CARACTÈRE ET AVENIR DE LA RELIGION GAULOISE

grecque et la religion juive n'ont peut-être pas eu des débuts fort différents. Elles sont cependant arrivées à devenir à la fois très contraires et très belles, celle-là par la multitude de ses formes divines, par l'éclat de vie bumaine et de beauté tangible qu'elle leur a donné, celle-ci par la souveraineté égoïste et lointaine dans laquelle elle a enfermé son dieu solitaire. — Il n'était donc pas impossible que la Gaule, elle aussi, ne possédât un jour des espèces originales de la divinité. Après tout, la Germanie a créé les siennes, et les deux populations étaient congénères. 'Les Celtes avaient des prêtres pour réfléchir sur l'existence des dieux, des poètes pour célébrer leur gloire, des prophètes pour parler en leur nom. Aucune ne lui manquait des forces créatrices. Mais il fallait laisser au tempérament gaulois le temps de se montrer et d'inspirer ces forces, aux peuples et aux pensées le temps de prendre certaines habitudes. Tout allait dépendre de la direction qui serait donnée à la vie des hommes.

CIlAPlTUi: VI

I. Cornbalivité des Gaulois. — II. Cliors de guerre, cavalerie, infanterie. — III. Armes. — IV. Knseipnes et animaux de guerre. — V. Hites et tt^les cou|)«*t*«. — Vi. As-semblées et iliefs militaires. — Vil. Marilie, campement, bataille. — VIII. Vaisseaux de guerre. — IX. ForliTi'>>ts ilsieires.