Diez, p

2. Gï'MHdms, etc., p. 8.— CArexfomotAteprovcnçoie, 2« édition, p. 1-4. — Raynouard, Voém des TroubadovrSj t. II. P. cxxvii. 5-40. — Paul Meyer, Le J^oéme de Boéce revu sur le manuscrit (Romania. Avril 1872), p. 226-234.

3. Ce manuscrit, cité par Raynouard, est à la Bibliothèque nationale, folio latin, no 1139. Selon Raynouard il est du xi« siècle ; du xn« siècle, selon M. P. Meyer. La première pièce qu'il contient est formée de 12 strophes en rimes plates; chaque strophe compte 4 vers de six syllabes. ^ Une autre hymne à Marie, de même antiquité, comprend 19 strophes de 4 petits vers avec ce refrain : De virgine Maria, Huit de ces strophes sont latines, onze sont provençales. Au commencement, le latin alterne avec le provençal. Cette pièce a été composée sur le modèle de Thymne latine : In hoc anni circulOy etc. Ces morceaux étaient certainement chantés aux offices. — Raynouard, t. II. P. cxLV. 135-138. — • Bartsch, Chrestomaihie, N»» 4 et 5. — Gi-undriss^ etc..

286 LA POÉSIE LYRIOilE DU MIDI.

peut aussi: rattacher à ce genre de poésie la Vie de saint Amand, évèque de Bodez, écrite en alexandrins * , la Ftl? de sainte Foi d'Agen, fragment de 20 vers à huit syllabes, formant deux tirades inégales et monorimes •, un autre firagment de la Vie de sainte Foi de Rouergue ', la Vie de sainte Madeleine ^^ quelques lignes de cantiques conservées dans le drame de sainte Agnès ^; mais, suivant la remarque de M. Paul Meyer, l'idée de paraphraser en vers un ouvrage latin ou de composer des hymnes romanes , œuvre assurément réfléchie n'a pu se produire qu'à une époque oti la poésie vulgaire existait déjà. D'où il suit que ces documents, si importants qu'ils soient pour l'étude des origines de la langue, ne peuvent néanmoins prétendre à la première place, c'est-à-dire à la plus ancienne. La même remarque s'applique à l'épître farcie intitulée Planch de sant Estève, qui compte 68 vers octosyllabiques • ; aux deux premières

p. 9 et 10. — Paul Meyer, Anciennes poésies religieuses en langue d'oc, 18C0. P. 17-20.

1. Le fragment de la vie de saint Amand est de 37 vers divisés en 4 tirades ou laisses monorimes. On Ta trouvé dans deux ouvrages latins du jurisconsulte Dominicy, né à Cahors. Ces ouvrages sont de 1645 et 1648. Le fragment est duxii* siècle ou de la fin du xi«. — Raynouard. T. II. P. cxlviii. 152. — Bartsch, Grundriss, etc., p. 7.

2. Pièce citée par Fauchet, Origine de la poésie française (1581). La Bibliothèque historique de la France la fait remonter à 1080. Le manuscrit est perdu. — Raynouard. T. IL P. cxlvi. 144. — Bartsch, Grundriss, etc., p. 8.

3. Cité par Catel : Histoire des comtes de Toulouse (1623), p. 104. —Raynouard^ ibid. — Bartsch, Grundriss, etc., ibid.

4. Cantinella provençale en l'honneur de la Madeleine^ chantée annuellement à Marseille le jour de Pâques, jusqu'en 1712, par M.Bory; 1862. — Bartsch émet un doute sur l'ancienneté de cette pièce (p. 8), et ce doute est fondé, car la Cantinella ne parait guère remonter an delà du xiv« siècle. (P. Meyer. RoîJiania, juillet 1872. P. 381.)

5. L'un de ces cantiques commence ainsi : Bel setner, paire glorios cui tôt quant es deu obesir, etc, « Beau seigneur, père glorieux, à qui tout ce qui existe doit obéir... » Un autre a pour début : Iha non ti quier que mi fasas, perdo B*aquest pecat seyner qu'ien hanc feses; « Plus je ne te demande que tu me fasses pardon de ce péché. Seigneur, que j'ai commis... » — Le drame provençal de sainte Agnès est du xiv« siècle. V. Grundriss, p. 81-86. — P. Meyer, Revue critique, 1869, p. 183-190.

6. Cette Complainte de saint Etienne, ou Epitre farcie se chantait à rofûce après l'épître canonique. On l'a souvent reproduite et imitée, en divers

strophes d'une pièce de ce genre sur saint Jean rÉvangéliste * ; enfin à un intermède provençal, inséré dans la raesse de Noël et comprenant six vers de dix syllabes •. Cet intermède se chantait sur un ton fort élevé, comme l'atteste la réflexion du chantre : « Je suis fatigué tf avoir haussé le ton. » Toutes ces pièces sont contemporaines de la poésie populaire des premiers temps, et elles peuvent en donner une idée; mais celle-ci existait et se chantait bien avant que l'Église pensât à se servir de l'idiome vulgaire, à emprunter le style etlerhythme des cantilènes de nos anciens jongleurs pour captiver plus faxîilement l'imagination des multitudes. Ces cantilènes mêmes, est-il donc impossible d'en retrouver quelques fragments?

Le drame religieux de sainte Agnes contient deux lignes d'une de ces romances populaires qui paraissent avoir été composées de strophes de quatre lignes que terminait un vers plus court. Voici ces lignes ;

El bosc d*Ardena justal palais ausor A la fenestra de la plus auta tor '.

Une autre pièce commençant ainsi : Alpe de la montana'',,. était en alexandrins, ce qui la rattache, selon toute vraisemblance à Tépoque suivante. Une troisième cantilène, d'un ton encore plus lyrique, débutait par ces mots : Bel paires cars, non vos vei res am mi^,.,; une quatrième, par ceux-ci :

temps, et le Grundriss cite cioq maniiscrits (p. 10), où se trouvent ces reproductions. On sait aussi que plusieurs Epltres farcies sur saint Etienne existent dans la langue d'oli : la plus ancienne est du xiP siècle. — Le texte primitif du Planch est dans un manuscrit d'Aix : les strophes sont de 4 syllabes et monorimes. ^ Raynouard, t. II. cxlyii. 146-151. — Bartsch, Chrestomathie provençale. N» 7.

1. Bartsch, Grtmdrissy p. 10. Les deux premières lignes de la première strophe sont illisibles. La forme et la composition sont les mêmes que dans le Flanck de sant Estève.

2. Raynouard, t. II, p. 134. — P. Meyer, Anciennes poésies, etc. P. 16. — Ce fragment est tiré du manuscrit de saint Martial de Limoges cité plus haut.

3. Grtmdriss, p. 6. a Près du bois d'Ardéna, à la fenêtre de la plus haute tour du palais qui le domine... »