H. von Arnim, p. 33S

5. Or. 40, début : 'Ev xsaoùioïc ïnot f UT'it» Ibïd. : Totroûtav ^ptvov

i. Ibid. : Où iidvQv 3gixo( xal àvlnio;, àXkk ttn^ àxdXouClQv Eva*ToOv lv>yj[itKK. Philostrate, pasa. cité, ajoute ici des détails suspecta.

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470 CUAP. III. — RENAlSSANGi: AU II* SIÈCLE discours de Démoslhîtne 5wr l'Ambassade'. Malgré sa faible santé ', sou courage, bien loin de faiblir dans celte dure épreuve, s'y fortilia au contraire nicrvcilleusenicol. La misère et le danger lui révélèrent à lui-même ce qu'il y avait au fond de son âme de philosophie latente. Contraint do renoncer à tout ce ^qu'il avait recherché jusque là, il sentit que rien de tout cela n'était inilispensable à un homme de cœur, et sa conception de l> vie en fut totalement changée. De rhéteur, il devint philosophe *. Pour donner un objet à l'activité de son intelligence, il entreprit d'écrire un livre sur les Cètes, qui inquiétaient alors la frontière romaine du Danube; et, voulant s'informer d'eux, il se rendit dans les pap avoisinants, en particulier chez les Grecs à demi barbares de Borysthénis *. 11 semble qu'à certains moments, le ressentiment de Domitien se soit, sinon apaisé, du moins assoupi. Car certaines villes grecques ne craignirent pas d'inviter l'illustre proscrit avenir chez elles'; offres qu'il déclina d'ailleurs. Quoi qu'il en soit, Dioo, non Beulement ne lit rien pour fléchir son ennemi, mais il déclare même qu'il écrivit alors contre lui '.

i. Pbitostr.. pass. cité.

i. Or. 45. début, or. PhotiuB, 209 : 'Is-/>ô: C V "o^ où ttirat ^

3. Pbitostrale Itxit de lui un disciple d'Apollonios do Tyio» {Vie i'ApoU., S, 3^); mais, d'après son récit, ces lelations remonteraient à un temps aDtérieurà Vcspa^ien, eu qui est inadmissible. Si ApoUonios a eu réellement quelque influeDce sur Dion, ce n'a pa être que sous le régne de Vcspasien ou do Titus, ou encore aa temps de son exil.

4. Oi: 36: 'Er>j;(i.ov (i;v iner.iiiSv èv BopyoBivt; tô «po; iwitt ÛatxXtvaa. |i:ià liiv çu^riV. [Jou),i(u>ac tXElcîv, ià> £vvw|xai. Sis ~iutw> il(