui la route de Poperinghe); au delà d'une maison appartenant à l'hôpital du marché d'Ypres; de cette maison au lieu appelé Chambre de pierre hors la porte d'Elverdinghe; de ce lieu, en longeant un ruisseau, jusqu'au chemin dit Boesinghe strate; de celui-ci au chemin public de Dixmude, puis au chemin de Thourout derrière la Léproserie, au chemin de Courtrai, hors la porte d'Hangouart suivant la limite entre le Hoveland et le territoire de la châtellenie ou du métier d'Ypres; de là jusqu'au lieu dit Crubrouc hors la porte de Commines, et de ce lieu à l'endroit appelé Niewescet hors la porte de Messines.
Sauf un léger accroissement par suite de l'incorporation de la terre du Temple, cette délimitation subsistait encore en 1752, d'après une carte formée en cette année par un certain L. Michel, et conservée dans les bureaux de l'administration municipale d'Ypres (1).
Les possessions des chevaliers du Temple à Ypres paraissent s'être étendues d'une part vers le Breuil ou la paroisse actuelle de Brielen et de l'antre vers l'Upstal, où ils avaient une chapelle (2) fondée sous le pontificat de Milon I^% évêque deTérouane (de 1131 à 1158) et de Rainaud II, archevêque de Reims (de 1124 à 1139). Une chronique de l'abbaye de Saint-Bertin, citée par Sanderus, rapporte que le chevalier Geoffroi de Saint
{i) Le territoire actuel de la commune d'Ypres est plus étendu sur quelques points, sans doute par suite de l'incorporation 603 territoires qui perdirent leurs immunités lors de l'occupation française, tels que ceux du chapitre de Saint-Martin et de l'abbaye de Nonnen-Bossche.
(2) On peut consulter dans le Messager des sciences de 1834, pages 189-199, l'article de M. Lambin : Les Templiers (VYpres, et Sanderus, I, 369, l»'^ édition.
Omer, issu de la familk des chàlelaios de cette ville , et l'un des fondateurs de Tordre du Temple, érigea, vers Tan 1127, avec ses compagnons (1), dans ^ine terre qui lui appartenait par héritage à Ypres, et qu*il apporta en dot à Tordre nouvellement fondé, une maison hospitalière qui reçut le nom de maison du Temple.
Dès Tan 1 152, les prévôt et chapitre de Saint-Martin $'étant trouvés en désaccord avec les Tem[diers m sujet des droits de patronage de leur chapelle, il fut convenu que les chevaliers pourraient y faire célébrer publiquement Toffice divin et profiter des offrandes uniquement durant les Rogations et les cinq jours suivants (2).
C'était pendant ces huit jours que se tenait la foire du Temple, dite aussi foire de TAscension, du jour auquel elle prenait fin, taqdis qiïela foire dTpres pro* prement dite avait une durée d*un mois à partir du jour des cendres (3).
La foire du Temple, bien que fixée à une autre époque que celle d'Ypres, ne pouvait manquer de lui faire une concurrence nuisible; d'un autre côté la proximité de deux territoires séparés et indépendants, comme la ville dTpres -et la terre du Temple, devait aniener des conflits quant aux droits et profits de justice et aux taxes locales.
(1) Oston, châtelain de Saint-Omer, témoin à la charte du U avril 1 127, semble aussi être entré vers cette époque dans Tordre du Tem^ pie, puisque, dès le 22 août 1128, nous voyons son frère Guillaume investi de la dignité de châtelain (Ibid., Il, 414], et qu'Oston luimême est mentionné en 1142 avec la qualification de miles tempU (Mirons, m, 333).
(2) negisL rubr., fol. 20.
(3) Livres de toutes les Retires, fol. 32, art. 17.
Dès Tan 1220, les échevins et la communauté de la ville, se prétendant lésés par les fVères de la chevalerie du Temple par rapport à certaines personnes (probablement celles admises à trafiquer sur la terre du Temple) , relativement au marché de la ville et à d'autres objets, portèrent plainte de ce chef au trône pontifical. Le pape Honorius Ifl, par un bref du 5 novembre de celte année, adressé à Tabbé et au prieur de Saint-Nicolas, de Fumes, et à un chanoine de l'église de Sainte-Walburge de la même ville, les chargea d'entendre \esî parties et les témoins qu'elles indiqueraient, et de statuer sur le difiérend. (Pièce justif., n^ XVII. y Nous ignorons s'il intervint quelque décision de ces juges délégués.
Quoi qu'il en soit, les causes de ces démêlés vinrent à cesser en 1225, par suite de deux conventions dont notis sillons rendre compte.
Par l'un de ces actes (pièce justif., n^^'XVIIF, A) les points suivants furent arrêtés entre les frères de la chevalerie du Temple et les échevins d'Ypres, de Tapprobaiion et du consentement de la comtesse de Flandre :
« Les frères du Temple doivent faire observer sur leur terre, à Ypres, tous les bans à établir par les échevins pour l'utilité de la ville, aussi longtemps qu'ils seront obligatoires à Ypres. En cas d'infraction de Ces bans sur h terre du Temple, les frères du Temple doivent admettre à y f-ecevoir vérité ou faire enquête à ce sujet, les échevins dTpres chaque fois qu'ils informeront sur cette matière dans la ville même : les amendes encourues appartiendront pour lei^ trois quarts aux Templiers et pour le quart restant aox échevins, qui doivent ne choisir comme témoins de l'enquête que des hôtes ou manants du Temple.
« Les Templiers peuvent avoir sur leur terre cinq hommes à Brielen et autant près du Temple, lesquels auront pouvoir au nombre de deux au moins et avec l'assistance du messager, héraut ou amman {nuncius, prœco) des Templiers, de prendre gages sur la terre du Temple et d*arréter tous ceux qui y commettraient quelque infraction, ou toute personne dont il y aurait lieu de faire justice, à la charge de donner aux individus arrêtés un ajournement pour comparaître devant les échevins dTpres, le jeudi avant midi, jour spécialement fixé à cet effet. Ces hommes pourront, sous la foi du serment par eux prêté entre les mains des Templiers lors de leur élection, porter témoignage devant les échevins d'Ypres de tout ce qu'ils auront vu et entendu. De leur côté les échevins de la ville doivent se rendre, à la semonce du frère du Temple ou de son lieutenant, le jeudi de chaque semaine avant midi, auprès de la maison du Tempi/e, au nombre de deux ou plus, d'après Texigence des affaires qui leur sont soumises. A leur première séance sur la terre du Temple, après Téleclion annuelle des échevins, ils doivent s'engager sous la foi de leur serment d'échevins, à observer comme tels, le droit du Temple et de ceux qui appartiennent à la juridiction des Templiers. Tout délin< quant sur la terre du Temple, quel qu'il soit, pourra être arrêté par les Templiers ou leur messager, et sera jugé selon la loi de la ville, sur le témoignage des hommes susdésignés : la part des échevins d'Ypres dans l'amende qu'il aura encourue sera la même que si l'infraction eût eu lieu dans la ville. Et si une personne d'Ypres s'était rendue coupable de quelque délit sur la terre du Temple, même alors qu'elle n'y serait par arrêtée^ elle n'en serait pas moins jugée sur la
lerre du Temple par les échevins, tout comme au cas d'arrestation, et les amendes dues en ce cas aux Templiers devront être recouvrées, à sa charge et à leur profit, par le bailli de la comtesse, pour autant, qu'au dire des échevins d'Ypres le condamné possède des meubles suffisants sur la terre de la comtesse ; ce à charge de réciprocité de la part des Templiers envers la comtesse et les échevins d'Ypres, si un des hôtes du Temple se rend coupable sur la terre de la comtesse.
<c Les hôtes ou manants du Temple, ainsi que leurs biens doivent jouir des libertés et des usages de la ville d'Ypres; leurs biens doivent, comme ceux des bourgeois d'Ypres , être libres de toutes coutumes (exactions justicières), et leurs personnes de tailles, expéditions, tonlieux et de toutes mauvaises coutumes.
« Les Templiers ne peuvent désormais recevoir au nombre de leurs hôtes aucun homme de la comtesse habitant dans la banlieue d'Ypres, si ce nW du consentement de la comtesse ou par suite de mariage; et la ville d'Ypres, de son côté, ne pourra accueillir aucun des manants du Temple sans l'une de ces deux conditions.
« Comme prix des libertés ainsi acquises, les Templiers accordent aux échevins de la ville d'Ypres, décharge et remise des rentes qu'ils avaient coutume de recevoir à la halle d'Ypres.
« Les Templiers doivent avoir un tuyau ou conduit pour puiser de l'eau douce au fossé de la ville.
« Enfin les rentes et héritages possédés à Ypres par les hôtes du Temple doivent payer les tailles comme les autres revenus et héritages situés dans la ville. »
Par un second acte de la même année (pièce just., n** XVIII, B) il fut stipulé entre la comtesse Jeanne et
les frères de la chevalerie du Temple, que la foire du Temple, tenue près d'Ypres, dans la semaine des rogations, et s'étendant dans la ville même et dans sa ban* lieiie, devait désormais appartenir à la comtesse, avec les mêmes libertés que durant la possession des Templiers; que toutes les amendes et les profits de justice, déjà échus et à ôcheoir pendant cette foire, sauf ceux pour lesquels les Templiers avaient transigé avec les débiteurs où qui étaient dus par les manants de la terre du Temple, devaient également appartenir à la comtesse, laquelle reconnaissait n'avoir aucun droit à exercer sur la terre du Temple ni au temps de la foire ni en dehors de ce temps; pour prix du droit de foire, la comtesse fit remise aux Templiers d'une rente per* pétuetle de 40 livres par an, qu'ils lui devaient sur la terre de Slype (au métier de Bruges). Elle se réserva la liberté de transférer la foire en tel lieu de la ville qu'il lui plairait, et les Templiers s'interdirent celle d'admettre snr leur terre, durant la foire, et sans le consentement des échevins d'Ypres, aucun étranger dont la présence pourrait être nuisible à cette foire.
Dès le 21 mars 1228, nouveau style, la comtesse, avec son époux le comte Ferrand, consentit à ce que la foire du Temple fût établie dans la ville même, au lieu jugé le plus convenable par les échevins, sans pouvoir désormais être transférée ailleurs (1).
Ces arrangements, conçus avec sagesse, enlevaient pour longtemps toute occasion ie dissentiment entre la ville et les chevaliers du Temple ou leurs hôtes* CependaBt, dans la suite des temps, la maltôte établie pa^ la
(1) Acte original eu lalin du jour de la saint Bénoîl lâi7,auxArch. d'Ypres, 2« bureau voûté, layeiie 1 , pièce n» 9 B.
DE LA VILLE d'yPRES. 95
Tille sur la vebte des vins donna lieu è de nouvelles difficaltés. Les Trères du temple, à Texemple des autres maisons de religion, paraissent avoir prétendu l'exemption de cette taxe non seulement pour les vins de leur consommation, mais encore pour ceux dont ils faisaient commerce. D'un autre côté, les hôtes du Temple étaient soumis aux bans de la ville, par la convention de 1325, mais la constatation des infractions ne pouvant, aux termes de cette convention, se faire que par le témoignage des personnes y désignées, choisies ellesmêmes parmi ces hôtes, il est évident que bien de fraudes devaient échapper à la répression. Enfin, le tuyau unique accordé aux templiers par cette convention pour se procurer de Teau potable semble n'avoir plus répondu aux besoins de la population devenue beaucoup plus considérable sur la terre du Temple.
Ces diflicultés furent aplanies par ime nouvelle convention du 5 avril 1289, nouveau style, entre le frère Godefroi de Yicherio, visiteur général des maisons de la milice du Temple dans les royaumes de France et d'Angleterre, et les échevins et la communauté de la ville d'Ypres, contenant les stipulations suivantes (1) :
« Les habitants des terres du Temple à Ypres ne pourroni vendre à personne du vin à broque (en détail), mais ils pourront vendre en gros eft par pièce; Us pourront vendre en détail de la cervoise et autres boissons, le vin excepté.
« Les frères du Temple pourront avoir du vin danâ teur maison, mais ne pourront en vendre en détail à personne. Ils reconnaissent que la ville dTpres leur a payé en dédommagement 2,00J livres parisis. En
(I) De Sainl-Genois, Mon. anciem, p. 7d7.
outre, les échevios et la communauté de la ville seront tenus de leur assigner 1,000 livres parisis pour acheter dans les limites du comté de Flandre 100 livrées de revenu annuel, à condition que lorsqu'on trouvera à acheter 40 livrées de revenu en une fois, frère Pierre dou Sac, maître des maisons du Temple en Flandre pourra en faire l'acquisition avec partie de cette somme; si Ton ne peut acquérir ce revenu en tout ou en partie, la communauté d'Ypres payera annuellement en deux ternies au dit Pierre dou Sac, sa vie durante, 100 livres parisis, et à sa mort, les échevins remettront aux Templiers ladite somme de 1,000 livres en capital, ou ce qui en restera non employé.
a Godefroi déclare encore qu'une difficulté s'étant élevée entre les Templiers et la ville au sujet des conduits d'eau douce, il a été convenu que les Templiers auraient un conduit spécial allant dans leur maison à Ypres, et quatre dans leurs habitations hors la ville; ce nombre ne pourra être dépassé sans le consentement des échevins. »
Les parties supplièrent le comte de Flandre de confirmer cet acte, ce qu'il fit par ses lettres du même jour.
Les circonstances extraordinaires de la lutte des Flamands contre Philippe le Bel firent surgir un nouveau débat. Un mois environ avant la bataille de Groeningue. Gui, fils du comte de Gui de Dampierre, avait permis aux échevins d'Ypres de fortifier leur ville; Jean , comte de Namur, son frère , fit ensuite étendre les nouveaux ouvrages et fossés de manière à enfermer les faubourgs (1). La ville força les hôtes du Temple à
(I) Actes (les 14 Juin et 23 novembre 1302, aux Arch. d'Ypres, 2« bur. voûlé, layelle 1, n« 16 C, et liroir B, n« 22.
DE LA VILLE d'YPRES. 97
conlribuer dans celle dépense, ce qu'ils firenl, loul en proleslant conlre rillégalilé de la prélenlion de la ville, et se faisant délivrer par le comte de Namur un acte de non-préjudice, afin que ce payement ne pût tirer à conséquence pour l'avenir. Mais la ville fut entraînée à beaucoup d'autres dépenses par suite de la guerre. Elle forma de ce chef, soit devant Philippe de Thielte, soit devant le comte de Flandre, Robert de Bélhune, successeur de Gui de Dampierre, une demande tendante à ce que les manants de la terre du Temple fussent contraints de faire contribution des frais , coûts et dépens faits et à faire à l'occasion de la guerre pour la commune défense d'eux et de tout le pays, de même que les bourgeois de la ville y étaient astreints.
