LuiTPRAND, son fils, meurt dans la trente-deuxième

année de son règne.

Ihk. 21. HiLDEPBAND, neveu du précédent, associé au trône dès Tan 736, est détrôné par le peuple après avoir régné seul pendant sept mois.

^kJ^. 22. Ratchis, duc de Frioul» élu en 7&&> abdique ^ 74'9, et se fait moine au Mont^Cassin.

749. 23. AiSTULPHB, frère du précédent, élu par les Longo* bards, meurt dans une chasse en 756.

Il ne laissait pas d'enfanâ.

757. 24. Didier, duc de Toscane, élu par les Longobards. 769. 25. Adelgbis» son fils atné, associé au trône. 774. — Didier et Adelchis, derniers rois des Longobards,. sont détrônés par Gharlemagne. Le premier finit ses jours dans un monastère à Liège , Adelchis à Constanlinople où il arail été créé patrice par l'empereur d'Orient.

(1) De Sylvestri gloriosissime papa, commerita reverentia salutamus. CoUect. Concil. Labbœi, 1671 , 1. 1, p. 1&25.

Digiti

30 INT&ODUCTiOM.

général tenu à Nicco en 325^ en présence de Censtantin^ Osius^ évéqne deCqrdouè, préside Fassem*- Uée au nom du même pape saint Sylvestre. Ce dernier avait envoyé deux prêtres diargés de consentir ensonnomàcequis'ydécIar6rait.Iksignèrentle procès- verbal avant les patriarches, archevêques et évêques du concile, qui étaient au nombre de trois cent dix-huit (1). Osius, dit saiatÂthanase, n'étant que simple évêque, n'aurait jamais obtenu la présidence de cette auguste réunion sans sa qualité de légat, els'il n'eût occMpé la place du pape {%). Dès lors cette suprématie était donc une prérogative incontestable des pdntifes romains. Ils l'exercèrent quelquefois en personne, et la déléguèrent lorsqu'ils ne jugèrent pas à propos de l' exercer. Dans le]v® siècle de l'Eglise, les décrets impériaux prescrivirent aux évêques d'obéir aux décisions des papes et de ne rien entreprendre ^ns leur approbation (5). Ces faits prouvent assez que l'autorité spirituelle de Rome sur les autres sièges épiscopaux était généralement reconnue et fondée en droit dès le temps des empereurs, mais jusqu'à l'époque où nous sommes parvenus, on n'avait accordé aux successeurs des apôtres nul pouvoir temporel. Les papeis, subordonnes au chef de l'empire, puis aux rois ostrogoths qui appron-

(1} ^joileci. coHcil. Labbœi» t. II, p. 6ft.

{^;JDbid.,t. U, p.60, C

(^ Decernimus ne quid tam e(»SGQpîs.{^caiiis quam aliih rum provinciarum, liceat sine viri venerabîlispapœarbisœternae auctoriiate tcntare> sed illispro lege sit qiûdqaid sanxit vel sanxerit (Cod. Theodos., ann. 445.)

HfraOMJGTlON. 3t

yaient ou annulaieiit les élections, n'aTaient pas encore songé à se rendre tndépendans de rantoritéci- ^rife. Ce f«t durant ta domkiMion longobarde, tandis que les Grecs et les Barbares se disputaient l'ItaKe, ijae d'habiles pontifes commencèrent à entreyoir pour le saint^ége un meilleur avenir, (^posant avec beaucoup (facbresse Fartifloe des uns aux passions des autres (1), ils restèrent, en apparence pkrtôt qu'en réalité, soumis aux empereurs grecs dont le gouvernement faible et âoigné de Bome leur paraissait nmns à redouter que celui des Longobards. Vers le milieu du vni* siècle, rbérésie^les Jconoclastes^ ou destructeurs d'images, soutenue par Léon Ylsaurien et le concile de Coifêtantinople (754), malgré la résiMance énergique dés peïqpîes de la Gaule et de Tltàlie, prépara une session religieuse entre l'Orient et l'Occident. Mais l<H*sque les lyragobourds, commandés parleur roi Aistulpbe, fièrent sur le point de s'^nparer de Ronïe, on vit les papes aba(ndonnar entièrement la cause des Grecs , et ckercher sdlleurs de plus puissans protecteurs. Ils opposèrent les Francs aux Longobards , et k compter dece^nu*une monarchieitalienne devint impossibto. L'église romaine, tn^ faible pour subjuguer la Péninsule, fut assez forte pour empêcher la réunion sous un sceptre nationd de toiftes )es parties de cette belle contrée. Onze siècles se sont écoidesdu^ rant lesquels la puissance ponttficMe a éprouvé

