CHAPITRE III. — FÉNELON homme d'église

I. — Le quiétisme: Molinos, Madame Guyou. — Si Fénelon a jamais été quiétiste. — Erreurs de son livre, orthodoxie de son intention et de sa pensée intime. — Rappel sommaire des faits. — Bossuet et Fénelon, leur fort et leur faible à tous deux. — Les écrits pour la défense des Maximes des Saints fout l'un des chefs-d'œuvre littéraires de Fénelon; — sa soumission, vainement contestée, fait sa meilleure gloire. — Immense bienfait dans l'institution divine de l'infaillibilité ecclésiastique 347

.II. Le jansénisme. — Fénelon, condamné lui-même, gardait-il le droit de le combattre? — L'a-t-il combattu par vengeance? — En le combattant, a-t-il servi les mœurs chrétiennes ou favorisé le libertinage d'esprit? 363

III. — Fénelon directeur. — Ses disciples, gens du monde pour la plupart. — Qualités de sa direction: orthodoxie, science du cœur, vigueur, esprit pratique. — Moralistes profanes et moralistes chrétiens 370

JV. — Fénelon apologiste de la religion. — L'incrédulité à la fin du siècle. Athéisme, fatalisme. — Quelle forme d'apologétique eût convenu alors. — Traité de l'existence de Dieu. — Argument physique bien développé. j — Arguments métaphysiques moins solides. — Fénelon peu sûr en philosophie. — Lettres sur divers sujets de métaphysique et de religion. — Dispositions qui acheminent àlafoi. — Arguments préférés. — Place un peu étroite faite à Jésus-Christ 378