Lettre à Reinwald, du 27 mars

; « en en moi, et cette pièce dut nécessairément « les vicissitudes de ma manière de penser et de sentir, Ce qi «avais trouvé d’abord de plus attachant ne fit plus dans là « la même impression sur mon esprit, el enfin me laissa pre « froid. De nouvelles idées, différentes des premières, s'ét « élevées en moi; Carlos même avait baissé dans ma faveur, “« ce seul noi F pet des que mon âge avait pris trop d’avan «le sien, et, par une raison contraire, le marquis de Posa «pris sa place. Il arriva ainsi que j'abordai le quatrième etle « Apiène acte avec un Cœur M fe » » Le Don Carlos bn

Pie de l'intrigue et l'Amour. Il ne dé être abat « q « tableau de ous dans une maison A Fo e$ Je el

quait pas de situations (rondes « Le caractère du « prince ardent et Re de plusieurs couror «le malheur d’une reine qui, dans l’éclat de sa fortune, 8

« opprimée, la jalousie d’un père et d’un époux dans un « personne, la cruauté hypocrite d’un inquisiteur, la bar « d’un duc d’Albe, il y a là, » dit-il dans une lettre, «de quoi. « voir les spectateurs 3. » Le marquis de Posa, qui ne joue rôle accessoire dans le plan primitif, devint peu à peu p< nage principal, et dès lors toute l’économie de la pièce se changée. Le Don Carlos ne fut plus un simple drame de mais une sorte d'évangile de la liberté. Le marquis de Pos philosophe du xvur siècle transporté à la cour de Philip Rousseau ct Montesquieu réunis, prêchant la tolérance linqu'sition, et soutenant le droit des peuples devant tence Fo. Il est le vrai pivot de l’action. Il a soufflé dans l’âme de Carlos. Que Carlos succombe, « la Providen « citera un autre fils de roi et l’enflammera du même & « siasme. » Lui-même sacrifie sa vie avec la foi confian apôtre, car il est « le concitoyen des hommes qui vivt

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