(1) E tosi seguitandô i papî, ora ad essere amid éei Loa«gobârdi» 01^ deî Greoi, la ioro dignhà ftccrescetïHnô. (Mdchhi- Tél. ItU)r.,iH>.I,p. M.)

d'étranges alternalives de grandeur et de décadence ; de son côté, Tltalie a enduré onze siècles de révolutions, et subi sans relâche le joug pesant des étrangers.

En 751 9 cent quatre-vingt-trois ans après Tinvasion d'Alboin, le roi Âistulpbe, Tun des plus grands princes de sa nation^ s'étant rendu mattre àe Ravenue d'où il chassa les exarques, vint établir son camp sur les deux rives du Tibre, et exigea pour chaque habitant libre de Rome le tribut annuel d'une pièce d'or. L'antique cipitale du monde, dépouillée de ses richesses, avait successivement perdu toutes ses conquêtes, et , comme au temps de Romulus, son territoire ne s'étendait pas au-delà des plaines volcaniques du Latium. L'empereur de Ck>nstantinople était toujours le souverain de drmt des Romains, qui dataient les actes publics de son avènement, et gravaient son image sur leurs moa«naies. Mais comme les troupes impériales, peu nom^ breuses et sans discipline, ne pouvaient suffire pour défendre contre les Barbares un empire croulant, que des Bélisaire ou des Narsès ne protégeaient plus, aucune armée grecque ne fut envoyée au secours de Rome près de succomber. Zacharie était ulors assis sur le trône de saint Pierre, et nous avons dit que depuis plusieurs siècles les peuples de l'Occident voyaient dans la personne du pape le chef de l'Eglise universelle (1), le protecteur des Romains. Ces derniers,

(1) Les Longobards eux-mêmes ne contestaient pas aux papes leur autorité sur TËglise universelle. On lit ce qui suit dans une loi du roi Luitprand : « Qina Deo teste papa urbis

INTBODUCTION. 33

contuiuellement menaces par les Longobards, ne * cessaient de réclamer à Constantinople des secours souvent promis et toujours diflerés. Abandonnés à leurs propres ressources, ils s'adressèrent dans leur détresse au suprême pontife, qui leur prodigua les consolations de la religion et de la charité. Telle fut l'origine de la puissance papale dans Rome, autorité toute morale, toute populaire dans scm principe, parce qu'elle avait pour base des bienfaits continuels et la reconnaissance des peuples.

Etienne II, successeur de Zacharie, serré de près par les troupes victorieuses d' Aistulphe, prit la résolution hardie de traverser l'armée longobarde et d'aller au-delà des Alpes invoquer la protection du roi des Francs. A cette époque, Pépin-le-Bref, chef de la dynastie austrasienne, que nous nonunons carlovingienne ou carolingienne^ venait d'être élu à r exclusion du dernier descendant de Clovis (ann.75 1 ) . Les soldats l'avaient élevé sur un pavois ou grand bouclier, suivant l'ancienne coutume des nations barbares, puis il s'était fait solennellement couronner par un archevêque de Mayence. Mais dès que Pépin eut appris l'arrivée prochaine d'Etienne II, il résolut de recevoir une seconde fois Ponction sainte des mains du suprême pontife, dans l'espoir que celte cérémonie religieuse, plus auguste que la première, affermirai t son autorité et rendrait sa race

Romse, qui in omni mundo captit Ecclesiarum Dei et sacerdotum est, etc. » (Leges Luitprand. , lib. v, § 4, ap. Murator., t. II, part. I, p. 59. )

plus respectable à ses nouveaux sujets^ (1). Le roi et le pape contractèrent à cette occasion une aBiance dont Etienne, pressé par la Ûécessité , se garda bien de contester les conditions. Non seulement ce dernier consentit à délier les Francs du serment qm les attachait aux Mérovingiens , mais les conjurant de prendre désormais leurs rois parmi les descendans de Pépin, il déclara excommumés et maudits

(1) TABLEAU CHRONOLOGIQUE DES ROIS FRANCS ET DBS FAPES, DEPUIS ZACHARIB JUSQu'a LA MORT DE CHARLBILlGlfB.