Les manants du Temple soutinrent (1) le non-fondement de cette demande, en invoquant les conventions prérappelees de l'année 1225. Ils alléguèrent en outre que les frais et dépens faits par la ville l'avaient été uniquement dans l'intérêt de la ville même, des bourgeois et des habitants, et nullement dans celui des hôtes du Temple demeurant hors la ville sur la terre du Temple ; que ces derniers avaient vu , con Ire leur volonté et à leur grand dommage, abattre leurs maisons, et en emporter dans la ville les matériaux , pierres et bois. Ils offrirent seulement de payer leur part du coût des cottes d'armes, en proportion de la quantité qui leur en avait été remise. Ils ajoutèrent qu'on ne pouvait invoquer contre eux leur contribution à la dépense des fortifications, puisqu'ils ne l'avaient payée que contraints et forcés, et que le comte de Namur leur avait, par ses lettres, garanti que ce fait ne pourrait leur por-
(1) Chartes de Rupelmonde, n» 588.
98 HISTOItVE
ter préjudice par la suite. Ils prièrent le comte de les renvoyer de la demande formée par le procorenr des avoué, échevins, conseil et commun delà ville d'Ypres, en forçant ceux-ci à s'en tenir aux anciennes conventionsi, et réclamèrent prompte justice afin qu'eux, pauvres gens ayant affaire à une partie grande et puissante, ils ne fussent accablés de frais par une longue pcKirsnite de leur cause. Enfin, ils rem^ontrèrenl au comte que les hôtes du Temple, en étab déporter tes armes et d'aller en Vosty y étaient allés et s'étaient exposés pour la commune défense du pays, aussi bien que les habitants de la ville; que même les persoitoes impropres à la guei^re, telles que v^uves^ orpheUns et autres, avaient été forcées, contre leur grd et en violation des conventions de 1225, de contribuer de leurs biens^ contrain-tes qu'elles étaient par k) force sqpérieure de ceux de la ville.
La con^enlion d6> 1225^ sur. laquelle s'appuyaient en dernière analyse tous ces moyens^ de défense si specieu* sèment déduits, ne leur ofiVait en réalité point de base solide. A la vérité, il y étail dit que les personnes de» hôtes du Temple devaient^ être Ubres de UMes , easpéâi^ UonSy tonUeuœ et> de toutes autres mauvaises CQulumes; mais ce n'était là que la. conséqjueace du) principe pré^ cédemment pcKsé dans cet aete, que les hôtes du. Tem-^ pie devaient j ain^i que leurs biens j jouir desliberiis et des usa4ies. de la viUe » et que le^r8 biens seraient assi^ miles h ceux; des bovrgeoîs; : on, c'était cette assimila^ tion même que la. ville réclamait et à laquelle les hôtes du Temple prétendaient se soustraiii^i. A^ssij le comte Robert de Bétfaune donna-t-^il, par sa décision du 21 mai 1306,. gain de cause à la ville d'Ypres (1).
(1) Arch. d'Ypres, 2« bur. voûté, layette 13, pièce np 3è», et Geie-
Lorsque Philippe le JSel eut fait procéder à FarrestalioaiCles Templiers et mis leurs biens sous sa main, les bourgeois d'Ypres, qui se irouvaieat créanciers des Templiers de Flandre, obtinrent de ce prince un ordre adressé, le 12 mai 1309 (pièce just. n"" LXYI), au vidame d'Aniiens^et aux autres curateursebargésde la garde des maisons du Temple en Flandre, par lequel il leur enjoignait d'acquitter sans délai, des biens des Templiers, ces créances, des bourgeois.
L'on sail qu'à la suite dû concile de Vienne, Tordre du Temple fut supprimé le 32 mars 1312 par le pape Clément V, qui, par une ^Iledu 2 mai suivanl, appliqua les biens de cet ordre aux chevaliers hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem.
Dés le commencemei^t de Tannée 1315, nouveau style, on convint de la réunion définitive des 2 baillis, 9 jurés, 34 hôtes, couchants, et leur m^itre hospitalier, en un seul échevinagQ s^vec ta ville d'Ypres, et de leur o))ligation de contribuer^ comme les autres bourgeois, à toutes, les chargea et impositions : cette convention fut approuvée au nom du prieur de Thôpital de Saint- Jean , par 30P délégué Renaud de Villers chef de la bailUe de Flandr^es. (i). Néanmoins le bailli du comte dan!$ la ville n'acquit pat cet arrangen^ot aucune juridiction daiQB Taocieime terre, du Temple.
Indépendamment des six territoires, que nous avons énumérés jusqu'ici , Tenceinte de la ville et de sa ban-
wen boek, fôl. M% reçto. La part contributive de&hôles du Tfemple s'élevait à 4,000 livres. Par ses lettres données à Ypres le 27 juin suivant, le comte décida qu'ils s*en acquitteraient en payant durant sept ans les accises alors établies dans cette ville.
(I) Actes des 2 février, 10 et 13 mars 13U, vieux style, aux Arch. d'Ypres, 2« bur. voûté, boîle 1, n» 31 A, et boUe F, m 8 C.
lieue renrermait encore quelques seigneuries de moindre importance, telles que le Schufelgracht , Stede- RoUeghem et Sint-Jans-RoUeghem, et celles de Princen- Rolleghem et Aertrycke, ces deux dernières appartenant au comte, et comme telles soumises à l'autorité de son bailli dTpres, les autres inféodées à divers vassaux (1).
Les renseignements nous manquent pour déterminer la consistance et la situation de la seigneurie du Schu^ felgracht : il est probable qu*elle n'était autre que « l'eau au milieu de la ville près de la demeure de Gilleman Scaf » vendue par les châtelains à la ville au mois de février 1257, nouveau style, moyennant un cens annuel de 50 sous (2).
Le territoire, dit hel Rollegemsche^ s'étendait à l'intérieur et à l'extérieur des portes de la ville, à l'ouest de la rue et de la route de Dixmude. La partie, dite Stede- Rolleghem (Rolleghem de la ville), comprenait environ 4 hectares 93 ares 73 centiares, le Rolleghem de Saint- Jean, sous la paroisse de ce nom, en dehors des remparts dans la banlieue, 3 hectares 10 ares 30 centiares. Par acte du 4 juillet 1512, la ville les acquit envers le seigneur de la Clyte à Reningheist , qui les tenait luimême en flef du seigneur de Ponpepers audit Reningheist (3). Elles étaient administrées par un bailli et sept échevins.
(1) Inventaires des archives des Chambres des comptes, publiés par M. Gachard, 11,4-27,
[t] Archives d'Ypres, 2« bur. voùlé, layette 5, pièces n»" 24, 21 Cl 23.
(3) Renseignemenls fournis par M. le juge Sartel à Ypres, et M. l'abbé F. Van de Pulle. On peut consuiler aux Archives de la ville, l«r bureau voûté, un acte de 1515; trésorerie, case 25, pièce n» 41, et case 47, pièce n« 26 ; 2« bureau voûté, case 32, pièce n« 27.
DB LA VILLE D'YPRES. iOi
La partie de Rolleghem, appartenant au comte ou au prince, Princen-J^Ueghem s'étendait aussi tant dans l'intérieur de la ville qu'au dehors.
La seigneurie d'Aertrycke consistait en une petite péninsule au nord-ouest de la ville, au lieu dit in den meersch (dans la prairie) au delà d'une des branches de l'Ypre ou Ypreleed, en face de l'église de Saint-Marlin ; elle paraît avoir été désignée aussi sous le nom d'Ypres navigable; le comte y percevait une rente s'élevant à 9 livres 15 sous parisis par an (1).
Les limites des diverses parties du Rolleghemsche étant devenues méconnaissables par la suite des temps, une ordonnance du comte de Harrach, gouverneur général des Pays-Bas autrichiens, du 22 septembre 1 744 , statua qu'elles seraient à l'avenir administrées avec toutes leurs dépendances par la ville d'Yprés (2). Il paraît, d'après le préambule de cette ordonnance, rendue sur la remontrance faite par les grand-bailli, avoué, échevins et conseil de la ville d'Ypres, qu'à celle époque le grand-bailli et la ville y établissaient ensemble un bailli et sept échevins, chargés de l'administration de la justice vicomlière, sauf l'appel au conseil de Flandre, sans qu'ils eussent droit de taille ou administration d'aucuns deniers publics.
Les détails dans lesquels nous sommes entré au sujet des diverses seigneuries justicières enclavées dans la ville, eîçpliquenl la portée de l'article 12, rubrique 18, de la Coutume d'Ypres homologuée en 1619, où l'on
(1) Gachard, Inventaires cités, II, 427, et Lambin, Esquisses, introd., p. m.
(2) Liste chronot. des édits et ordonnances des P. B, autrichiens, de 1700 à 1750 ; Bruxelles, 1851 , page 446 ; — Archives d'Ypres, Trésorerie, case 47, pièce n<» 26.
distingue d'abord la juridiction de la ville, ensuite les juridictions diverses y et enfin la juridiction du Rolleghemsche, La désignation de juridictions diverses comprenait la seigneurie de l'avoué ou de la boucherie , le Ketelkwaed, la terre du Temple, le Schufelgracht, et la seigneurie d'Aertrycke.
Nous devons mentionner encore, comme prélenduement enclavée dans la ville, la résidence des comtes, vulgairement nommée le Zael-hof, Le comte Baudouin de Gonstantinople la désigne, dans la charte concernant la foire de Bruges, du 14 août 1200 (1), sous le nom de sa chambre, caméra mea^ tandis qu'un acte de la châtelaine de Saint-Omer, du 28 novembre 1257, l'appelle Viridarium (2), verger de la comtesse Marguerite. Le comte Gui l'appelle sa maison à Ypres, dans des lettres du 13 février 1291, vieux style, par lesquelles il en donne la garde à vie à Jean le Pied, son sergent , et lui accorde les livrées de ses autres sergents (3), Les échevins d'Ypres prétendaient y exercer la juridiction, et cette prétention donna lieu à un débat de la part des magistrats de la châtelienie , qui y tenaient habituellement leurs séances (4).
§. V. — DROITS, LIBERTÉS ET FRANCHISES ACCORDÉS A LA VILLE D'YPRES ET A SES HABITANTS JUSQU'AU COMMENCEMENT DU XlV SIÈCLE. DROIT DE COMMUNE.
Les habitants d'Ypres ne furent pas seulement favorisés des privilèges commerciaux dont nous avons rendu
(1) Hist. de la Flandre, IV, 223.
(2) Miraeus, III, 99.
(3) Monum. anciens, p. 800.
(4) Archives de la Flandre occidentale, carton 31, n*> 1, pièces des années 1554 à 1556.
DE LA VILLE D*YPRES. i05
compte au § m ci-dessus; ils obtinrent aussi dans la suite des temps diverses franchises des plus importantes concernant l'administration des intérêts de leur ville et leurs droits civils et politiques.
La première de ces franchises , dont la charte soit parvenue jusqu'à nous, remonte au 15 septembre 1116. (Pièce just. n" II.) Le comte Baudouin VII y supprime, en faveur des bourgeois d'Ypres, du consentement exprès du châtelain et de son fils, et de Tassentiment de ses barons, les épreuves du fer ardent et de Teau, dans toute la juridiction (chàtellenie?) d'Ypres, et leur substitue le serment du défendeur ou inculpé et de quatre de ses parents choisis à cette fin parmi ceux qui sont connus ne lui porter ni haine, ni inimitié ; si le demandeur ou plaignant n'indique un nombre suffisant de ces parents non reprochables , ceux-ci peuvent être remplacés par des hommes loyaux (1). Les échevins sont juges de la pertinence du serment. L'inculpé ou défendeur qui succombe paye au comte ou à celui qui le remplace 3 livres, et au plaignant ou demandeur 2 sous, en sus de l'objet de la demande.
Vers l'an 1174, au dire des chroniqueurs d'Ypres, le comte Philippe d'Alsace donna aux échevins et à la communauté de la ville une heure générale, dont le texte latin primitif est perdu, et dont les archives de la ville offrent trois versions différentes en français du XIIP siècle. (Pièce justif. n** LIX.) Nous avons avancé ailleurs (2) qu'originairement cette heure devait avoir
(1) Sur cette qualification, voyez le III« vol. de notre Hisl. de la Flandre, p. 212. Nous croyons qu'elle désigne ici des personnes éligibles aux fonctions d'échevins, et ainsi capables de faire partie de la loi ou magistrature locale.
(2) Hist. de la Flandre, II, 31 1 ; III, 62.
i04 HISTOIRE
été la même que celles de Gand, Audenarde et Bruges ; UD examen plus attentif de ces versions nous a fait reconnaître deux différences notables qu'il importe de signaler.
Et d'abord , l'article 1^' excepte formellement de la juridiction répressive des échevins et du justicier du comte les fiefs francs situés dans les limiter de la banlieue, les mêmes dont il a été question au ^ précédent. L'abattis de maison par les échevins n'a pas lieu, comme dans les autres grandes villes, contre les contumaces accusés de blessures faites à toutes personnes indistinctement , ou d'assaut de maison ; ce droit est expressément limité au seul cas de blessures portées à un échevin : restriction dont nous aurons occasion d'expliquer la signification, dans le cours de ce §, en traitant du droit de commune.
Les autres variantes n'offrent guère d'intérêt, de sorte que nous pouvons renvoyer pour le surplus à ce que nous avons dit à ce sujet dans YHistoire de la ville (le Gand, § VL
Au mois de mars 1203* nouv, style, le comte Baudouin, dit de Constantinople, étendit aux habitants d'Ypres le bénéfice de la renonciation, par lui consentie en faveur des autres grandes villes du pays, au droit exorbitant de prise de vin pour son usage au prix de 3 deniers par lot, voulant qu'à l'avenir il fût payé au prix coûtant constaté par les bonnes gens et les échevins (1).
(1) Voir notre Hist. de la Flandre, l, 314 et 343-344, où nous avons imprimé le texte du diplôme délivré à la ville d'Ypres, d'après une copie défectueuse fournie par feu M. Lambin. L'original, repo- ^nt aux Archives municipales, 2« bur. voûté, layette 1, n» 49, se trouve lui-même analysé d'une manière tout à fait fautive dans la Tydrekenk. Lyst, p. 3.
Le 4 août 1209, les bourgeois et la communauté de la ville (l'Ypres obtinrent de Philippe, marquis de Naraur, régent de la Flandre et du Hainaut durant la minorité de sa nièce, Jeanne de Constantinople, le pri- TÎIége de se choisir des échevins annuels. Cet acte (pièce jusl., n° XI) est le plus ancien de ce genre qui soit connu dans Thisloire des villes de Flandre.
Par acte du 2 janvier 1225 nouveau style (1), la comtesse Jeanne renonça enfaveqr des échevins et bourgeois à tous ses droits sur Teau et la pêcherie dans les fossés des remparts, à Texception seulement des fossé et contre-fossé s'étendant de la porte de Messines à celle du Temple, qu'elle se réserva, sans doute à cause de la proximité de l'ancien château des comtes, dit Zaelhof.
