H. — DE LAUTORITÉ CIVILE, SUPÉRIEURE ET INFÉRIEURE

Un maçon doit être un sujet paisible, soumis au pouvoir dans quelque lieu qu’il habite ou travaille, et il ne doit jamais se laisser entraîner dans des émeutes ou conspirations contre la paix et la prospérité du peuple, ni se montrer rebelle à l’autorité inférieure ; car la guerre, les effusions de sang et les troubles ont toujours été funestes à la franc -maçonnerie. Aussi dès l’antiquité les rois et les princes se montrèrent très disposés, à cause de la soumission et de la fidélité dont les maçons firent constamment

hères, c’esl à dire qu’ils doivent être de bons, etc., quelque différents qu'ils puissent être; car ils sont unanimes sur les trois grands articles deNoac-hite, ce qui suffit pour cimenter l’union des loges. C’est par là que la maçonnerie, etc. Plus tard on revint et pour toujours à la rédaction de 1723. — L’article 11 est conçu d’une manière plus abrégée, dans l'édition de 1738 ; cependant le sens en est identique avec celui de 1723. — L’art. G est également abrégé dans l’édition de 1738. La phrase qui concerne les améliorations du culte, et la séparation d’avec les peuples de Rome est .-•opprimée.

T. I. Il

IIISTOIKK

preuve dans l'accomplissement de leurs devoirs de citoyens, et parce qu’ils opposèrent l’autorité du fait aux calomnieuses accusations de leurs adversaires, à protéger les membres de la corporation et ù défendre l’honneur de celle-ci, qui prospéra toujours en temps de paix. C’est pourquoi, s’il arrivait qu’un frère devint un perturbateur de l’ordre public, personne ne devrait l’aider à réaliser ses mauvais desseins, mais il devrait être plaint, comme un malheureux. S’il n’était reconnu coupable d’aucun autre crime, bien que la fidèle confrérie condamnât sa rébellion pour éviter de donner au gouvernement un motif de suspicion ou de mécontentement quelconque, on ne pourrait cependant pas l’exclure de la loge, ses rapports avec celle-ci devraient rester inviolables.