Ans.

Rois des Francs.

Pap«s.

ÉTéaeiBens.

PÉPIN, élu roi îles

ZAC]iABi«(Grec)»ré-

Zaehari« meort le 14

Francs.

gnait depuis 741.

man 759.

Etienne II ( Ro-

Mort d'Etienne le 25

maîD).

avril 757.

itointPADLl»r(Ko-

Mort de Feuliez Juin

main).

Interrègne d'un an.

Une faction yeut élire un USque appelé

Constantin; le peuple chasse celui-d de la TiNe et choisit Etienne Ul,

Etienne IU (Sici-

Mort d'Etienne le !•'

lien).

février 772.

Ghablbmagme et

Snccédent à Pépin.

Gabloman.

Carloman meurt en

Charlemagneseul roi.

A»RUN K (Ro-

Mort 4*Adrien le 26

main ).

décembre 795.

LÉON m (Romain).

Mort de Léon le 11 juin 816.

BétabliMement

Gharlemag oe meurt le

de Tempire

128 janvier 814.

d'Occident.

ceux qui voudraient f»re passer le pouvoir royal dans me autrefamUle. Le monarque franc^ pros* terne aux pieds du pape dans l'église de Saint-De-^ nia, fut ensuite sacré avec ses deux fils en présence des grands et du peuple (ann* 754). Il accepta le titre d'avocat^ de défenseur du siège apostdiqne, et les deux jeunes princes devinrent patrices n>* makis (1).

Pépin fit en mcûns de trois ai» deux expéditions en Italie (ann.754 et 757). Après avoir dég^é Rome et chassé Aistulpbe de l'exarchat, il concéda cette province au saint*siége. Jusqu'alors l'Eglise romaine n'avait possédé que de riches métairies dont elle tirait les revenus. Le fondateur de la dynastie carlovingienne lui fit présent deRavenne avec vingt autres cités (2), et cette donation, dont le titre n'existe pas, mais qui, en réalité, devait comprendre le domaine utile, sous la réserve du droit de souve-raineté pour la couronne ; cette donation, disonsnous, fut le fondement de la puissance temporelle des papes (3). La monarchie longobarde, frappée

(1) De Pippini in regem coosecratione , etc.i apud Script. Rer. Franc, t. V, p. 9.

(3) Ravennan et vigittti alias dvitates snpradicto Aistulpho i^stulit, et sub jqre apostolicœ sedis redigit. (Léo OstienSM lib. l, cap. Tiii. Ce chroniqueur, moine au Mont-Cassin, vivait an commencement du xii' siècle.)

(3) Voici les noms des villes ou châteaux donnés à TËglise : Ravenne, Rimini, Pesaro, Césëne, Sinigaglia, Jesi, Forlimpo* poli, Forli, Castel-Sussubio, Montefeltro, Accerragio, Monte di Luccaro, Cerra, Castel -S.-Mariano, Robbio, Urbino» Cagli, Luceolo, Gubbio et Comacchio.

au cœur daus cette lutte inégale, tomba bientôt pour ne plus se relever. Didier, l# dernier roi de sa nation, essaya vainement de reprendre les anciennes conquêtes de son prédécesseur. 11 eut à soutenir contre la puissance supérieure des Francs une guerre dans laquelle il succomba. Karl-le-Grand ou Charlemagne , fils et successeur de Pépin, qui avait épousé puis répudié une fille de Didier, dépouilla ce dernier de ses Etats, le fit tondre, et enfermer dans un monastère à Liège, où il finit ses jours (1).

Avant de terminer l'histoire de la domination longobarde, indiquons rapidement ici les changemens opérés, durant cette longue période de plus de deux siècles, dans les mœiurs, les lois et la civilisation de la Péninsule.

. Les Longobards ne s'allièrent jamais aux Romains qu'ils méprisaient, et la haine profonde qui sépara les deux peuples subsista après la chute du trône fondé par Âlboin. «Nous autres Longobards, Saxons, » Francs, Lorrains, Bavarois, ou Bourguignons, » écrivait l'évêque Luitprand vers le milieu du » x^ siècle (2), nous ne connaissons pas de plus » grande injure h dire à nos ennemis que de les ap- » peler Romains ; car ce nom exprime à la fois » l'avarice, la luxure, le mensonge, tous les vices

(1) Chron. Leodiens., apudLabbeuHi, t. I, p. 335.