Par un acte du 4 mars de Tannée suivante (2), elle consentit à ce que les habitants d'Ypres, reçus comme otages des trêves de paix privée, pussent être remplacés comme tels par d'autres habitants, au gré des échevins.
Le iOmai 1226, la même comtesse, en considération de ce que les bourgeois lui payaient, à Ypres même, la taille de tous leurs biens, situés tant dans la ville que dehors, déclara expressément que leurs biens, sis hor& de la ville, ne pourraient, quoique tenus d'elle, être taillés au lieu de leur situation, ni par elle, ni par son bailli ou autre personne établie pour la taille. Son époux, le comte Ferrand, renouvela ce privilège, au mois d'avril 1227, quant aux terres tenues de lui dans la châtellenîe (TYpres, et non occupées par des hôtes (3).
(1) Arch. (ITpres, 2« bur. voûté, layelfe 1, pièces 9 A et 9 B.
(2) Arch. d*Ypres, Roodenhouck, fol. 130 verso.
* (3) Ce dernier acte fut confirmé en septembre 1301, aux Renenges
Par un acte du 21 mars 1228 nouveau style (1), le même Ferrand de Portugal, et la comtesse Jeanne, son épouse, renouvelèrent, en faveur de la ville, le don, du 2 janvier 1225, de la pêche dans les fossés des remparts; ils consentirent en même temps à ce que la foire dite du Temple demeurât irrévocablement établie dans la ville même à tel endroit que les échevins jugeraient convenable, et, en outre, à ce que, s'il leur arrivait de choisir un bourgeois de la ville pour bailli d'Ypres, il ne fût pas tenu pour bourgeois durant tout le temps qu'il demeurerait investi des fonctions de bailli.
Par un autre acte du même jour, donné à Bruges comme le précédent (pièce just., n** XX), ils renouvelèrent la charte accordée, le 2 août 1209, par Philippe, marquis de Namur, concernant l'élection annuelle des échevins, avec cette modification que nul ne pourrait être échevin durant plus de deux années de suite, et qu'après ce terme il ne pourrait être réélu qu'avec un intervalle d'une année au moins; que le père et le fils, le frère avec le frère, l'oncle, soit paternel ou maternel, ensemble avec le neveu, les cousins au degré de germain, le beau-père et le gendre, ne pourraient en même temps faire partie de l'échevinage.
Le 6 septembre 1276 (2), le comte Gui accorda aux
de Lille, au nom de Philippe le Bel, roi de France. Il semble que les baillis prétendirent considérer la charte d'avril 1227 comme une restriction de celle du 10 mai 1226, et limiter le privilège des bourgeois aux terres sises dans la châtellenie : c'est ce qui nous paraît résulterd'unelettredela comtesse Marguerite, du 19 novembre 1274, par laquelle elle mande à ses baillis de Flandre de ne pas faire assises sur les terres que ceux d'Ypres avaient acquises jusqu'alors, et de ne pas souffrir qu'elles soient taillées jusqu'à nouvelle décision. Arch. d'Ypres, Swartenbouck, fol. 57-58.
(1) Mêmes archives, 2« bureau voûté, layette 1 , pièce n« 9 B.
(2) Lambin, Nalezingen, page 5.
DE LA VILLE D*YPRES. i07
échevins, aux bourgeois et aux habitants dTpres, voyageant dans toute l'étendue du comté, le droit de port d'armes, pour autant quMIs n*en fissent pas un mauvais usage, et en exceptant de cette Taveur le port des couteaux à pointe, arcs, flèches et massues*
Par un privilège, donné à Ypres le 22 octobre de l'année suivante (pièce just., n** XLII), le même comte affranchit les bourgeois de toute commune vérité du métier ou de la châtellenie, ainsi que de la saisieforaine sans jugement préalable; il statua en même temps qu'il n'y aurait jamais plus de trois officiers investis du pouvoir d'appréhender au corps dans la ville dTpres, nommément le bailli, le sous-bailli et le châtelain, qui furent autorisés à faire opérer les arrestations par leurs sergents en leur présence; il se réserva la répression des délits commis envers ces trois officiers, laissant aux échevins la connaissance de ceux perpétrés par ou envers tous sergents quels qu'ils fussent, sauf les délits commis envers les sergents du prince à l'occasion, de son service, exception sur laquelle il devait être statué par le comte en personne et à Ypres même, après loyale enquête, et sans arrestation préalable de la personne, ni saisie des biens de l'inculpé (1).
Le H octobre 1279, le comte, se trouvant alors à
(1) L'acte de confirmation, au nom du roi de France, donné aux Renenges de Lille en 1301 [Roodenbouck, fol. 159-160), y porta les restrictions suivantes : « Que les biens des bourgeois dTpres pourraient être arrêtés à l'avenir pour dettes reconnues et jugées devant la loi, et qu'ils pourraient être saisis à charge des personnes prises en flagrant délit; » en outre « que le roi, présentement comte de Flandre, ne devra pas se rendre à Ypres pour faire justice des délits commis envers ses officiers ou sergents, mais pourra s'y faire représenter par un commissaire. »
WiDendale, accorda aux échevins et à la communauté de la ville, Tautorisalion de continuer pendant huit ans à compter du 2 février suivant les assises alors établies; il promit aussi de ne leur Taire, durant six ans à partir du même terme, aucune prière, ni requête de don, à son profit (1).
Au mois de février 1285, nouveau style, il manda de Paria, aux mêmes échevins et communauté, ainsi qu'à ceux de Bruges et d'autres villes du comté, que son cher sire, le roi de France, leur envoyait quelqu'un de sa part pour négocier avec eux des emprunts à terme, et les pria de vouloir contenter le roi à ce sujet, et de ne pas refuser de lui répondre, comme ils l'avaient fait autrefois.
De son côté, le roi, par lettres du 26 du même mois, déclara que ces prêts n'indiquaient aucun droit acquis ni servitude sur le comté de Flandre, et que le comte ne les recommandait ainsi que par pure gracieuseté (2),
Nous ignorons si cette fois la ville d'Ypres se montra aussi gracieuse que le comie.
Une contestation s'étant élevée entre l'abbesse et le couvent de Messines, comme ayant la seigneurie des villages de Noordschote et Zuydschote, traversés par le canal d'Ypres vers Nieuport et Schipdaele, près de Bruges, d'une part, et les échevins et bourgeois d'Ypres, d'autre part, sur ce que l'abbesse s'arrogeait le pouvoir de faire arrêter dans ces deux villages, les personnes et tes biens des bourgeois, et le droit d'empêcher
(t) Arch. du dép. du Nord, 4» cartulaire de Flandre, pièce 39, Voir notre HùL de la Flandre, IV, 116.
(2) Mêmes Archives, 1«' carlulaire de Flandre, pièces 259 et 560.
DE LA VILLE D'yPRES. i09
qu'aucun bourgeois ne singerai dans Tadministratioa de la partre du canal passant par sa seigneurie, les deux parties convinrent de s'en rapporter à la décision arbitrale du comte, lequel, par un acte du 26 juin 1290^1), dont il se réserva rinterprélalion à lui et a ses successeurs, prononça que les échevins et les bourgeois payeraient à l'abbesse et au couvent iOO livres de Flandre pour frais el dépens; qu'ils pourraient, en vue d'améliorer la navigation, établir les barrages dans le canal et y faire des travaux, moyennant une indemnité h évaluer par deux prud'hommes choisis de part et d'autre, auxquels, en cas de désaccord, il en serait adjoint un troisième par le bailli ou autre commissaire du comte ; que les bourgeois ne pourraient être arrêtés ni pour rixes (mellées), ni pour autre cause, si ce n'est en cas de flagrant délit, ou bien, s'ils étaient parvenus à s'échapper, après un verdict prononcé contre eux : auxquels deux cas seulement l'abbesse et le couvent pourraient arrêter les personnes et les biens des bourgeois, afin de recouvrer l'amende encourue pour le méfait commis dans leur seigneurie.
Le comte Gui, dans sa constante sollicitude pour les intérêts de son fisc, avait, dès le 20 août 1275 (pièce jnst., n® XL) mandé aux échevins d'Ypres qu'ils eussent à faire un ban enjoignant aux églises, qui recevraient des héritages ou biens fonds à titre d'aumône, de les aliéner en main laïque dans le terme d'un an et un jour après que l'aumône leur serait faite sous peine de voir le comte y mettre la main au profit de son fisc.
La comtesse Marguerite, sa mère, et lui-même avaient en outre fait défense à toutes maisons de reli-
(1) Arch. à'Ypres, Roodenbouck, fol. 160 verso.
iiO HISTOIRE
gion, à tous clercs, bourgeois, gens non nobles, ou sujets en justice, d'acquérir en la terre de Flandre des fiefs, renies, terres, héritages ou autres biens, dans la mouvance du comte, sans son assentiment; cependant un grand nombre d'acquisitions avaient été faites au mépris de cette défense, et le comte avait ordonné une enquête générale à ce sujet par toute sa terre : dans cette occurrence, l'avoué, les échevins et les conseillers de la ville jugèrent convenable de racheter envers le comte les sommes que celui-ci réclamait pour amendes à charge d'eux et des autres bourgeois, ainsi que des habitants non bourgeois ou des individus soumis aux tailles de la ville, comme aussi à charge des hospices et hôpitaux. Toutes autres personnes et nommément tous prêtres, chanoines et clercs, furent expressément exceptés de ce rachat, dont la ville fut autorisée à se rembourser au moyen d'une répartition entre les acquéreurs trouvés en contravention à l'ordonnance : le comte s'engagea même à contraindre les récalcitrants au payement de leur quote-part. (Acte du 4 novembre 1294 : pièce just., n** LIV.)
Après l'expiration du terme du 2 février 1286, pendant lequel le comte avait renoncé à réclamer quelque don de la ville, ce prince sut se faire accorder par les échevins un don de courtoisie de 20,000 livres d'artésiens (1), dont le dernier quart, bien qu'il ne fût
(1) Dans la pièce justif. n» XLIV, § 3, 360 livres d'artésiens sont comptées pour 500 livres de Flandre. D'un autre côté, il semble résulter de la pièce n^ 269 des chartes de Rupelm., du 25 sept. 1280, que 1.900 liv. artésiens valaient 2,400 livr. parisis. La livre de Flandre paraît avoir eu, à cette époque, la môme valeur que celle parisis : nous verrons au § VII que cette valeur répond à 20 francs de la monnaie actuelle. Selon que l'on adopte Tune ou Tautre des proportions de la livre d'artésiens, le don s'élève à 555,555 ou bien à 505,263 francs, en tous cas plus d'un demi-million.
DE LA VILLE D*YPRES. iii
payable qu'au 30 novembre 1296, Tut néanmoins acquitté par les échevins dès le 1"^ mai de cette même année. (Pièce just., n° LVI.)
Cependant il semble que, dans les différends survenus entre le roi de France et le comte de Flandre, au sujet iie Falliance secrète de celui-ci avec le roi d'Angleterre, la ville d'Ypres avait préféré d'obéir aux ordres de Philippe le Bel plutôt qu'à ceux de Gui de Dampierre : aussi voyons-nous dès le mois de juin suivant (pièce just., n"" LYIl) les bourgeois, les échevins, la communauté et les habitants de cette ville obtenir du roi de France une charte par laquelle il s'engage à ne pas souffrir qu'ils soient molestés de ce chef par leur comte. Le roi renonçait, par un acte séparé (1), à se prévaloir contre eux, comme d'une reconnaissance de droit dans son chef, des courtoises subventions qu'ils lui avaient accordées pour la défense de son royaume, leur accordait l'autorisation de lever des assises et faire taille sur les héritages jusqu'à l'extinction de leurs dettes, et enfin approuvait, en considération de leur graude loyauté, leurs bons us, coutumes, privilèges, lois et franchises.
Ces deux actes étaient sans doute destinés à engager plus sûrement les bourgeois à se conformer à la défense que le roi intimait en même temps (2) aux cinq tonnes villes de Flandre, Gand, Bruges, Ypres, Lille
(1) Donné au Temple à Paris en juin 1296. Arch. d'Ypres, Roodeivbouck, fol. 309 verso, et2« bureau voûté, layelte 1, pièce n« 16 B. Cet acte fut confirmé aux Renenges de Lille en septembre 1301. Ibid., pièce n« 16 A. Sur les intrigues du roi en Flandre, à cette époque de 1296, conférez notre Hist. de la Flandre, III, 121-123, et VHist. de Flandre de M. Kervyn, II, 378-380,
(2) Au Temple à Paris : juin 1296. Rec. des ordonnances du Louvre, II, 386.
et Douai, pour la paix de son royaume, d'aller en ost ou de guerroyer, soit dans l'empire, soit ailleurs hors du royaume, sans son consentement spécial et sa révoca* tion expresse de cette défense.
Le 24 mars 1298, nouveau style, après le retour d'Edouard I*" en Angleterre, le comte Gui, auquel il ne restait de ses cinq bonnes villes de Flandre qu^ celles de Gand et dTpres, obtint du magistrat de cette dernière ville son assentiment à l'érection d'un hôte! des monnaies à Ypres, sous la stipulation expresse de la part des avoué et échevins que ce consentement ne tirerait point à conséquence pour l'avenir : précaution nécessaire en vue des privilèges et immunités dont jouissaient les monnayeurs du comte (1).
Après la soumission de Gui de Dampierre à Charles de Valois, Ypres, un instant défendue par le sire de Maldeghem, se vit forcée, par les ordres du comte luimême, de se ranger à l'obéissance de Philippe le Bel (2). Ce monarque, et la reine, son épouse, firent leur entrée solennelle dans cette ville, le 13 juin de l'année suivante, 1301, et y demeurèrent trois jours.
Ce fut sans doute durant le séjour du roi à Ypres, que les échevins lui présentèrent l'exposé de leurs lois et coutumes, et des demandes qu'ils avaient à lui faire dans l'inlérêt de leur ville et de ses commerçants, tel que nous le publions parmi les piècesjuâtiflcatives, sous le n« LIX.
(1) Cet acie de non*préjudice fui renouvelé par le comte le 9 janvier 1299, n. st., alors que la monnaie d'Ypres était déjà en activité. Les deux acles sont imprimés dans le Mess, des sciences, 1833, I, 54-55 : arlicle de feu M. Lambin.
(2) Charles de Valois s'y trouvait dès le 14 mai 1300. (Arcb. du dép. du Nord, 3« cart. de Flandre, pièce 45.)
Nous ignorons si Philippe le Bel fit droit à ces dernières requêtes; quant aux lois que la ville tenait du comte Philippe d'Alsace, et qui s'étaient fort peu modifiées par la suite des temps, il ne jugea pas à propos de les confirmer expressément et sans réserve.
