NUNTIUS

QusB rerum novitas, seu quse vos causa subegit Ignotas tentare vias? quo tenditis ergo?

1. Très clerici, de majori sede, cappis et coronis ornali, cnm famulis suis tunicis et amictis indutis... » (Rubrique).

Les mages, beaucoup moins lettrés, répondent en latin vulgaire :

Ghaldsei sumus, pacem ferimus, Regem regum qusBrimus, Quem natum esse Stella indicat, Quae fulgore ceteris clarior rutilât

Le messager réplique avec pompe, en officieux de tragédie :

Regia vos mandata vocant, non segniter ite !

Présentés à Hérode, nos voyageurs prennent le style du lieu, et parlent comme à la cour, en beau langage ;

Rex est causa viœ ; reges sumus ex Arabitis ; Quaerimus hue regem regnantibus imperitantem.

Fortement intrigué, Hérode consulte les scribes et les Écritures : on explique les prophéties concernant le Christ et Bethléem. « Envoyez les rois aux informations, dit un courtisan, ils vous feront leur rapport. » — « Vassal, répond Hérode, fais venir ces tyrans étrangers * ! » Suit la scène connue de Tadoration dans la crèche et de l'offrande des présents. Intervention d'un ange qui leur conseille de ne pas retourner auprès d'Hérode ; colère de celui-ci, en se voyant dupe ; il tire son épée, et dit à son premier écuyer :

Armiger o prime, pueros fac ense pcrire I

La pièce, assez longue, comme on le voit, finit sur cette menace qui est l'annonce d'un nouveau drame : Le massacre des Innocents,

L'idée du massacre est, en effet, reprise par l'auteur d'un autre Mystère du même groupe, recueilli dans le même manuscrit, sous ce titre : Ordo Rachelis. Ce titre, il est vrai, ne se justifie qu'à la fin; jusque-là nous voyons se reproduire les scènes de la crèche, avec le mélange des pasteurs