(2) Luitprand, l'historien des Longobards, évèque de Crémone, et ambassadeur d'Oihon-le -Grand, parlait ainsi à Nicéphore Phocas, qui avait reproché à Olhon d'être Barbare et non Romain. (Luitprand. in legat«, Coll. de Muratori, t. Il, p. 481.)

» enfin. » Malgré cette séparation absolue, la domination de ces Barbares, plus dure que celle des Visigoths, le fut moins que celle des autres nations germaniques. Le peuple des campagnes, les hommes libres de race romaine et les serfs, étaient protégés par des lois écrites ; les esclaves eux-mêmes cessé* bent d'être assimilés au bétail de leurs maîtres : on ne put impunément les mutiler ou les priver de la vie. «c L'homme libre qui tue un esclave, dit la loi lon- T» gobarde, doit payer vingt sous ; l'esclave qui at- » tente aux jours de son maitre sera lui-même mis M à mort (1). » Ce nouveau code tarifait à prix d'argent tous les crimes commis par les hommes libres, d'après le rang de celui qui avait succombé. On y trouve de curieux détails sur l'organbation sociale de ce temps, sur les usages des Barbareset l'étatd' oppression des Romains. La vie d'un noble, c'est^ÎH dired'un guerrier longobard, est évaluée à trois €ents sous d'or ; mais celle d'un paysan libre ou d'un Romain possesseur de terres , ne vaut que œnt cinquante sous.Une blessure avec fracture d'un os coûte douze sous pour un Barbare, six sous pour un Romai», quatre sous pour un esclave. Dans tous les cas, l'amende, appelée en dialecte longobard wer^ gJield^ prix de l'homme, est fixée pour le Barbare au double de ce qu'on exige pour le Romain : <m assimile celui-ci à la dernière classe du peuple ; sa

(1) Si quis servum alienum bubulcum de sala occident, compoœjt solidosvigiati (Leges Bothar., 133, apud Murator., t. II, par^ II, p. 24.) ; si qnis domioum sauDi occiderit, ipse occidetur [Ibid.y xm, p. 19),

3b8 INTRWUGTION.

condition est à peu près semblable à celle des Grecs de nos jours sous le gouvernemetit des Turcs (Augustin Thierry). Dans les causeserinûnelles, lé paiement du prix de composition devait mettre fin à tout litige. Il n'y avait point d'appel ; mais celui qui tuait son adversaire après avoir reçu Bou isu^ent) était lui-même taxé au double de hisomme , et si l'une des parties refusait le werghddy la querelle continuait (1). Dans les cas douteux^ lorsque les juges ne parvenaient pas à découvrir la vérité^ on admettait les épreuves par le fer dtand, l'eau bouillante ou glacée ; enfin le combat judiciaire on jugement de Dieu décidait en dernier ressort la plupart des affaires. Cette coutume barbare était tellement enracinée dans les moeurs du temps, que les rois eux-mêmes n'osaient s'en affranchir et encore moins en interdire l'usage.

Parnii les duels judiciaires de l'époque longobarde, Fun des plus mémorables eut lieu à Pavie en 632, sous le règne d'Ariovald ; voici à quelle occasion. La reine Gundeberte, arrière-petite-fille de Glovis, était célèbre par sa grande beauté. Un sdgnèur longdbard nommé Âdalulphe en devint éperdûment amoureux ; mais après de longs et mutiles efforts pour se faire écouter, sa passion fit place à une haine aveugle ; il jura la perte de celle dont il n'avait pu triompher. Aussitôt il va trouver Ario-^ vald, auquel il dévoile une prétendue trame ourdie

(1) Ces^qa^elles fréquentes parmi les Barbares étajetot appelées fùhék en long<^rd; d'oà tient faid<i, guerre de famille.

