JOACHIN

Oui certes....

ARBAPANTER.

Sage, courtoise et amiable A tous vos amis acceptable....

Que dites-vous?

* MARIE

Rien, que tout bien1.

1. Réponse polie, fort usitée chez les Latins, et que nous trouvons souvent dans leurs comiques : Nih.il, omnia recte. Elle signifiait qu'on n'avait rien à dire, et qu'on adhérait entièrement à l'opinion de son interlocuteur.

ABIAS.

Avez nécessité?

MARIE

De rien.

ARBAPANTER.

Que voulez-vous?

MARIE

Vivre en simplesse.

ARBAPANTER.

Et l'état mondain?

MARIE

Je le laisse.

ABIAS.

Que souhaitez-vous?

MARIE

Dieu servir*

ARBAPANTER.

Après?

MARIE

Sa grâce desservir (mériter).

ARBAPANTER.

Voulez-vous pompeux habit ?

MARIE

Non.

ARBAPANTER.

De quoi parée?

MARIE

De bon renom.

ABIAS.

Toujours être en dévotion Et en prière est impossible....

MARIE

En lisant la sainte Écriture Jamais ne me trouve en malaise.

Ces scènes préliminaires, espèce de prologue, remplissent deux journées, c'est-à-dire deux représentations. C'est à la troisième seulement que commence la passion du Christ. Elle s'ouvre par un passage dont la noblesse contraste avec le ton généralement familier du dialogue ; c'est un morceau lyrique dont le lecteur appréciera facilement la beauté. Jésus entre cà Jérusalem, et, à la vue de ce peuple qui vient audevant de lui avec des rameaux et des chants d'allégresse, il s'écrie en s'adressant à la ville sainte :

Le peuple fait joie,

Mais mon cœur larmoie Je te laisse nue (abandonnée).

jayrus (un des principaux Juifs).

Fille de Sion, En dévotion Tu reçois ton roi.