Diez, p. 263-265. — Bartsch, GrundrisSy p

2. Outre les sources que nous avons indiquées en temps et lieu, on trouvera dans la préface de M. de Roisin, traducteur de Diez, et surtout dans le Prém de Bartsch (sous ce titre Abréviations^ p. 1), une assez longue énumération de tous les auteurs qui depuis le xyiii« siècle jusqu'à nos jours, en

France, en Allemagne, et, pour tout dire, en Europe, se sont occupés des troubadours. Sainte-Palaye le premier recueillit des matériaux immenses pour cette histoire; vint ensuite Raynouard, principal promoteur des découvertes fécondes, puis Diez après lui, et sur les traces de tous les deux, l'école des Chartes en France, notamment MM. Guessard et Paul Meyer, et les universités allemandes. Aujourd'hui, la tUmaniay et la Revue des langues romanes (Montpellier), sans compter de nombreuses publications individuelles, soutiennent, développent, agrandissent les découvertes anciennes et les études commencées.— Longtemps avant lexvni« siècle et les recherches de Sainte- Palaye, une double tradition s'était formée dans le Midi^ et le souvenir des troubadours s'y était conservé tont à la fois dans des récits historiques et dans de fabuleuses légendes. La partie historique se compose des biographies des troubadours ; écrites en provençal, insérées dans les manuscrits avec les poésies mêmes, elles sont l'œuvre sans doute de leurs contemporains ou de la génération qui leur a succédé. M. Raynouard les a publiées dans le tome V de sa collection. L'élément légendaire et fabuleux est contenu dans les récits recueillis ou inventés au xvi« siècle par Jehan de Nostre-Dame, conseiller au Parlement d'Aix^ et par son neveu César, d'après les mémoires d'un certain moine des Iles-d'Or, que personne n'a connu et qui serait mort en 1407. — V. Histoire littéraire, t. XXIV. Disc, de J.-V. Le Clerc, p. 476, 477. —V. aussi le chapitre trop affirmatif de M. Barret, les historiens des TroubadourSf p. 29.