{^ Gundeberte avec le dite de Toscane pour placer ce dernier aur le trône^ après avoir assassiné le roi. Cette calomnie produisil; l'effet attendu : l'époux se croyant outragé, refusa d'écouter la justiâcalion de sa femme, et la fit enfamer dans une étroite prison on elle subit de durs traitemens. Vainement Dagoberty iroi des Francs, proche parent de Gundeberte, fit demander la &a de cette injuste captivité ; ses envoyés, ne pouvant fléchir la colère d'Ariovald, récitèrent le jugemml de Dieu. Caribert, l'un d'eux, descendit dans la lice au nom de la reioe ; l'accusateur Itti-^mème étaîl le cbanqiion du roi * Mais comme Âdalttlf^ vaincu> périt dans ce combat à outrance^ l'innocence de Gundeberte triompha. Elle fut réta^ blie dans \om ses droits et honorablement replacée sur le trône (1). Dans la suite, quelques bons esprits essayèrent imttilement de protester contre les duels judiciaires; l'antique usage prévalut. Luitprand, dans un éc^t publié en 724, déclare qu'il ne croit point au jugement de Dieu, par^e que trop souvent, dans ces âmtes d'affaires, la meMre et la justice ne sùnt poê du fnéme côté ; maïs il se hâte d'ajouter que cette loi impje est trop chère à sa nation ppur qu'on puisse scniger à l'abcdir (2).

On a peine à ctMoprendre comment les Longobards puretti conctlîer leur mépris pour les hommes

(1) Fredegariî Scholast. Chron. , apud ScriptOteâ Rer. Francor., t. II, p. 433,

(2) Sed propter coDsuetadioem geatis nostnB LongobardoTum, legem impiam vetare non possumus. (Leges Luitprand., n** i*xv.)

40 iNTRODtCTION.

de race italienne avec la haute protection accordée par la loi aux ecclésiastiques presque tous Romains d'origine. Il en coûtait quatre cents sous d'or pour tuer un diacre, six cents pour un prêtre, sept cents pour^un moine, et jusqu'à neuf cents pour un évèque. C'était alors une très-grosse sonune que peu d'hommes pouvaient payer. C'est qu'en moins de cent ans un grand changement s'était opéré dans les idées religieuses des tribus germaniques établies en Italie. Les compagnons d'Âlboin pillaient les églises sans éparçner les prêtres orthodoxes, parce que beaucoup de ces Barbares étaient encore païens, et que ceux qui avaient reçu le baptême pratiquaient l'hérésie d'Ârius. Mais avant la fin du vu^ siècle, les Longobards adoptèrent généralement la communion romaine. Leurs rois reconnurent dans le pape le chef de l'Eglise universelle (1), et avec le zèle de nouveaux convertis, ils élevèrent partout des couvens richement dotés ; ils firent de pieuses fondations pour racheter leurs âmes de la damnation éter-^ nelle. Voici comment s'expriment la plupart des chartes de ce temps : « Avant de paraître devant le » tribunal de Jésus-Christ, voulant mériter le par- )) don de ma coupable conduite et des crimes que » j'ai commis dans ce monde périssable et transi- » toire, j'ai résolu de fonder un monastère (2). » Cette ferveur religieuse ouvrit aux vaincus une carrière inespérée de repos et de fortune. Le Romain,

(1) Leges Luitprand., lib. v, § 4.

(2) On peut voir plusieurs de ces chartes dans Muratori, Antich. liai., t V, p. 970 et 1007.

IHTRODirCTIOH; 41

hhre ou possesseur vexé^ ptllé par le Longobard^ se jetait dans un cloître, où il trouvait aussitôt une aisance et une sécurité que la vie civile ne pouvait lui offrir. Supérieur au Barbare lui-même, la loi mettait sa vie au prix le plus élevé ; il pouvait par^ venir aux premières dignités ecclésiastiques. Remarquons ici y qu'à côté de la constitution longo-» barde dans laquelle l'élément aristoa:*atique domi«* nait, le gouvernement de l'Eglise, basé sur le droit électoral le plus absolu, grandissait avec rapidité. Il reposait sur un principe tellement vivace, que lor&* que les rois eux-mêmes descendaient du trône pour se retirer dans ua couvent, ils devenaient de simples moines entièrement subordonnés à l'autorité de leurs supérieurs. Dans le viii^ siècle, lUt6hi9> roi des Longobards, et Garloman, frère de Pépin (1), ayant pris tous deux l'habit des solitaires du Mont-Gas^n, obéirent à la règle commune, comme le dernier profès, et ne furent pas même élus abbés de leur monastère.