Mais au mois de septembre suivant, en la chambre des Renenges, à Lille (pièce just., n** LX), il fut prononcé, au nom du roi, que « bien qu'il eût mis à charge aux échevins et à la communauté de la ville dTpres que, par leur adhésion au parti de Gui de Dampierre, ils avaient perdu leurs privilèges et les lois et franchises dont ils affirmaient que leur ville avait été pourvue, et qu'ils avaient forfait leurs biens au profit du roi; néanmoins, en vue de leur repentir et de l'aveu de leur crime, par un effet de sa bénignité et clémence royales, il confirmait leurs privilèges, chartes, franchises et libertés, et maintenait leurs lois, coutumes et usages anciens et approuvés, « sous la réserve que € s'ils contenaient quelque point contraire au roi, on « à l'utilité publique, l'honnêteté ou l'équité, le roi € pourrait Je modifier, l'interpréter, ou même Tabro- « ger entièrement, ainsi qu'il lui paraîtrait expédient, € après avoir demandé l'avis des échevins. :» Le même acte régla le mode d'élection des magistrats de la ville. Le roi se réservait d'ailleurs de faire démolir, à son gré, les nouvelles fortifications élevées à Ypres durant la guerre. « Pour prix de ces bienfaits, et en payement des amendes dues au roi, la ville lui cédait sa justice et propriété sur le fonds par elle acquis du prévôt et du chapitre de Saint-Martin, au lieu dit castrata et à la Boucherie, et elle devait lui payer une rente perpétuelle de 3,000 livres parisis, par an, moitié au 24 juin et moitié au 35 décembre, et en outre une
Ii4 HISTOIRE
somme de 120,000 livres parisis, en capital, à des époques à déterminer ultérieurement par le roi. Toutes les personnes justiciables de l'échevinage, qui durant la guerre s'étaient tenues du côté du comte, devaient contribuer à ces payements.
Il parait que ces charges exorbitantes décidèrent quelques bourgeois à quitter la ville pour aller s'établir ailleurs, et que la quotité du droit d'issue fut augmentée à raison de ces dettes : les émigrants s'étant reftisés à l'acquit de ce droit, le roi, sur la plainte à lui adressée à ce sujet par les échevins, les bourgeois et la communauté, manda, le 22 janvier 1302, nouveau style (pièce just., n** LXI), à son bailli d'Ypres (1), d'user de contrainte pour assurer le payement du droit d'issue qu'il reconnaîtrait être dû légitimement. Le 8 du mois de février suivant (2), il lui ordonna de nouveau de faire contribuer au payement des sommes imposées à la ville, tous ceux qui lui avaient été rebelles durant la dernière guerre et qui prétendaient jouir des libertés municipales.
Ces deux mandements, se succédant à un si court intervalle, prouvent que dès lors les habitants se montraient fort mal disposés au payement des sommes mises à charge de leur ville par la chambre des Renenges du roi. Il ne faut donc pas s'étonner de les voir secouer le joug étranger dès le commencement du mois de juin suivant, et se joindre à Gui de Namur, l'un des fils du comte captif, pour aller assiéger le château de Gourtrai, encore occupé par les troupes françaises (3).
(1) Il se nommait Baudouin de Peene. Kervyn, HisL de Flandre, errata du T. II, à la fin du T. III.
(2) Arch. d'Ypres, 2«bur. voûté, layette 9, pièce 3 : lettre originale. (3} Voir notre Hist. de la Flandre, I, 309.
DE LA VILLE d'yPRES. 115
Ce jeune prince, pour réconapenser la viile de sa loyauté envers son vieux père, lui accorde, au nom de celuici et de son légitime héritier au comté de Flandre, le 14 juin 1302 (1), la confirmation de tous les privilèges à elle octroyés précédemment, permet aux habitants de la fortifier, et donne pouvoir aux échevins de faire courir les assises pour le profit commun de la ville selon l'ancien usage; il promet de leur procurer des lettres de son père, ratifiant ce qu'il fait en son nom, et accorde à tous les habitants un pardon général et particulier pour tous les faits avenus depuis le commencement de la guerre.
Après la glorieuse bataille des éperons, au succès de laquelle les Yprois contribuèrent puissamment , en tenant en respect la garnison du château de Courtrai, Jean de Namur, Tainé des enfants du second lit de Gui de Dampierre, voulut plus amplement reconnaître leur fidélité et leurs bons services, en leur accordant le droit de commune.
La charte originale de cette concession en date du mois de novembre 1302, avait échappé aux investigations jusqu'au mois d'août 1849, où nous fûmes assez heureux pour la découvrir parmi les archives municipales d'Ypres (2).
Ce document étant de nature à nous révéler le caractère essentiel et distinctif de la commune du moyen âge, et à jeter une lumière nouvelle sur les rapports d'analogie existant entre les villes flamandes et les plus
(1) Arch. d'Ypres, ^ bur. voûté, layette 1, pièce n« 16 C, charte originale, transcrite au Roodenbouck, fol. 241, et au WiUenbouck, fol. 12 verso.
(2) M. Warnkœnig ne Ta pas connue, et M. Lambin même ne Ta mentionnée nulle part.
anciennes communes françaises, nous croyons ne pas pouvoir nous borner à le reproduire avec la plus scrupuleuse exactitude (pièce just., n*» LXII), et nous allons essayer, après en avoir tracé l'analyse, d'en expliquer tout l'intérêt au point de vue non seulement de i'bistoire particulière de la ville d'Ypres et du pays de Flandre, mais aussi de l'histoire générale du progrès de l'organisation communale.
Voyons d'abord quelles sont, d'après cet acte, les conséquences de l'octroi d'une commune à la ville d'Ypres.
I. Si un étranger (non bourgeois), ayant maison dans la cbàteltenie, se rend coupable de coups, blessure , ou meurtre sur la personne d'un bourgeois d'Ypres, les échevins, sur la plainte à eux faite ou la connaissance qui leur est donnée, en informent le bailli, afin que de concert avec eux il s'enquière de io vérité du fait. Si la culpabilité est établie par l'enquête des échevins, ceux-ci disent au bailli qu'il fasse la franchise et la loi de la ville, c'est à dire, qu'il aille avec l'avoué, les échevins et la commune en armes et à baanière levée , jusqu'à la demeure du malfaiteur située en dehors de la ville, mais dans les limites de la châtellenie. Lorsqu'on y est arrivé, le bailli fait, au dire des échevins, solennellement sommer, par trois fois, le malfaiteur, qu'il ait à se présenter pour amender son forrait envers la ville. S'il obéit à ces sommations, il est appréhendé au corps et mis en prison et aux fers dans la maison de l'avoué. Il n'en sort que moyennant caution pour l'amende que les échevins lui imposeront. Il fait ensuite publiquement amende honorable, et promet sous serment de ne plus rien attenter contre la personne d'un bourgeois ou d'un enfant de bour-
DE LA VILLE d'YPRES. 117
geois d'Ypres. Enfin il est condamné à payer une amende pécuniaire proportionnée au délit. En ce cas, à savoir, lorsque le malfaiteur se présente sur les sommations à lui faites, on se retire sans faire nul arsin, c'est à dire sans incendier la maison du malfaiteur.
<k Mais st celui-ci ne comparait point et demeure rebelle à la sommation trois fois répétée, le bailli ou le le châtelain eu son absence, ou l'avoué à leur défaut, met ou fait mettre le feu à la maison et à tout le manoir du malfaiteur, et les fait consumer par Tincendie {ardoir), le tout sur la décision (renseignement) des échevins.
« Si le malfaiteur n'avait pas de maison dans la chàtellenie, et qu'immédiatement après l'attentat commis contre la personne d'un bourgeois, il entrât dans *la maison d'un homme de la chàtellenie, à proximité du lieu du délit, on brûlerait, à défaut de comparution du malfaiteur, la maison qui l'aurait recueilli.
« En tout autre cas, il serait banni de la ville et de la chàtellenie jusqu'à ce qu'il eût amendé son forfait.
II. ce Si un étranger à la bourgeoisie bat ou maltraite un bourgeois, soit dans la ville, soit dehors alors que celui-ci se réfugie sur terre de bourgeoisie, tous les bourgeois présents, témoins du fait, sont tenus de venir en aide au bourgeois contre l'étranger, et leur assistance ne peut leur être imputée à crime. Celui qui y manquerait, et en demeurerait convaincu par Tenquéte des échevins, encourrait une amende de 60 sous au profit du comte, et serait proclamé parjure, à la Halle, par devant les échevins.
III. « Quant au bourgeois qui aiderait un étranger dans une batterie contre un bourgeois, ou contre femme ou enfant de bourgeois, il encourrait pareille
amende envers le comte; ainsi que la perte irrévocable de sa bourgeoisie 9 la proclamation de son parjure, et la confiscation de tout son avoir. »
On le voit, le premier et principal attribut de la commune du moyen âge, c'est le droit de vindicte envers les délinquants étrangers, prenant vis-à-vis des contumaces la forme de Varsin ou de Tincendie légal (1). Le serment qui lie entre eux tous les bourgeois a pour objet la défense de chacun par tous, contre les agressions des gens du dehors; et celui-là est doublement parjure qui prête son assistance à un étranger contre un membre de sa commune.
Mais ce droit et ce mode de vindicte, ce devoir de défense mutuelle, étaient-ils donc, encore en 1302, étrangers à la bourgeoisie des bonnes villes de Flandre? S'il en était ainsi, il y aurait lieu de s'étonner grandement que ces villes, qui jouissaient déjà de tant et de si importants privilèges, qui trouvaient d*ailleurs dans leur prépondérance politique le moyen de faire acheter leur appui par le comte de Flandre au prix de toute espèce de concessions, n'eussent jamais songé, la seule ville d'Ypres exceptée, à s'assurer le privilège de commune à l'exemple des principales villes du nord de la France.
Aubsi un examen attentif va nous convaincre que les autres bonnes villes de Flandre jouissaient, longtemps avant la charte de novembre 1502, du droit que celle-ci accorda à la ville d'Ypres.
(i) Nous ne pouvons mieux faire que de renvoyer sur ce sujet nos lecteurs à la nolice si remarquable du savant M. Le Glay : De Carsin et de V abattis de maisons dans le nord de la France, dont la 2« édition a paru à Lille chez Danel, en 1842. Elle nous a été d'une grande uUlité.
DE LA VJLLE d'yPRES. il9
Dès H75, Philippe d'Alsace avait octroyé à la ville de Douai le droit de commune (1). A Lille, le privilège des arsins existait depuis un temps immémorial; une charte de la comtesse Jeanne, du mois de mai 1235, nous y montre d'ailleurs un Rewars de Vamitiéy c'est à dire de la commune jurée (2). Quant aux villes de Gand et de Bruges, la heure du comte Philippe d'Alsace (5) leur reconnaît, aux articles 1 et 2, le droit d'abattis de maison^ sans distinction entre le délinquant bourgeois et l'étranger, mais aussi sans restriction expresse de ce droit dans les limites de leur cbâtellenie respective ; et le § 8 de l'ordonnance du même prince sur les attributions de ses baillis (4) prouve, de même que la charte d'Ypres qui nous occupe, que ce droit était, comme celui de l'amn, essentiellement inhérent à la commune. Audenarde obtint, au mois de de mars 1189, vieux style, les mêmes droits que la ville de Gand (5), et Courtrai paraît avoir exercé le droit d'arsin dès l'année 1239 (6).
Sur la foi de nos devanciers, nous avions, jusqu'à la découverte de la charte de commune d'Ypres, tenu pour certain que le texte primitif de la heure accordée
(1) Souvenirs à Vusage des habitants de Douai ou notes pour servir à Vhisloire de cette ville jusqu'en 4821 . Douai, 1822, in-8<», à la p. 1 H ; — Table des Archives de la mairie de Douai, par M. Pilate Prévost, p. 12, m 18 : <c Lettres de Louis, fils du roi de France, du mois de juin 1213, par lesquelles il promet aux bourgeois de Douai de maintenir la commune établie par le comte Philippe. »
(2) Thiroux, Histoire de Lille et de sa châtetlenie, 1730, in-12, p. 105 et 192-194.
(3) Hist. de la Flandre, II : Pièce just. n*» IV, p. 417-422. Wlbid., pièce just. n<»V, p. 423-424.
(5] De Saint-Génois, Mon. anc, p. 48S.
(6) Jaerboek der stad en oude Casselry van Kortryk, p. 218 ( par feu M. Goethals-Vercruysse , qui ne cite pas ses autorités , mais à rexactitnde duquel on peut généralement se fier).
fâO HISTOIRE
à cette ville par le comte Philippe d'Alsace, avait été le même que celui des plas anciennes lois de Gand, Brages et Audenarde, émanées du même prince, ta considération des effets que la charted'Ypres, de novembre 1302, attribue au don d'une commteneayant, en vue de Tanalogie frappante de Tarsin et de Uabattis de maison, atiiré notre attention sur le texte des articles 1 et 2 de la heure de Bruges, qui consacrent ce dernier droit, nous en vînmes tout d'abord à douter de cette identité supposée. II. nous sembla que la différence entre l'abattis de maison et Tarsîn, qui d'ailleurs ne s'excluent pas l'un l'autre, n'était pas assez tranchée pour que les habitants d'Ypres, s'ils eussent joui du droit d'abattis de maison, comme ceux des autres grandes villes de la Flandre flamingante, eussent pu, au commencement du XIV® siècle, considérer comme un avantage ou un privilège nouveau et réel l'acquisition du droit d'arsin usité à Lille et à Gourtrai. Une comparaison exacte du texte de la heure de Bruges de H90, avec les différentes versions de celle d'Vpres, parvenues jusqu'à nous, nous fit remarquer les variantes notables signalées au commencement du présent § , et nous assura que les deux premiers articles avaient été, dès l'origine, modifiés pour la ville d'Ypres, de manière à enlever, ou plutôt à ne pas accorder à celle-ci le droit de vindicte au moyen de l'abattis de maison.
Nous n'hésitons pas à conclure de cette différence essentielle que, bien que les chartes de Philippe d'Alsace eussent reconnu le droit de commune aux villes de Gand, Bruges et Audenarde, il n'en avait pas été de même pour la ville d'Ypres, qui n'obtint ce droit que par la concession que lui en fit Jean de Namur, wa
nom de sou père, le comte Gui de Dampierre. Quant à la raison de cette infériorité relative de la bourgeoisie d'Ypres, nous en sommes réduits aux conjectures : peut-être doit-on Ja chercher dans la circonstance que leur ville ayant servi d*apanage au fils puiné du comte Robert le Frison, et ensuite au fameux Guillaume d'Ypres ou de Loo, les apanagist^ se seront montrés tellement jaloux de protéger par eux-mêmes les habitants d'Ypres , que ceux-ci n'avaient ni éprouvé le besoin, ni possédé le moyen de se liguer dans un but de défense solidaire, tandis que leur Juridiction se trouvait d'ailleurs bornée par celles des deux puissante chapitres de Saint- Donat de Bruges, et deSaiul-Martin dTf près, lesquels devaient naturellement partager l'aversion générale du clergé de celle époque pour rétablissement des com^munes.
