TROUVÈRES ET JONGLEURS

reçu des temps antérieurs ; ces éléments primitifs se mêlèrent, subirent d'inévitables modifications, et c'est ainsi que s'est formée l'espèce d'hommes où nous trouvons, à dater du xi° siècle, les auteurs et les interprètes des chansons de gestes. Voyons-les à l'œuvre, et par le rôle qu'ils jouaient dans la société, essayons de juger le degré d'estime accordé à la poésie.

Non-seulement les trouvères se distinguaient des jongleurs, mais il y avait entre eux, pour le rang et la qualité, de notables différences. Quelques trouvères étaient de race noble, et pareils aux guerriers d'Homère chantaient eux-mêmes leurs exploits ; d'autres, sans s'élever très-haut dans la hiérarchie féodale, portaient l'épée et se battaient, comme chevaliers à la solde ; écuyerg, sergents d'armes, gagnent leurs éperons sous la bannière d'un haut baron. Tel était ce Taillefert qui, à la bataille d'Hastings, chevauchait à la tête des Normands en chantant la chanson de Roland : pour prix de ses longs services il demanda l'honneur de frapper le premier coup et mourut en héros *. L'auteur d'Ogier le Danois, Raimbert de

ecclesiasticarum rerum). — Un capitulaire de 789 défend aux évèqnes, abbés et abbesses d'avoir chez eux des jongleurs en titre d'office. Le concile de Chàlons en 813 défend aux ecclésiastiques d'assister à leurs jeux. Louis le Pieux tolérait leur présence, par respect pour la coutume, mais sans les écouter : «quando infestivitatibus ad Isetitiam popuU procedebant themelici, scurrae et mimi cum choraulis et citharistis ad mensam coram eo, tune ad mensuram coram eo ridebat populus ; ille nunquam vel dentés candides suos in risu ostendit. » (Thégan, ch. xix, Hist, de France,yi, 78.) — V. l'abbé de la Rue, 1. 1, 112.— L. Gautier, t. I, 175.