On sait déjà que vers l'époque de la mort de Théodoric, l'étude des lettres était généralement négligée, et que l'ignorance faisait de rapides pro^ grès en Occident. Les bibliothèques, qui avaient été respectées parles Qstrogoths, ne le furent pas dans les guerres de Bélisaire et de Narsès, bien moins en* core durant l'invasion des Longobards. Alors on en perdit un grand nombre, et les anciens manuscrits

(1) Ratchis abdique et se fait moine en 74^9. — ^ CarlomaA, oncle de Gharlemagne, en 746,

42 IHTRODUGTIOlf.

auraiisnt peut**ètre totalement disparu ^ sî quelques consens n'eussent conservé avec des sotns dignes d'âoges les livres quils possédaient* Mais bienté^ les ténèbres s'ëtendant jusque sur les doilres, I» moines eux-mêmes cessèrent d^eçtimer des auteurs généralement oubliés. Gonune on ignorait encore l'art de fabriquer le papier, que le parchemin était rare et (A^, on se mît à gratter les textes de Térence et de Ctcéron pour y Substituer des fim9éU et des glùÈsaires^ seuls livres dont l'utilité fût alcMrs bien appréciée ; on composa des légendes avec quel* ques chroniques dignes de ces temps de barbarie. Le pape sahit Grégoire-le-Grand (1), qifô plusieurs historiens accusent d'avoir détruit les monumens de Rome et particulièrement la bibli<kbèqu6 palatine, a laissé une curieuse correspondance (fems la* quelle il manifeste une gratide aversion pour les lettres anciennes. Selon lui, tout ce qui est étrange à la religion doit être soigneusement ééatté des études, parce que les^ louanges du Christ et ceHes de Jïipiter ne peuvent être prononcées par la même bouche (2). Il défend aux évêques d^enseîgner la grammaire et d'expliquer les beautés des auteurs latini^. Cette injonction si précise sert du moins à prouver que, vers la fin du Vf sîède, quelques eo* désiasitqnes essayaient encore de lire les^ cbefs^

* (1) Saint Grégoire l^^ fut pape de 590 à 604.

(2) Quia in uno seôre cum Jovis laudibus, Chrisd laudes non capiunt, et quam grave nefandumque sit, episcopis calilèire» quod nec laico rellgioso cdnveidat ipt^ considéra. (Epist., lib. IX, ep. 4.)

iNTmoDucnoN. 43

d'oeutre de rànctenne Rome; mais les ecotes étaient rares^ il n'en existait guère que dans la capitale du royaume et dam un petit nombre de Tilles, telles que Pise, Bologne ou Milan (1). Les Longobards^ et après eux les Francs, firent de grands efftttts pour gënëraliser en Italie F usage de la langue allemande qui y était parlée dès le temps des Ostrogoths ; mais ils n'étaient pas assez mmd^reux, et ne purent anéantir Tidiome national qui prévalut. C'était un latin corrompu, à l'usage du peuple, dont on retrouve quelques traces dans les actespublics de cette époque. Oil s'aperçoit aisément, en lisant les titres des ix^tx* siècles, que les notaires, ne «aebant plus assez la langue latine pour exprimer toutes leurs Mées, empruntaiëift des mots au dialecte populaire. Les noms de lieux, les surnoms des individus, ont souvent une physionomie italienne facile à reconnat^ tre ; mais rien encore ne fait pressentir la belle langue de Dante et dePétrarque«iPaidant toute la durée de Y ère des Barbares^ le langage vulgaire est une sorte de patùi$ informe et grossier^ livré aux caprices do peuple, sans lois fixes, sans modèles à imiter (2). Gbarlema^e, doué d'une haute kteliigence, éCââl ^noftint et illétré comme tous les guerriers austral siens. Comme à aucune époque de sa vieil ne pu» parvenir à écrire avec facllbé (8), il tti^lâfH au Bas

(1) On peut consulter Maratori^ Antich. Ital., i III, A\^ sert. 43.