Quoi qu'il en soit de celle question entièrement secondaire, la charle de commune de la ville d'Y pi^s, analysée plus haut, et les développements dans lesquels n&a& venons d'enlr^r au sujet des communes de Douai, tille, Gand, Bruges et Audenarde, nous permetlent de signaler ie rapport qui parait avoir existé entre les communes de la Flandre et celles de la France, quaaX àlleur ojrigine.
Si l'histoire flamande n'oflfre aucune trace d'un mouvement communal, qui aurait éclaté dans les villes de Bruges, Gand, Lille ou Douai, soit avant, soit pendant, soit même après la révolution qui donna naissance aux communes françaises, tout néanmoins porte à croire que, pas plus en Flandre qu'en France^ I inilialive de rinslilulion des communes, librement organisées pour la défense solidaire de leurs membres, ne peut (sauf de rares exceptions, dont la charte dTpres
de 1302, coDstitue peut-être un exemple unique) être attribuée au seigneur du pays lui-même (1). D*un autre côté, il ne parait pas qu'aucune commune flamande ait eu à soutenir, comme la plupart des communes françaises, une lutte plus ou moins prolongée contre son seigneur avant de voir confirmer son institution (2) : la commune flamande en général n'émane pas du comte; celui-ci ne lutte pas contre cette institution , et c'est de son plein gré qu'il la reconnaît et la confirme. Il n'est guère possible d'assigner à cette conduite des comtes de Flandre, si diff^érente de celle des seigneurs français , quelque motif politique : c'est pourquoi nous croyons devoir en chercher l'explication dans la circonstance que les communes flamandes puisaient leur véritable origine, soit dans les usages anciens de la nation, c'est à dire, dans le droit germanique, soit dans des événements de beaucoup antérieurs aux premières traditions et chroniques locales.
Avant même la naissance du comté de Flandre, l'arsin apparaît dans le capitulaire pour les Bavarois, de l'an 788, chap. 3 (Baluze, 1, 207), et plus particulièrement dans le capitulaire des Saxons, donné par Charlemagne, à Aix-la-Chapelle, le 28 octobre 797, ch. 8 (Baluze, I, 278) (3). Il est vrai que ce mode de vindicte légale contre les contumaces ne s'exerçait,
(1). Aug. Thierry, Dix ans d'études historiques, II« partie, chapitre XIV.
(2) Moke, Mœurs, usages, fêtes et solennités des Belges, chap. XVI.
(3) C'est la judicieuse remarque de M. Le Glay, De Varsin, p. 5.
II en reste une trace dans Tédit du roi Théodoric, ch. 97 {Liodenbrog, Codex Legum antiquarum, éd. de Francfort, 1613, p. 254) La loi des Saxons, tit. 5, n» 2, punit Tincendie de la maison d'autrui, lorsque. Tauteur a agi volontairement de son propre conseil (Lindenb., p. 476 ). Voir aussi le Sachsenspiegel, liv. III, articles 1 et 63, etJac. Grimm, Deutsche RechtsaUerthuemer,p, 730.
d*après le dernier capitulaire, que par les hommes libres du canton, pagenses, mais les conrédérations jurées des serfs, dans les Flandres, la Ménapie et les autres contrées maritimes attribuées à la Bavière par le partage de Tempire franc, entre les fils de Louis le Débonnaire (Baluze, I, 690), remontent déjà au temps de ce dernier (Baluze, I, 775) ; et d'ailleurs l'histoire nous montre partout la ville principale du pagus tendant constamment à s'attribuer les prérogatives de la réunion ou du corps des hommes libres du canton. Tout nous porte donc à regarder le droit de commune des principales villes flamandes plutôt comme une institution immémoriale que comme une concession du comte Philippe d'Alsace (1).
Au reste, il ressort immédiatement de la charte d'octroi du droit de commune à la ville d'Ypres, cet enseignement important, par rapport à la commune du raoyen âge en général, tant en Flandre qu'en France, que la plupart des écrivains qui en ont traité jusqu'à ce jour (2), ont méconnu en partie l'objet essentiel de cette institution et son caractère distinctif : en eflet, l'objet principal de la commune n'est pas tant la confédération et association jurée de tous les habitants, que la défense solidaire et la vindicte de l'honneur commun, exercée au besoin à main armée et bannière levée, par la proscription de l'agresseur contumace, laquelle se formule par la destruction de sa demeure,
(1) Les Gantois ne considéraient les lois de ce prince que comme des restrictions des libertés primitives de la bourgeoisie. HUt. de la Filandre, III, 23, 63 et 77.
(2) Notamment de Bréquigny, Ordonn. des rois de France, XI, préf., p. m, et les auteurs qui l'ont suivi. Raepsaet, Analyse, n® 446, a entrevu la vérité d'une manière confuse, sans être parvenu à s'en former une idée nette et précise.
tô4 HISTOIRE
et même quelquefois, par extension, de la maison qui lui avait donné asile; ce but, ainsi défini, de Tassociatiou jurée est aussi le véritable caractère distinctif de la commune.
Après cette digression, que Ton pardonnera aisé* ment en vue de Timportance du sujet, il est temps que nous continuions Texamen des diverses chartes propres à nous éclairer sur retendue des franchises accordées à la ville d'Ypres et à ses habitants.
Deux actes, Tun du 46 avril 1303, Tautre du mois de février suivant (1), par lesquels Philippe de Thiette, fils du premier lit de Gui de Dampierre^ déclare que la part prise par les Yprois à l'expédition de son frère, en Zélande, el à la sienne propre en Hainaut, ne leur portera nul préjudice pour l'avenir, semblent établir que la ville ne devait au comte le service d'ost et de chevauchée que pour la défense de son pays de Flandre seulement.
Le même Philippe de Thiette, par acte donné à Bruges, le 17 juin 1303 (2), reçut en son amitié l'avoué, les écbevins, le conseil, les bourgeois et toute la communauté d'Ypres, et leur garantit leurs corps, vies, état, meubles, héritages, privilèges, lois, franchises, usages, fortifications, etc., comme aussi la commune que son frète consanguin Joan de Narour leur avait donnée récemment.
Le 12 avril 1304, ce même prince, se trouvant a Ypres, déclara, à l'occasion de la procédure dirigée contre les auteurs des méfeits commis en cette ville, les 29 et 30 novembre de l'année précédente, que les
(0 Arch. d'Ypres, 2«bur. voûté, layette i, piècesi41 B et 41 A. (2)/Mrf.,piècel7B.
DE LA VILLE d'yPRES. fM
(}ébats entre le comte de Flandre et Tune de ses bonnes villes (parmi lesquelles Ypr^ figure au troisième ra$ng), comme aussi les différends de ces bonnes villes eoire celles, cft les appels des jugements rendus par l'un dte leurs éehevinages, étaient, d'après l'ancien usage, de la compétence des autres bonnes villes (pièce just., n^LKlII).
Au mois depin suivant (1), la ville obtint du même comte de Thiette, en sa qualité de gouverneur de Flandre, la déclaration que les recherches faites à Ypres pour découvrir les individus accusés d'usage de fausse monnaie, l'excitation de troubles , ou d'autres crimes, ne pourraient porter aucun préjudice dans l'avenir auxfranchises et privilèges des habitants.
Par un acte donné à Bruges, le 18 octobre de la même année (2)^ le même prince révoqua une commisaioR, par lui donnée au chevalier Jean d'Utkerlœ et à Gautier le Foulon, à l'effet de sévir contre ceux des habitants d'Ypres qui étaient restés en défaut de rejoindre l'expédition dirigée contre le roi de France, et déclara laisser cette affaire à la décision des échevins, coniformémen! aux privilèges de la ville.
Nous avons montré ailleurs (5) le roi d'Angleterre brtguaut, dès le commencement du XIIP siècle, l'alliance de la ville d'Ypres et des autres bonnes villes de Flandre, et le roi de France cherchant dès l'année H90 et successivement jusqu'en 1275, dans le serment des villes flamandes une garantie des conventions imposées à leurs comtes; nous voyens, en 1504, les conseillers,
(Ijlfômes Archives^ cartulaire ûilY^ittenbauck, foi. 80. (3) Mômes archives, 2« bur. voûté, layette 3, pièce 15. (3) Hist. de la Flandre, 111, 53 et 327-350.
les échevins et toute la communauté de la ville d'Ypres donnant , par acte du 24 novembre (pièce just. , a"* LXIV), aux seigneurs de Cuik, de Sotteghem et d'Ëscornaix, ainsi qu'à Gérard le More, établis depar eux, « pour eux et au nom d'eux et de leur viUe, pour traiter « avec le comte d*Evreux, le duc de Bourgogne, et les a comtes de Savoie et de Dreux, » le pouvoir de prolonger les trêves précédemment convenues.
Durant plus d'un siècle, l'influence politique des principales villes du pays s'était constamment accrue, au point que, le 8 mai 1305, après le décès du comte Gui, il fut solennellement reconnu par ses deux fils, Philippe de Thiette et Jean de Namur (pièce just., n"" LXY), que, de temps immémorial, toutes les questions d'intérêt général pour le pays avaient été traitées et résolues par le comte, de commun accord avec les bonnes villes. Ces deux princes ayant juré de garder les bons usages et coutumes desdites villes, déclarèrent, par le même acte, vouloir et agréer que, si par le traité à conclure avec le roi de France, il était porté quelque atteinte à ces bons usages et coutumes, cela ne pourrait tirer à conséquence au préjudice des bonnes villes. Ils promirent, en outre, de faire ratifier cette déclaration par leur cher seigneur et frère aîné, monseigneur le comte de Flandre.
§. VI. — OFFICIERS DU COMTE , MAGISTRATS ET CORPS CONSTITUÉS A YPRES : LEURS DROITS ET ATTRIBUTIONS (1).
Le comte Gui de Dampierre, en statuant par ses
(1) Gramaye, lib. Il ; Sanderus, l^* édit-, p. 340 ; 2« édit., Il, 267 ; —de TEspinoy, p. 226-235 ; — Lambin, Geschiedk. Onderwekihgen .
Pour éviter les redites, nous renvoyons au § IX du 4« volume de notre Hist, de la Flandre»
DE LA VILLE d'YPRES. 127
lettres du 22 octobre 1277 (pièce just., u^ XLIl) qu'il n'y aurait jamais à Ypres plus de trois officiers investis du pouvoir de prise de corps, ne fit sans doute que sanctionner et confirmer pour l'avenir un principe puisé dans les anciens usages et coutumes de la ville. L'ensemble de l'acte démontre que le comte voulait faire droit aux griefs des bourgeois concernant les arrestations arbitraires ou illégales. Il est probable que les sergents s'étaient permis d'y procéder de leur chef, et sans l'intervention des officiers du prince : Gui décida, afin de réprimer cet empiétement, qu'ils ne pourraient prendre ou arrêter un bourgeois qu'en présence de ces officiers, nommément du bailli, du sous-bailli, ou du châtelain.
Les documents que nous avons pu consulter sur l'institution et les attributions du baiUi d'Ypres nous montrent, pour la première fois, en 1187 (pièce just., n** VIII), le bailli Henricus mentionné sous le nom de justicier d'Ypres immédiatement après le châtelain. Quelques années plus tard, vers 1213, une charte du chapitre de Saint-Martin (1) indique, comme présent à l'acte qui en fait l'objet, WiUelmus de Coudscura^ justicier du comte, en même temps qu'un justicier du châtelain, du nom de Folbertus. En 1215 (pièce just., n** VIII), nous trouvons un Hughelotus comme justicier d'Ypres, et un nommé Terricus, justicier du châtelain. Ce même Hughelotus reparaît, dans les deux actes du 17 juin 1^7 (pièces XIV et XV), avec le surnom de Vos (renard, vulpes), et le titre de bailli y lequel remplace désormais celui de justicier du comte (2).
(1) Registr. rubrum S. Martini y fol. lxii.
(2) Voici les noms de quelques-uns de ses successeurs : Rainerus^
iW VfôTOÏRE
Le bailli d*Ypres Tétait aussi de tonte la châtellenie de ce nom.
Nous avoDS rendu compte au paragraphe précédent, des actes du 10 mai 1296 et du 21 mars 1228, dont le premier établit que le bailli était ordinairement chargé de Tassiette des tailles dans la châtellenie , et te second statue qu'à l'avenir cet oificier ne pourra participer aux bénéfices attachés à la bourgeoisie de la ville.
Le texte primitif de la keure du comte Philippe d'Alsace prouve que les attributions du bailli du comte à Ypres ne différaient point originairement de cdles de ses collègues dans les autres grandes villes du pays. Mais, d'apirès la rédaction postérieure de cette charte (pièce just., n<* LIX, art. 24), il senible que dans la suite des temps il avait, ainsi que le comte lui-ménïe dont il était le représentant local, perdu la faculté de refuser sa sanction aux statuts volés par les échevins.
avant 1221 (pièce just. XXVIl); Johannes Lupus, en 1225, aussi baîHi d'Aertrycfce, Rollegbem, Sladereke et dépendances (Sander., 2«édil., 11,268), échevind'Ypresenjuin i^il; Mil ippus, en 12S6,Bn même temps bailli de Casse! (Reg. rubr., fol. 45 v») ; Johannes dictus îjovghe, en jum*1257et mail 261 (Duchesne, M. de Guines, Pr., p.îJf S, et Saint-Genois,ifon. anc, p. 595); Johannes diclius Uonc, le6Juil'let 1263 (acte de Saint-Bertin, aux Arch. de la Flandre orientale};- Henri de Morselede, 26 juin 1280 (4« cart. de FI., à Lille, pièce 46)-; Mikiel del Melsklandf f mars 1281., vieux tst. {ibid., pièce 193); Eustache Hauwel, 25 novembre 1284 (Chartes de Rupelm., n» 362) et en juin 1287 (cartnl. de Zonnebeke) ; Je^an de Zi^ele, chevalier, en. août 1297 (Inv. des Aroh. d^Ypres, n^GLKlX) ; Eustache Haml^ prénommé en 1297 ( Arch.du Gons. de-Fl., K. 81 ) et le 13 juin 1298 (Saint-Génois. Mon. anc., p. 875); et Willames de Zillebeke, en août 1302 (mêmes Arch., H. 37).
La liste donnée par Sanderus (2« édit. , p. 268-269) ne nous semble pouvoir être acceptée qu'après vérification pour les années 1096, 1127, 1148 et 1208.
