ABRAHAM

Mon amy, si je te lioye,

Ne seroit-il point deshonneste ?

ISAAG.

Hélas, c'est ainsi qu'une beste.

ABRAHAM ET ISAAQ.

Adieu, mon fils !

— Adieu mon père I Bandé suis, de bref je mourray, Plus ne vois la lumière clère — Adieu, mon fils I

— Adieu mon père I Recommandez-moi à ma mère, Jamais je ne lareverray*.

î. K. Parfait, T. I, 200. — Jd., T. I, p. 485.

2. F. Parfait, T. II, 385. — M. 0. Leroy, dans ses Études sur les Mptères, cite un trait qai mérite d*ètre noté; ce trait appartient à nn Miracle de Nostre Dame, Il s'agit d'une pécheresse qui, ayant fait pénitence, a vécu

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cpi'aucune amertume ne lui manquera, que pas une honte ne lui sera épargnée : «je mourrai donc moi aussi, lui ditelle, en vous voyant souffrir ces mortelles angoisses, vous qui m'avez tant aimée*. » Voyant que ses instances sont vaines et que sa douleur ne prévaut pas, elle se jette aux genoux de son Fils, lui demande pardon de ses faiblesses et s'humilie devant lui : « Je ne suis qu'une femme et une mère ; c'est ma tendresse maternelle qui vous adressait ces indignes requêtes. » Mais bientôt la nature reprend le dessus, et Marie tente un suprême effort en priant Jésus d'abréger les angoisses du supplice de la croix :

— Au moins veuillez, de vostre grâce, Mourir de mort briève et lesgière !

— Je mourray de mort très amère.

— Doncques bien loing, s'il est permis !

— Au milieu de tous mes amis.

— Soit doncques de nuyt, je vous pry î

— Mais en pleine heure de midy...

— Vous serez au moins revestu !

— Je seray attaché tout nu.

— Attendez l'âge de vieillesse !

— En la force de la jeunesse.

— Ne soit votre sang répandu î

— Je seray tiré et pendu

Tant qu'on dénombrera mes os

Accomplir fault les escriptures.

Comme on le voit, l'art du dialogue rapide et de la réplique cornélienne est encore dans l'enfance ; mais il y a là une intention, un instinct heureux dont il est juste de tenir compte au poëte '.

La crainte de prolonger outre mesure ces citations nous empêche d'insister sur l'épisode de Marie Madeleine, la belle

1. Dans un ordre d'idées tout différent la situation d'Œdipe et de Jocaste peut être mise en regard de celle de. Judas qui a épousé Cyborée sa mère. Jean Michel a évidemment imité Sophocle, ou, pour parler plus juste, il a recueilli la légende d'Œdipe qui avait pénétré dans les écoles du moyen âge. Judas étant le plus odieux personnage de l'histoire sainte, rien d'étonnant qu'on lui ait appliqué le plus affreux destin imaginé par les poètes du paganisme.