Trois fuelles d'crbe maintenant li rompî

Si les reçut por corpus domini;

cavaliers qui s'arrachaient les cheveux et battaient leur poitrine. C'étaient les écuyers de Bemier précédant Tescorte fun^re chargée des restes mortels de la victime. Béatrix s'évanouit. Rappelée à la vie, elle déchire ses vêtements, se jette sur le cadavre de Bemier et maudit le sor Géri, son père. Mais les deux fils de Bemier, Julien et Henri, au lieu de gémir, préparent la vengeance. Ils convoquent leurs vassaux et assiègent Arras, où Gantelet est venu secourir Géri. Gantelet est tué par Julien; pendant la nuit, Géri a pris la fuite. Jamais œi ne Ta revu ; le bruit court qu'il s'est fait moine *. Henri s'empare d' Arras et garde le fief en sa possession ; Julien retourne à Saint- Quentin. Arrivé au bout de sa matière, le jongleur déclare la chanson finie, et souhaite la vie étemelle à ceux qui l'ont écoutée comme à celui qui l'a chantée *.

Nous n'insisterons pas sur les défauts trop nombreux que cetteanalyse amis en évidence. 11 est clair que les Chansons de Gestes, narrations difiuses et sans génie, où manquent à la fois l'art et le goût, la composition et le style, et surtout l'inspiration créatrice, ne sauraient être de vraies épopées : c'est abuser des mots et méconnaître les conditions de la haute poésie, que d'appliquer à des œuvres si imparfaites des qualificatifs aussi ambitieux. Les Chansons de Gestes sont les chroniques fabuleuses des temps féodaux. Voyons-y simplement la première forme de l'histoire en français, la forme populaire, menteuse et fidèle tout ensemble, fidèle dans la peinture des mœurs, menteuse dans le récit des faits, en un mot, la légende versifiée. Si nous ne trouvons pas là l'é-

Scs deux mains jointes envers le ciel tendit,

Bâtit «a colpo et Dieu pria mercit.

Li oel li tremble, la color li noircit,

Li cors s'estent et l'anme s'en issit.

Diex la reçoive en son saint Paradis I

Mais on ne set certes que il devint;

Ucrmites fu, ainsi com j'ai oit.

D'or en avant faut (déficit) la chançon ici.

Bénéois soit cil qui la vos a dit,

Et vos aussi qui l'avez ci oit.

popée, nous y rencontrons, par moments, la poésie épique. On ne peut refuser à ces rapsodes du moyen âge un sentiment vif de la réalité éclatante et rude qu'ils avaient sous les yeux, et ce sentiment donne à leurs descriptions guerrières de la verve et de la couleur. Le caractère dominant de l'expression, chez les trouvères, est la prolixité triviale; leur imagination, superficielle et sans nuances, reflète passivement les objets : ils disent ce qu'ils voient, ils expriment ce qui se présente d'abord ; leur pittoresque se compose d'un trait unique, le plus apparent et le plus commun. Ils ont la facilité verbeuse et le gros relief de l'éloquence populaire, avec ses hasards parfois heureux. Sans doute, les Chansons de Gestes ne méritaient pas l'oubli dédaigneux où elles sont restées si longtemps ensevelies ; mais il faut convenir que le xvn® et le xvm® siècles, tout entiers aux développements de teiirs richesses intérieures, avaient mieux à faire que d'exhumer ces naïves ébauches : ils ont laissé ce soin aux siècles moins féconds, dont la grande vertu est une curiosité patiente, et la suprême ressource, l'érudition.