DE LA VILLE d'YPRES. 129
Dans les derniers temps, d'après les recherches faîtes dans les archives de la ville, par Teu M. Lambin, les prérogatives du bailli étaient les suivantes :
« Le grand-bailli de la ville et de la châtellenie d'Ypres avait droit d'intervenir à toutes les affaires concernant l'administration et les flnances; il devait en conséquence être appelé k toutes les assemblées où ces affaires se traitaient par le magistrat ensemble avec les conseillers et les chefs-hommes, comme il avait le droit d'assister aux assemblées de la grande communauté, c'est à dire de tous les collèges réunis ; il y avait voix consultative et opinait le premier, à la demande de Favoué, ou du premier échevin. Il avait le pas dans toutes les cérémonies publiques. Il nommait le procureur du comte, le sien propre, les sergents de la ville, le procureur d'office et le guet de la tour, et disposait, conjointement avec le magistrat, de plusieurs autres fonctions. 11 jouissait de l'exemption des droits de ville pour ses boissons et comestibles, et d'un logement aux frais de la ville, racheté plus tard au prix annuel de 400 florins de Brabant (725 fr. 62 c.). Il recevait en outre annuellement 108 florins (195 fr. 91 c.) à titre de droit de robe, et H2 florins (203 fr. 16 c. pour rachat de repas, vins, jetons de présence et autres émoluments casuels. d
Le som-bailli, dont l'acte prérappelé du 22 octobre 1277, nous a offert la première mention, n'était probablement, dans l'origine, qu'un simple lieutenant du bailli, destiné à le suppléer dans les cas ordinaires et de peu d'importance, ainsi que dans les affaires urgentes. Son autorité ne s'étendant pas à la chàtellènie, il reçut de bonne heure le nom flamand de Poorthailtiu, bailli de la ville et de la bourgeoisie^ dénomi-
nation qui se retrouve à Alost, Graramont, Audenarde et ailleurs (1).
Les fonctions et prérogatives du châtelain, troisième officier du pouvoir exécutif, seront exposées au S IX.
Vécoutète, dont il est fait noeution à l'article V ie la keure écheviuale du 8 septembre 1291, sur Temprisonnement pour dettes (pièce just., n"" LI), n'était pas, à proprement parler, l'officier du comte, mais seulement celui du châtelain, duquel il tenait son institution. C'est ce qui explique comment il ne se trouve pas nommé dans l'ordonnance du 22 octobre 1277, et pourquoi Sanderus, alors qu'il énumère les officiers investis du pouvoir de prise de corps, ne représente Técoulète que comme substituant le châtelain.
Désigné sous le nom de villicus dans les actes de 1111, 1116, 1124, 1170 et 1171 (2), il apparaît aux années 1166 et 1187, sous celui de prœco (3), et en 1215 et 1215, comme justicier du châtelain (4).
Les descendants de l'écoutète Erlebald (le villicus de 1111 k 1124), portèrent, concurremment avec la famille des châtelains, le titre de Yprd (5).
(1) Consultez les Coutumes de la ville et châtellenie d'Audenarde, rub. 1 , articles 1, 2 et 8 ; Concession Caroline pour Audenarde, art. 10 et 32 ; Coutumes des deux villes et pays d^ Alost, rubr. 2, art. 2, 6, 10, 11, 12 et 15. D'après ce dernier article, la qualification de lieutenant du grand bailli équivaut à celle de bailli de la ville. Raepsaet, Analyse, n^ i47, a donc commis une erreur évidente en assimilant le poort'bailliu au bourgmestre de la commune.
(2) Pièce justif. I, II et lïl ; — Regist. rubr, S. Mart., fol. 48 et 103 verso.
(3) Regist, cité, fol. 46 verso et 2 verso.
(4) Ibid,, fol. 62, et pièce justif. VIII.
(5) La pièce just. II et le Reg, rub. S. Mart., fol. 47 verso, 61, 62, 63 et 92 verso donnent les détails généalogiques suivants :
Erlebald avait, en 1116, un frère nommé Arnould. Il eut pour
DE LA VILLE dVpRES. 151
L'écoutète d'Ypres était le semonceur ou conjureur des avoué et échevins aux séances solennelles en vierschare (coutume d'Ypres, rubr. 1, art. 17); il avait la garde de la prison du châtelain, laquelle, comme le stem de Bruges, était commune à la ville et à la chàtellenie (Sanderus, 2® édition, pages 264-265); il remplissait au surplus les mêmes fonctions que ceux de Bruges et de plusieurs autres villes et Vamman de Gand.
Son emploi fut maintenu même après que le châtelain eut cessé d'exercer dans la ville ses attributions judiciaires, lesquelles paraissent avoir passé à l'écoutète, notamment le pouvoir d'appréhender au corps les bourgeois, au moins dès Tannée 1492.
Un acte de 1427, inséré au lîoodcn6oMcfc, fol. 37 verso, fait mention d'un écoutète, nommé par le bailli, avec le titre d'écoutète de la semaine, schout van de weke : ses fonctions se bornaient à veiller à l'inviolabilité des franchises de tonlieu et à la police de la foire durant la semaine des Rogations; il remplaçait sans doute, à cet
fils : 1) Erlebald le jeune, villicus ou prœco en 1170 et H87, et qui, en celte dernière année, tenait la grute d^Ypres (Gartul. de la léproserie à Ypres) ; 2) Michel d'Ypres, dit aussi d'Herenthage ou Erenthage, du nom d'un fief à Zillebeke, époux d'Aaliz ou Adelise, laquelle était veuve en 1222; 3) Jean d'Ypres, en 1215, époux de la dame de Reninge et père d'un autre Jean d'Ypres, mentionné en 1237, lequel posséda la châlellenie de Saint-Omer , du chef de sa femme Mahaut d'Aire ; 4) Arnould d'Ypres, déjà mort en 1216.
Aaliz ou Adelise, épouse de Michel d'Ypres, avait deux frères nommés Philippe et Robert, et deux neveux , Henri et Gérard de Neuve-Église. Henri de Neuve-Église vendit à son oncle , Michel d'Ypres, le bois de Pouvelde, du consentement d'Isabelle, sa femme , et de Gérard, son frère.
Michel et Aaliz eurent deux fils, Michel et Robert. Le premier porta, comme son père, tantôt le titre d'Ypres, tantôt celui d'Erenthage. Ce fut lui qui transmit le bois de Pouvelde à la ville d'Ypres en 1236.
f3â HISTOIRE
égard Tancien prceco des Templiers, sur le territoire desquels cette foire avait été primitivement établie.
Les magistrats ou administrateurs de la ville, durant la période qui nous occupe, sont treize échevins^ des conseillers en nombre égal, et un avoué.
Les échevins, que le chroniqueur De Feu fait remonter au temps de Charlemagne auraient, selon d'autres chroniques, également modernes et sans authenticité, quoiqu'actuellement conservées aux archives de la ville (i), existé au nombre de cinq depuis Baudouin le Chauve, en 905, et au nombre de sept depuis Tannée 928, sous Ârnould le Grand, jusqu'à ce que le comte ^udouin de Mons les porta à treize, en Tannée i063. Si cette dernière assertion, qu'il est du reste aussi difficile de justifier que de contester, est exacte, ce serait à cette année 1067 qu'il faudrait reporter TélévatiOT (TYpres du rang de simple bourgade à celui de ville, et l'admission des habitants libres, possesseurs d'uae portion quelconque de son territoire, aux privilèges et prérogatives des bourgeois. La principale de ces prérogatives était celle d'administrer désormais, dans une certaine indépendance du seigneur^ toutes les affaires intéressant leur communauté. Les échevins, déjà existants comme corps judiciaire établi par le comte {% furent investis de cette administration par une espèce (le délégation des bourgeois, laquelle cependant ne fut pas tellement absolue que, dans les cas graves, ils ne (lussent en référer aux bourgeois. C'est ainsi que nous voyons les échevins d'Ypres mentionner expressémeat qu'ils agissent de l'avis et du consentement de la bour-
(1) Lambin, Gesch. Onderz., p. 2.
(2) C'est au comte qu'ils faisaient, encore en i 187, serment d'échevinage (pièce justif. VIII).
DE LA VILLE d'YPRES. 155
geoisie alors qu'ils s'engagent au nom de la coramunauté (pièce just., n** VIII), ou qu'ils établissent de nouvelles pénalités (pièce XXIII). La communaulé paraît aussi avoir été appelée à prononcer sur les changements dans l'organisation de l'administration ou dans les attributions des magistrats de la ville (1), sauf la sanction du prince pour autant qu'elle fût requise (2).
Les actes les plus anciens où nous ayons rencontré les noms d'échevins d'Ypres, remontent à Tan 1170, et se trouvent transcrits au Registrum rubrum Sancli Martiniy folio 48 recto et verso : neuf échevins figurent dans l'un de ces actes, le second en nomme deux de plus. Dix ans plus tard, la pièce justificative VIL nous offre les noms de trois autres échevins, Wautier de Scolen (lequel reparaît en 1196, 1198 et 1206), Wautier, fils d'Hildeberge, et Willeram Biecha. Il est remarquable que le comte les appelle ses échevins^ ce qui indique dans son chefle droit de nomination (3).
Les onze échevins connus pour l'année 1170 portent à croire que, dès avant la heure du comte Philippe
(1) On en voit un exemple à Bruges, dans Pacte du 19 décembre 1298 : Hist. de la Flandre, l\, 135 et 304.
(2) La charte du A août 1209, sur l'élection des échevins, est accordée expressément aux bourgeois et à la communaulé. ( Pièce just. XL)
(3) Sanderus (1" édit., I, 345; 2« édit., II, 269 et suiv.) a publié, sous le litre de Fastes consulaires, une liste d'échevins et avoués d'Ypres, depuis Fan 1196 jusqu'à son temps. Un relevé des noms d'échevins, mentionnés dans les actes et cartulaires qu'il nous a été donné de consulter, nous a convaincu que ces Fastes fourmillent d'inexactitudes, tant dans l'orthographe des noms que dans l'indication des années, Sanderus ayant confondu Tannée scabinale d'Ypres, prenant cours, à ce qu'il paraît, au 24 août, avec l'année ordinaire commençant à Pâques, ou, plus tard, au l^" janvier.
Quant à diverses autres listes, figurant dans quelques chroniques manuscrites conservées à Ypres , elles sont presque eniièrement apocryphes pour toutes les années antérieures à i366,
i54 HISTOIRE
d'Alsace pour Ypres, que Ton s'accorde communément à rapportera ii74, leur nombre complet y était de - treize. Le texte primitif de ladite heure prouve qu'à Ypres, de même qu'à Gand et 9 Bruges, ils étaient au choix du comte, et inamovibles, sauf en cas de faux jugement ou de faux individuel (1).
Cet état de choses fut modifié par la charte du 4 août 1209 (pièce just., n^ XI), émanée de Philippe, marquis de Namur, régent de la Flandre, durant la minorité de sa nièce, la comtesse Jeanne de Gonstantinople. Ge prince accorda aux bourgeois et à la communauté d'Ypres le privilège que, sous la foi de leur serment de bourgeoisie, ils éliraient dans leur sein cinq prud'hommes qu'ils jugeraient les plus disposés et les plus apte^ à conserver et garder les droits des églises, du seigneur du pays et de la ville; que ces prud'hommes , après serment prêté sur les choses saintes de n'écouter crainte, haipe, ni affection particu* lière, choisiraient cinq échevins les plus disposés et les plus aptes à des fonctions, et que ces cinq échevins, après qu'ils auraient juré à leur tour, par devant le comte ou son bailliy de faire droit échevinage envers les églises, le seigneur et la ville, et envers tous, choisiraient eux-mêmes les huit autres échevins, astreints à faire le même serment. Les échevins devaient par la suite être renouvelés d'année en année de la même manière, sauf que les cinq prud'hommes électeurs ne seraient plus, comme la première fois, choisis par les bourgeois et la communauté, mais uniquement par les échevins sortants de fonction. G'est là le premier
(1) Pièce jM6t. LIX, art. 20, à la note, et art. 21 et 22 .—Hist. de la Flandre, III, 73.
exemple, que nous offre Thistoire de Id Flandre, d'un échevinage annal.
Cette institution fut confirmée par une charte de Ferrand de Portugal et de la comtesse Jeanne, son épouse, du ^i mars 1228 (pièce just., n"" XX), par laquelle ils statuèrent, en outre, qu'aucun échevin^sortant ne pourrait être réélu deux fois de suite, voulant, qa'après deux années consécutives de fonction il ne fût pluséligible pour la troisième; ils déclarèrent aussi que les échevins ne pourraient être parents entre eux jusqu'au quatrième degré inclusivement^ ni alliés au premier degré.
La charte de 1228 demeura en vigueur jusqu'à l'ordonnance du roi Philippe le Bel, rendue aux Renenges de Lille, en septembre 1301 (pièce just., n"* IX). On statua alors, dans la vue de réserver une part d'influence au pouvoir central (1), que les cinq électeurs seraient désormais portés au nombre de six, dont trois nommés par le lieutenaat du roi (lequel prêterait au préalable, en présence des échevins sortants, le serment de nommer ceux qu'il croirait les plus convenables aux iiîtérêis du roi et de la ville, et les plus aptes), et les trois autres choisis par ceux qui, d'après Vusage suivi avant la dernière guerre, avaient le droit de désigner les cinq électeurs (2). Au surplus, d'après cette
(1) Lambin, dans ses Gesch. Onderz., p. 4, s'est mépris complètement sur les dispositions de cette ordonnance.
(2) Cette désignation vague semble indiquer que Ton s'était écarté de la disposition du privilège de 1209, laquelle attribuait ce droit pour la suite des temps aux échevins sortants. Peut-être faut-il en chercher l'explication dans l'assertion d'Olivier van Dixmude ( rapportée par Lambin, Gesch, Ond., p. 10) que, pendant de longues années avant 1366, ceux de la corporation des bourgeois (die van der neringhe] choisissaient les cinq bourgeois électeurs.
nouvelle organisalion , les six élecleurs procéderaient» de même que leurs cinq prédécesseurs, au choix de cinq échevins, lesquels s'assumeraient ensuite huit collègues.
Cette ordonnance ne fut probablement jamais mise à exécution : rendue après l'époque du renouvellement annuel des échevins, en 1501, elle avait, par suite de l'expulsion des Français, perdu dès avant l'élection de 1302 toute force obligatoire, de sorte que l'ancien mode continua d'être suivi jusqu'en 1530, où le comte Louis de Nevers, par sentence du 17 juillet, confisqua pour cause de rébellion une partie des privilèges de la ville, et s'attribua le droit de faire nommer annuellement les échevins par quatre de ses commissaires (1),
L'autorité législative ou réglementaire des échevins d'Ypres était primitivement, d'après la version la plus ancienne de la heure de Philippe d'Alsace pour cette ville, aussi bornée que celle des échevins des. autres grandes villes flamandes (2) ; elle s'accrut de même dans la suite des temps, au point que nous la voyons vers la fin du XIII® siècle, à peu près aussi étendue que celle reconnue aux Trente Neuf de Gand par la sentence arbitrale des échevins de Saint-Omer de Tan 1290 (3). La table des rubriques du Livre de toutes les heures, que nous avons insérée au § V\ fournît amplement la preuve que les échevins veillaient constamment à réglementer de la manière la plus profitable au bien de la ville l'exercice de toutes les profes-
(1) Lambin, Geschiedk. Onder%., p. 5, où il expose aussi Thistoire ultérieure de l'échevinage.
