Statuettes d'Épona (cf. p. 124, n
9. Notamment, à l'époque romaine, aux divinités accroupies, qui me paraissent être, souvent, une forme particulière, un dédoublement du grand dieu gaulois (cf. Reinach, Bronzes, p. 197j, et, plus nettement, sa forme génératrice de Di.i Pater. et, souvent aussi, ce dieu-père en fonction de dieu de source, de fleuve ou d'endroit. Ce dieu cornu est appelé Cemmnos, •< le Cornu"? •, sur l'autel de Paris (cornes de cerf, C. I. L., Xlll, 3026; cf. fluvius Cemunus ap. Ilolder, I, c. 993); cf. Reinach, Bronzes, p. 185 et suiv. Du même genre, dco Tribunli, C. I. L., Xlll. 6001. — Outre les bêles mentionnées, qui servent de compagnes ou de victimes aux dieux, de nombreuses traces du culte des animaux, soit isolés, soit amalgamés avec des dieux à forme humaine, se retrouveront jusqu'à l'époque romaine : cerfs (les dieux cornus cités plus haut), ours (dea Arlio, C. I. L., .Mil, 5161); Bonncr Jalirh., I.V-LVI, p. 245; Mercurius Artaius, C. I. L.. Xli, 2199 , bouc? (Hu<jius, Xlll, 4.J5.JJ, porc'.' (Mercurius Mocco, Xlll, .5076), etc. ; mais je ne peux in'cinpèt lar
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une ckclion de doniirile'. On leur offrit des lulliors tl'or*. l*cs rliêiies devinrent peut-être l'image du dieu national '. On se le figura vêtu d'une tunique ornée de croix, et arnir «le la hache ou du maillet, armes chères aux anciens guerriers*; car les «iivinilés demeurent fidèles aux usages disparus chez les hommes : souvenirs historiques du passé, symboles religieux du présent. Cette hache, la plus utile des armes d'autrefois, est devenue 1 allrihul le plus constant du grand dieu de maintenant^; et son signe graphique, le 1", répandu à profusion, fut une manière jioiii- les lionmies de j)ni\(i(|urr sur la terre la protection ou 1 inlerventidii dnii dieu ^ Taran. le dieu du ciel, fut pourvu de
de foire des réserves sur ers Ir.iilueliuns; voyez aussi les (igurines d'animaux isolés, notninnietit dans la fameuse trouvaille de Neuvy-en-Siiliias (Hron:es, p. 2."mI et s.; .Mjintellier. Mém. de la Soc. arch. de l'OrUanais. IX, ISC.O, p. 171 et s.). Cf. neinntli. Cultes, I. |». :J0 et s. = Reo. celt., X.XI, I9U0. |). l'C'J et s.; dArbois de Jubainville, Druides, p. l.'iO et s.; Henel, p. 180 et s.
