Onésyme Leroy, Étude sur la Mystères, p

3. Quand il y avait excédant, du cAté des recettes, les acteurs ou jounn se partageaient le bénéQce. Ainsi, à Angers en 1486, le produit monta à 5,409 livres; les dépenses n'avaient été que de 4,179 livres. II y eut an bénéfice de 1,230 livres. A Romans au contraire, en 1509, la perte fut de 14,920 livres. L'auteur de la pièce, le chanoine Pra, avait reçuponr droits d'auteur 2,190 livres. 11 y avait pour 156 livres de papier, c'est-à-dire de copie pour le manuscrit; les échafauds coûtèrent 5,545 livres; les décorations et les machines, 5,627 livres. — Le Mystère des Trois doms (des trois seigneurs) a été imprimé à Lyon en 1848.

de la guerre étrangère ou de la servitude intérieure, un allégement et une trêve. Nous avons le récit d'une Passion jouée à Metz, avec grand éclat, en 1437, par ordre de l'évêque, Conrad Beyer. On avait invité la noblesse de Lorraine, celle du Palatinat du Rhin et de toutes les provinces voisines. Le Mystère fut représenté, le 3 juillet, dans la plaine de Veximiel et se prolongea pendant plusieurs jours. Témoin ébloui de ces magnificences, le curé de Saint- Euchaire en fit une relation chargée de noms illustres, pleine de détails caractéristiques, et ce récit est venu jusqu'à nous^ Les Annales d'Aquitaine, par Jean Bouchet', vantent la beauté du Mystère de la Résun^ection, qui fut représenté à Angers en i486, au milieu d'une afOuence extraordinaire de spectateurs : ce même drame, composé par Jehan Michel, docteur en médecine, régent de l'Université d'Angers, passa d'Angers à Poitiers, la même année, et fit le tour de l'Anjou et du Poitou en provoquant dans toutes les villes les mêmes élans d'enthousiasme *. Ce fut aussi un grand événement pour les Flandres et le Hainaut que la représentation du Mystère de la Passion, donnée à Valenciennesen i 547. Parmi les acteurs, on vit un grand seigneur, un prévôt, un bailli, mêlés à des gens du peuple; plusieurs jeunes filles, contrairement à l'usage, y jouaient des rôles : le spectacle dura vingt-cinq jours; la pièce, approuvée par l'archevêque de Cambrai, comptait 40,000 vers. Un poëte, nommé Roland Girard, clerc du béguinage en la dite ville, « avait fabriqué, par son art rhétorical, les dictes vingt-cinq journées ^ »