(2) Voir la noie à l'art. 23 de la pièce justif. LIX et notre Hist. de la Flandre, III, 73.
(3) Art. 24 de la pièce citée LIX et Hist. de la Flandre, III, 85-87.
sions commerciales ou induslrielles, ainsi que diverses autres matières d'intérêt général pour les habitants. Ces keuren (statuts), appelées plus tard politike keuren (statuts de police), furent en partie reproduites dans la coutume compilée en 1555. Nous en publions quelques-unes parmi les pièces justificatives, sous les n^^XLIIl, XLIX, LI, LU, LUI et LV.
Quant à leur indépendance du pouvoir central, les échevins d'Ypres paraissent n'avoir pas joui de moindres prérogatives que leurs collègues de Gand et de Bruges, et n'avoir aussi primitivement rendu compte de leur gestion financière qu'entre eux seuls, et ensuite aux échevins leurs successeurs annuels. Mais lorsque Tordonuance du roi Philippe le Hardi, du 10 juillet 1279, eut enjoint au comte de forcer tous administrateurs de ses villes à rendre compte devant les intéressés, en y adjoignant quelques personnes entendues choisies parmi le peuple et la communauté des habitants (1), et que le commun dTpres, dans l'émeute connue sous le nom de Cokerulle, eut réclamé comme ceux de Bruges et de Douai le bénéfice de cet ordre royal, le statut soumis par les échevins d'Vpres à la sanction du comte, au mois de septembre 1280, pour le profit des échevins et des bonnes gens, régla que désormais les échevins et administrateurs de la ville rendraient compte deux fois par an, à termes fixes, par devant le comte ou son commissaire et par devant ceux des bonnes gens du commun que le comte trouverait bon d'y appeler, et que si le comte trouvait quelque abus dans cette administration, il le ferait amender incontinent et sans plaid d'échevinage. Non seulement
(I) Voir notre HisL de la Flandre, I, 394; III, 103, et IV, 102.
i56 HISTOIRE
le comte Gui sanctionna cette disposition, mais il la reproduisit dans sa propre ordonnance du V avril 1281 (1).
On ignore l'époque précise de Tinstitution d'un collège de conseillers (2) à Ypres : l'acte le plus ancien dans lequel nous les ayons trouvés mentionnés date du mois d'octobre 1283 (pièce just. XLVII), mais il est permis de conclure de ce document même que leur existence remonte au moins aux troubles de l'an 1280.
A la diiïérence de ce qui avait lieu dans les autres grandes villes, ils semblent avoir été nommés de tout temps par les échevins (3). Du reste , l'explication de la coexistence des échevins et des conseillers à Bruges» telle que nous l'avons essayée ailleurs, ne peut s'appliquer à la ville d'Ypres. Celle-ci ne fut jamais chef-lien d'un pagus : ses échevins ne purent donc être, dans l'origine, les représentants des pagenses, mais seulement les délégués du comte; et d'un autre côté, rien n'indique dans les conseillers d'Ypres des magistrats d'une communauté ancienne qui eussent conservé, comme ceux de Bruges, une espèce de juridiction, héritage des decuriones du Bas-Empire. Ils durent donc avoir une autre origine, et voici celle que nous croyons pouvoir leur assigner.
Les échevins, ainsi que nous l'avons exposé plus haut,
0)Piècejuslif. XLIV,§7.
(i) En flamand Raden van Kamere, conseillers de la chambre des échevins , pour les distinguer des pensionnaires, appelés dans les temps postérieurs Raden ten buffette,
(3) Coulume d'Ypres de l'an 1619, rubr. 1, art. 7.
Il n'est fait nulle mention des conseillers dans les actes de 1209 et 1228, relatifs à l'élection des échevins ; l'acte de 1301 dispose, en termes généraux, que les échevins choisiront des personnes capables pour remplir les autres offices delà communauté.
avaient besoin dans certaines affaires majeures sortant des limites de Tadministration ordinaire, de Tavis et do consentement des bourgeois : ils purent, dans les premiers temps de l'existence de la ville comme telle, trouver, dans le concours immédiat de la communauté des bourgeois à la solution des rares difficultés où leur coopération devenait nécessaire, une assistance suffisante; mais lorsque la marche des affaires journalières mêmes eut subi les nombreuses complications qu'amène l'accroissement de population , de richesse et d'industrie, ils sentirent la nécessité de choisir eux-mêmes dans le sein de la bourgeoisie un certain nombre de personnes signalées par leur capacité et leur expérience, et de s'éclairer de leur avis et de leur conseil habituel dans toutes les affaires dont ils ne se souciaient pas d'assumer seuls la responsabilité, notamment dans celles concernant les biens et les intérêts de la ville. Dès lors ces conseillers remplacèrent à certains égards la communauté ou la bourgeoisie entière (i).
Les conseillers d'Ypres, conformément à leur carac* tère originaire de bourgeois appelés uniquement à éclair
(1) Ordinairement la mention des co«5^///6TS dans les actes publics dn xin« siècle exclut celle des bourgeois et de la communauté, k ïà vérité, la charte de commune, de novembre 1302, e^t accordée en faveur de l'avoué , des échevins et conseillers , des bourgeois et de toute la communauté; mais, outre que cette espèce de redondance emphatique s'expliquerait aisément par le désir de faire ressortir r importance de la concession, nous pensons que ces expressions ont été calcul<^es pour établir que le privilège était octroyé aussi bieii aux corporations dans lesquelles se répartissaient les habitants , qu'aux magistrats de la ville; il ne faut pas perdre de vue que la corporation des bourgeois, partie intégrante de la commwwaw/^, dans laquelle on comprenait alors les gens de métier, n'en avait pas moins des privilèges propres, et que les conseiilers, quoique choisis dans le sein de la bourgeoisie, formaient réellement un collège distinct de celte dernière corporation.
rer les délibérations des échevins, n'exerçaient aucune juridiction quelconque» et quant à l'administration de la ville, ils n'avaient, dans rassemblée du collège échevinal, qu'une voix simplement consultative, et seulement alors qu'il s'agissait des biens ou intérêts de la communauté. C'est par cette dernière circonstance que s'explique leur intervention au statut relatif à Tarresta* tion des bannis (pièce just. XLIX, art. 2), à raison des primes y promises, et payables sur les fonds de la ville.
Vavoué d'Ypres (en flamand voogd) (() figure dans les actes de la ville longtemps avant les conseillers, et il y occupe constamment le premier rang, les échevins mêmes n'y étant nommés qu'en seconde ligne. Le document le plus reculé, parvenu à notre connaissance, dans lequel il soit nommément désigné, ne remonte qu'au mois d'avril 1251 (pièce just. XXXIII) : néanmoins, nous croyons que son institution doit être reportée à l'acquisition faite par la ville, en septembre i231, de la partie du comté de Saint-Martin, située dans l'enceinte de Téchevinage (ci-dessus § IV). Les droits de justice dans cette acquisition appartenaient désormais exclusivement à la ville, et cependant leur exercice était attribué à des échevins primitivement établis au nom du comte de Flandre; le bailli du comte et l'écoulète du châtfelain y étaient également sans autorité; il était donc nécessaire de faire semoncer les échevins pour l'administration de la justice, soit quant aux affaires personnelles des habitants de cette seigneurie.
(1) Em. Sueyro, Anales de Flandes, fol. 81, a tracé d'une manière précise les caractères dislinctifs des avoués des villes et des avoués ecclésiastiques. M. Jules de Saint-Génois, Hist, des avoueries, p. 158 et suiv., a traité spécialement des avoués d'Ypres et de Bailleul.
DE LA VILLE d'yPRES. i4i
soit quant aux aetious réelles conceroant la possession et les revenus fonciers demeurés au chapitre de Saint- Martin, par un officier spécial de la ville, et rien n'était plus naturel que de donner à ce représentant le titre d'avoué, généralement consacré à tout défenseur laïque des possessions ecclésiastiques. Le nom de seigneurie de Cavoué donné à cette partie de Téchevinage indique, ce nous semble, ce rapport d origine (1).
Il n'existe à notre connaissance aucun renseignement authentique sur le mode primitif de nomination de Ta voué : tout porte à croire qu'il était, ainsi que Taffirme le manuscrit du XV^ siècle, d'Olivier de Dixmude (2), choisi par les échevins, lesquels pourvoyaient régulièrement à tous les offices de la ville. Au mois d'avril 1304, Philippe de Thiette, en nommant par exception aux places devenues vacantes par la mort des magistrats qui avaient péri à la suite de l'émeute du naois de novembre précédent, établit aussi un avoué en remplacement de celui décédé depuis le renouvellement de l'administration en i305 (3). Il parait que Louis de Maie suivit cet exemple après l'émeute de
(1) Si l'on pouvait ajouter foi à une Gc'néaîogie manuscrite des familles les plus notables de Flandres , par M. Joigny de Pamele, chanoine, souvent invoquée par Lambin, Jean de Mederh aurait été investi des fonctions d'avoué dès les années 1208 et 1231 ; mais cet ouvrage mérite fort peu de confiance pour les temps antérieurs au xiv« siècle, de sorte que nous sommes porté à rejeter son témoignage quant à Tannée 1208 et à ne l'admettre que pour celle de 1231. Les noms d'avoués indiqués pour le xiii« siècle dans la liste donnée par Lambin, Gesch. Onderz., p. 29, sont d'ailleurs sujets à vérification : il y a certainement erreur pour Tannée 1254. Le seul avoué appartenant au xiu« siècle, dont nous ayons pu constater le nom, est Jehans li Sages, en flamand Jan de Vroede, désigné dans le statut du 8 septembre 1291 ( pièce LI), et ce nom ne figure pas dans la liste de Lambin.
(2) Le passage est donné par Lambin, Gesch, Onderz., p. 10.
(3) Lambin, Moord, p. 47.
1561 (1). Dans les temps poslérietirs, nommémenl à partir de 1577, Tavoué étail régulièrement désigné chaque année par les commissaires du comte délégués pour le renouvellement de la magistrature de la ville.
La coutume d'Ypres de l'an 1619 est muette quant aux attributions spéciales de Tavoué. Celle de la ville voisine de Bailleul (homologuée en 1653), où le même officier existait, les définit de la manière suivante, articles H et 12 de la rubrique V^ :
« L'office de l'avoué est d'être le défenseur de tous « bourgeois et bourgeoises de ladite ville et de ses « habitants, de prendre soin des personnes et de la ce conservation des biens des orphelins, de faire mainte tenir et observer les privilèges, coutumes et statuts « de la ville, de protéger le droit de la communauté « même envers les officiers (du prince) alors qu'ils « attenteraient outre ou contre l'ordre du droit, des « placards et de la présente coutume.
oc En conséquence, il est tenu de se trouver à toutes « les réunions, ordinaires et extraordinaires, des éche- « vins, dont il est semonceur, excepté uniquement pour « les affaires de la vierscare et des arrêts, dont les « échevins ne peuvent connaître qu'à la semonce des « officiers du prince dans la ville. »
La vierscare prononçait en toutes affaires concernant les droits du prince ou la justice répressive, les arrêts comprenaient les voies d'exécution judiciaire : dans l'impuissance des échevins pour agir directement et par eux-mêmes dans ces matières, leurs administrés se seraient trouvés sans garantie contre l'arbitraire ou l'inaction du bailli ou de l'écoutète, si l'avoué n'avait
(1) Lambin, Gesch, Onderz.^ p. S.
assisté à rinstruction et au jugement de ces affaires, non à la vérité comme semonceur des écbevins, mais comme gardien et défenseur de la communauté et des droits individuels (1). Sous ce rapport il rappelle, comme le bourgmestre de la commune à Bruges, le defensor civitatis du Bas-Empire. Quant à l'administration proprement dite, Tavoué convoquait chaque fois qu'il le jugeait à propos, les échevins et conseillers, soumettait à leur examen les affaires touchant les intérêts de la ville, leur faisait des propositions, et recueillait les avis et les voles (2). Il semble aussi avoir été investi de l'autorité d'ordonnancer certaines dépenses à charge de la ville (3). La liquidation des successions vacantes lui était spécialement attribuée (4).
Les magistrats que nous venons d'énumérer ne décidaient que des affaires ordinaires : dans celles d'une importance majeure, ils appelaient la bourgeoisie ellemême à se prononcer par l'organe de représentants spéciaux. Le mode de cette intervention de la bourgeoisie demande à être défini d'une manière précise.
D'après la coutume homologuée en 1619 (5), il appartenait aux avoué et échevins « l'autorité de faire « et établir un collège de treize conseillers, en outre, « les capitaines, et tous les autres collèges consulta- « tifs, tels que de vingt-sept bourgeois notables et
(4) Nous en trouvons un exemple fort remarquable, de Tannée 1406, dans Olivier van Dixmude, Merkw. gebeurtenissen, p. 33.
(2) Coutume d'Ypres, rubr. 1 ; — Lambin, Gesch. onderz., p. 28.
(3) Au compte de la ville pour Tannée 1297-1298 figure une gratification à un messager du comte de La Mark, payée par commandement de Jean le Sage, qui était au lieu de Tavoué,
(4) Coutume, rub. IV, art. 48 à 52.
(5) Rub. I, art. 7.
« autres, lesquels tous ensemble représentent la généralité
« ou le grand conseil de ladite ville. »
Gramaye, auteur contemporain de Thomologation de
la coutume, distingue (i) trois assemblées représentatives du corps de la ville : a La grande, appelée tantôt
« le grand conseil^ tantôt la grande communauté, et se
« composant de six collèges; une autre, formée de
« deux membres, et l'assemblée ordinaire, ne compre-
« nant que Téchevinage seul. L'échevinage consiste eu
« un tribunal de i5 échevins, lesquels avec un pareil
« nombre de conseillers constituent le V collège ,
« composé de 27 personnes (en tenant compte de
« l'avoué qui le préside), et décidant babiluellement
<c les questions de moindre importance. Ce corps
« trouve un appui, mais parfois aussi un obstacle,
« dans le 2^ collège, formé d'un pareil nombre de
« membres pris dans la noblesse urbaine, les patri-
« ciens et les bourgeois les plus notables auxquels est
« préposé un chef-homme ou capitaine spécial (en
ce flamand Hoofdman), de même qu'aux quatre col-
« léges suivants, avec celte seule difl'érence que le
« premier est désigné à vie par la grande communauté
a elle-même, et que les autres le sont d'année en an-
€ née par les échevins. Le 5® collège est composé de
« 15 personnes des métiers les plus relevés de la
« ville; le 4®, des cinq gouverneurs des tisserands de
« laine ; le 5®, d'autant de tisserands de saies, et le 6®,
« de cinq personnes des petits métiers. Il faut dans
« cette organisation admirer l'idée de balance des pou-
« voirs et l'admission des classes inférieures au gou-
(I) Ipretum, lib. II, cap. 4; Sanderus, 1, 340-3i2 de la !»•« édition, et II, 261-263 de la 2«, n*a fait que le transcrire.
« vernement de la cité, à tel effet que le peuple se « trouve garanti contre les prétentions exagérées ou « Tambition des magistrats, ceux-ci à leur tour contre « la force numérique et les menées factieuses du « peuple, et tous deux contre la prépondérance de a l'aristocratie de naissance ou de fortune. L'arbi- « traire des échevins est réprimé par des conseillers a en nombre égal; si les uns et les autres viennent à « s'entendre pour l'adoption de résolutions qui puisa sent être nuisibles à la cité, les bourgeois notables « peuvent les contrebalancer par un égal nombre de c votes; de même dans Tordre du peuple, pour que « la troisième classe, formée de 15 personnes des mé- « tiers les plus considérés, ne puisse opprimer les « métiers inférieurs, la réunion des trois derniers col- « léges, égale en nombre, a le pouvoir de s'y opposer « par ses suffrages, de sorte qu'il est tout à fait imposer sible que l'utilité générale soît perdue de vue, que « l'administration de la justice fasse défaut aux bour- « geois, que le droit perde son autorité, que le magisa trat soit exposé au mépris, le peuple à l'oppression, « 011 les citoyens opulents à la persécution. »
On retrouve cette même grande communauté, tant admirée par Gramaye, dans l'assemblée à laquelle, par octroi du 24 septembre 1430, accordé pour un terme de huit ans aux bonnes gens d'Y près, au prix d'un subside annuel de 50 livres de gros (1), Philippe le Bon, duc de Bourgogne, déféra, sous la surveillance Âe ses commissaires, l'élection des avoué et échevins. Cette assemblée se composait « de ceulx qui de l'année pré- « cédente auront esté advoe, échevins, et conseillers,
(1) Olivier van Dixmude, p. 134 ; — Lambin, Gesch, Onderz.^ p. 51.
< (les quatre Hofinans, du Horman du Besant, et des
< 27 personnes du grant conseil, et des 15 personnes c esleus hors du nombre des notables de la bourgeoi-
< sie, des 5 des tisserands, des 5 de la foulonnerye, et
< des 5 des petis mestiers. »
La qualification de grand con5m7, exclusivement attri^ buée, par ce texte, aux 27 bourgeois notables, n*ayait donc pas encore, en 1430, la signification étendue que lui donne la coutume de 1619.
Cette acception primitive et limitée du grand conseil est, en outre, attestée par un acte du 7 janvier 1428, vieux style, autorisant, du commun accord des avoué, éehevins, conseillers et du grand conseil des XXVIIy la levée, par les raarguilliers de Saint-Martin, de taxes hebdomadaires sur les paroissiens, en pro* portion de leur fortune (1), ainsi que par les lettres du 17 mars 1548, vieux style, des avoué, écbevins et conseillers de la ville dTpres, par lesquelles, du consentement des capitaines et de la majeure et plus saine partie des XXVII personnes qui au nom de tout le corps de la ville assistent de leur avis le magistrat d'Ypres (2), ils font au comte un don de 2,000 écus d'or,
La distinction assez obscure de Gramaye, entre les trois assemblées représeotant le corps de la ville, doit donc être complétée en ce sens que rassemblée ordi^ naire se composait uniquement du magistrat ou an premier collège de la communauté, formé de 27 personnes; qu'une autre assemblée, spécialement appelée
( 1 ) Analectes yprois, p . 60-6 1 .
(2) « Die over al U corps van der stede van Ypre ten rade van der « wet vau Ypre sin. » Pièce n« 1707 des Chartes de Rupelmonde, aux arch. prov. à Gaod.
DE LA VILLE D'yPRES. 147
dans Torigine, le grand conseil, comprenait les deux premiers collèges, savoir, celui des avoué, échevins et conseillers, et celui des 27 notables y compris leur capitaine ; et qu'enfin la grande communauté ou la troi-> sième assemblée se formait par Tadjonction au grand conseil représentant proprement la bourgeoisie primitive et privilégiée, des quatre derniers collégef^, figurant au nom des gens de métier (i).
Nous croyons avoir exposé plus haut dans tout jour tout ce qui concerne l'assemblée ordinaire du magistrat; il nous reste à examiner la composition et les origines des divers collèges qui lui étaient adjoints.
Les documents historiques d'Ypres sont muets sur la manière dont se formait le collège des XXVIl notables. A Bailleul, dont les institutions peuvent d'autant mieux éclairer les points douteux de la constitution yproise, qu'elles n'en étaient évidemment qu'une imitation, et que durant près d'un siècle et demi, de 1158 à 1295, les deux villes eurent les mêmes châtelains, les notables se composaient (d'après l'art. 16, rubr. I, de la coutume) « de ceux qui l'année précédente < avaient fait partie du magistrat, et le surplus au « libre choix des avoué et échevins, et il était procédé à f ce choix ainsi qu'à h prestation de serment des nota* « blesdanslahuitaiDedurenoQvellementdumagistrat. » « La cdlmee de Gand, qui offre une analogie frappante
(i) II existe une analogie remarquable entre les trois diverses assemblées d'Ypres et les Consilium générale, spéciale et credenza de Bologne en Italie. Les maîtres ès-lois, formés à Tuniversité de cette ville, purent fort bien en rapporter l'idée de cette gradation représentative. Voyez Fried. von Raumer, Geschichte der Mohenstauferiy Y, i77 de la 2« édition^
avec le grand conseil d'Ypres, était pareillement formée des échevins qui avaient été en fonction les deux années précédentes et de 42 nobles ou bourgeois notables, choisis par le grand bailli (dans les temps modernes) et par les échevins de Tannée courante (1). Le capitaine des XXVII notables portait le titre de chef des apaiseurs (2) : c'esl le Hofman du Besant de Toctroi de 1450, les apaiseurs étant désignés dans ridiome d'Y'pres sous le nom de Paisierers ou Faisanters, par corruption Besanters, et le local spécial destiné à leurs réunions sous celui de Faisant - Huys (Maison du Besant). Ce capitaine, nommé à vie par la Grande Communauté elle-même, avait la surveillance des portes de la ville; il avait en outre autorité, ainsi que les apaiseurs mêmes (établis, non par la Grande Communauté, mais par les échevins), « d'exiger des « otages dans la vue de prévenir les infractions à la « paix du comte; de commander le maintien de cette a paix entre tous les habitants; de prendre, au sujet « de toutes querelles, batailles et menaces, des assu- « rances ou garanties de la part des parties et de « leurs [parents et alliés respectifs qu'elles ne se fe- « ront aucun tort, sous peine de forfaire corps et « biens (5). » Il semble résulter de la lettre de la comtesse Jeanne du 7 octobre 1225 (pièce XIX), qu'à cette époque les échevins exerçaient encore par eux-mêmes cette autorité (4), tandis que l'art. 11 de la pièce LIX établit que les apaiseurs existaient à Ypres dès avant
(1) Diericx, Mém. sur la ville de Gand, I, 75, et notre Hist. de la Flandre, III, S4.
(2) Gramaye et Sanderus, aux endroits cités; — Lambin, Gesch, Ond., p. 21.
(3) Coutume de Bailleul, rubr. i, art. 13.
(4) L'ordonnance de la comtesse Marguerite du 30 décembre 1245
DE LA VILtE O'YPRES. 149
1501. Rien ne contredit d'ailleurs l'assertion de Gramaye et Sanderns, qui reportent leur institution antérieurement à Tavénenaent du comte Gui de Danapierre.
Il se peut que les apaiseurs n'aient été autres que les XXVII personnes du grand conseil, et que leur nomination n'ait appartenu ausL échevins que pour autant que les magistrats de Tannée précédente, sortants de fonction, fussent en nombre moindre : c'est un point sur lequel les renseignements nous font défaut, et que nous signalons à l'attention des futurs investigateurs de l'histoire d'Ypres*
Gramaye désigne comme membres des métiers les plus relevés de la ville [opificum civUium primœ famw) les quinze personnes élues parmi les notables de la bourgeoisie de l'octroi du 24 septembre 1450: nous croyons pouvoir en inférer que ces métiers plus relevés n'étaient autres que les industries compatibles avec la Hanse de Londres, de sorte que ce troisième collège représentait en réalité la bourgeoisie ancienne et privilégiée, à l'exclusion des artisans et ouvriers, lesquels ne furent déclarés admissibles à la bourgeoisie qu'à une époque comparativement récente. Ce sont, à notre avis, ces industries les plus relevées que nous rencontrons dans Ojivier de Dixmude (1) en 1580 et 1456 sous le nom de vier neiringhen (les quatre industries ou moyens de subsistance) et encore à la seconde de ces dates (2), sous la dénomination collective de poorters neiringhe (industrie des bourgeois). La première des trois keuren ou ordon-
(piôceXXX) ne nous semble pas suffisamment légitimer une pareille induction.
(!) Merkw, gebeurt., p. 4 et 149.
(2) Anal, yprois, p. 36-37, où il faut, d'après le dernier passage cité des Merkw. geb., remplacer la fausse date de 1346 par celle de 1436.
nances du mois de septembre 4280 (§ III ci-dessus) désignait déjà ces industriels sous le nom de bonnes gens et les rangeait avec les échevins, et le comte luimême n'en agit pas autrement avec eux dans son ordonnance du V avril 1281 , où ils sont qualifiés de marchands. (Pièce just. XLIV.)
Les cinq personnes des tisserands, de l'octroi de 1430, doivent suivant Gramaye, s'entendre des tisserands de draps de laine.
Au lieu des cinq personnes de la foulonnerie, Gramaye mentionne les tisserands de saies, dont le métier réuni à celui des foulons finit, par suite de la décadence de la draperie à Ypres, par gagner la prépondérance.
Quant aux petits métiers, dont cinq représentants formaient le sixième et dernier membre de la Grande Communauté, nous avons vainement fait des recherches multipliées pour parvenir à en donner une énumération exacte. Espérons que le dépouillement complet des archives municipales d'Ypres fournira par la suite les renseignements nécessaires pour retracer l'histoire des corporations et métiers de cette ville, spécialement au point de vue de leur participation au gouvernement de la cité (1).
Notons en passant qu'un rôle des archives dites, de Rupelmonde, que nous croyons devoir rapporter à Tannée 1327 (2) mentionne au nombre des petits métiers (ymene neringhen) les bateliers , forgerons , tailleurs, pelletiers, cordonniers, mesureurs de vin et fruitiers (3).
(1) Nous avons essayé ce travail pour la ville de Bruges dans notre IV« volume, pages 82-97.
(2) Inv. anal., n» 1049.
(3) Les Analectes yprois, p. 9S-96, indiquent, en 1436, 53 corporations et métiers, et seulement 41 en 1495.
DE LA VILLE D'yPRES. 15i
La constitution de la Grande Communauté subit dans la suite des temps diverses modiGcations.
D'après un Mémoire sur les aides et subsides de la Flandre écrit vers 1775 (1) le grand-bailli avait à cette époque voix délibérative avec Tavoué, les échevins et les conseillers ordinaires de la chambre ; le second ccrps était choisi par le magistrat, et portait le nom de conseillers des 27, d'après le nombre des quartiers ou sections delà ville (?) ; le troisième, également au choix du magistrat, ne comprenait plus que 14 membres, désignés sous la qualification de bourgeois notables (2) ; le corps de la draperie n'était plus représenté que par un chef et deux jurés, tous trois établis par les échevins; le cinquième était celui des sayettiers (fileurs dQ laine) et comptait neuf membres, tous à la nomination du magistrat; enfin un chef élu par les échevins, et dix gouverneurs, savoir deux gouverneurs nommés annuellement par les mêmes échevins pour chacun des cinq métiers désignés par le chef précité parmi les 36 petits métiers, représentaient ce dernier corps. La Grande Communauté, ainsi constituée, non d'après des règles tracées dans aucun acte ayant force de loi, mais d'après les anciens usages, était appelée à voter les aides et subsides demandés par le prince, les votes se comptant comme suit : 15 voix pour le grand bailli, l'avoué et les échevins; 15 pour les conseillers ordinaires de la chambre, et une voix pour chacun des 5 autres corps.
(1) Manuscrit n» 116 des Arch. de la FI. Orient., imprimé parmi les Documents extraits du dépôt des Archives de la Flandre occidentale, par F. Priem, tome VI (Bruges, 1848-1849), p. 1-134.
(2) D'après Lambin , Gesch. Onderz, , p. 42 , leur nombre varia fréquemment avant le milieu du xvi« siècle : on en trouve tantôt 17, tantôt 21, 23, 25 et même 40.
15â HISTOIRE
ce qui formait un total de 33 suffrages, avec cette singularité qu'en cas de partage (1) le vote était interprété comnie refus de la demande. Les pensionnaires et greffiers avaient seulement voix consultative.
A la même époque, la Grande Communauté était en possession de choisir les administrateurs des hôpitaai de la ville, savoir, pour chacun d'eux un receveur nommé à vie et deux directeurs élus pour un terme de six ans (2).
La constitution de ce grand corps représentatif de la communauté des habitants semble avoir été uniquement l'œuvre du temps et des circonstances; aussi est-il impossible d'assigner aucune date précise à son origine. Nous ne saurons probablement jamais si la Grande Communauté fut appelée à voter le prêt fait au comte Gui par les échevins, en 1281 , et le don de courtoisie de 20,000 livres d'artésiens dont fait mention la pièce justificative n*" LVI, ou si les échevins et conseillers §euls disposaient encore à cette époque des deniers de la ville.
Les documents les plus anciens que nous ayons rencontrés jusqu'à ce jour, dans lesquels se trouve constatée l'existence du grand conseil, ne remontent qu'à l'année 1348 (3). En cette année, la Grande Communauté fut réunie plus d'une fois : elle s'assemblait au son de la cloche, dans le cloître de l'église Saint-Martin, en lieu dû et accoutumé; ce fut elle qui nomma les pro-
(1) La lotalilé des suffrages formant un nombre impair, le partage ou la parité ne pouvait se produire qu'en cas d'abstention ou d'absence d'un ou plusieurs ayants droit de voter.
(2) Archives générales du royaume, arch. du conseil privé, carton 1768, pièce du 18 novembre 1774.
(3) Chartes de Rupelm., Inv, anal, n»» 1701, 1705, 1706 et 1707.