(%) Gèntoeié, Hist. dé ia littér.. ilriieaiBeK 1. 1^ p« 163. , f3) Yit^Saj^oL Mapi. , figinhard., vpuA Soipt. Rdr. Fras^ cor., t. V, p.99B. :

des édits un sigoe ou moDogramme trace de 8a propre main^ avec une empreinte de son anneau (1). Mais ce monai^que, supérieur en tout à son siècle^ eut le mérite de deviner le parti qu'on pouvait tirer des éludes pour humaniser un peuple barbare. La Péninsule, si souvent dévastée depuis près de qua<tre siècles^ devait pourtant être moins reculée dans la civilisation que la Gaule ou la Germanie, puisqu'il y trouva encore des maîiaresde grammaire, de théologie et de rhétorique dont il écouta les leçons. Non content d-attirer près de lui à Pavfe «t d'ho* norer les hommes instruits qu'on put découvrir audelà des Alpes, Gharlemagne décida les plu» illustres de ces sa vans à le cuivre en France , où il institua une académie dont U voulut être le chef et le protecteur. Malheureusement le siècle ne partagea pas les convictions du grand roi. Les doctes ultramontains étaient des religieux remplis de zèle et de piété ; mais comme la plupart avaient été éle-*vés dans les principes de saint Grégobe P% ils cherchèrent moins à former d'habiles littérateurs que de bons ecclésiastiques. Les efforts du monarque ival secondés n'obtinrent donc qu'un succès faible et passager; après cette renaissance avortée, on cessa d'étudier, tout retomba plus bas qu'auparavant.

Les Longobards vaipcus ne furent point opprimés par Charlemagne. Non seulement ce monarque leur laissa les terres qu'ils possédaient, mais ils gardè-

(1) Quas manuproprim signaculis firmavamus, et de annulo nostro sigillari jussimus, ann. 774- (Diplom. Gard, Magnî, ap. Script. Rer. Franc. , t. V.)

INTRODUCTION. iS

rent leurs anciennes lois, ei jouirent sous It dominatiiMi carlovingienne des mêmes privil^;esque les vainqueurs. Il y eut alors en Italie jusqu'à cinq législations diverses : la loi saHenne^ la ripuaire^ la bamaroisey introduites par les Francs, le code Iongobard et le droit romain. En se présentant devant la cour des i^ids, chacun était tenu de dédarer sous quelle coutume il prétendait vivre (1) ; les notaires ne manquaient pas de l'énoncer en tète de toutes les chartes (2). Il en résulta bientôt une extrême confusion ; leschoses en vinrent au point que le mari et la femme, le père et le fils, ne reconnaissaient pas^ toujours la même loi (3). Néanmoins, comme les fiefs s'étaient multipliés dans les provinces, les cod^s barbares prévalurent ; oncroyaît prouver sa noblesse en les invoquant, et le droit romain, abandonné au peuple, tomba dans le mépris.

La victoire avait livré aux Garlovingiens le trône fondé par Âlboin. Charles, proclamé roi des Longobards, se rendit à Rome dont il prit possession en sa qualité de patrice (4). Lorsqu'il entra pour la

(1) Volumus , ut conctus populus romanus kiterrogaiar, quali lege vuk vivere, ut tali lege, quaK vivere professi sunt, yivaat. (Leges Lotharii, I, §37, ap. Murator., t. II, p. 140.)

(2) Ego À et N qui sensimus lege vivere salica.

(3) Voici un exemple : Marta qu» professa sum vivere fege romaDa, sed nunc pro ipso vire meo lege Longobardornm vivere videor, qui professus est ex natione sua lege vivere Longobardorum.

{k) Voici les titres que prend Charlea^igne en cette même année 774 : Carolus , gratia Dei rex Franconim et Lon^

H IKTKDDUGTION.

prraoâère fois dans Tahlique ville des Cësars, on lot décwna tous les honneurs dus au souvOTain:|Le dergé, les nobles^ les juges allèrent à sa renccmtre avec la grande bannièpe^ et dès que le roi franc aperçut ce cortège^ il descendit de cheyal^ eondmsit lui-n^me la procession jusqu'à Fégfise des saints apôtres, oii il baisa respœtueusement diaque mar** die du sanctuaire. II prit la place d' honneur (1), et s' attribua dès lors le droit de confirmer TélecticHi d^ papes {&). Le peuple lui prêta serment de fidèle ; on frappa les monnaies à son effigie; anfin des magistrats ou comtes du palais fur^it établis dans la ville pour rendre en son nom la justice aux Romains. Avant de quitter Tltalie (3), Charlemagne

gobardorum^ ac patricius Romanonun. (Scrifit. Rer. Franeor.,t. V, p. 724.)

(1) Tenuit isdem christianissimus Carolus rex dexteram manum antedicti pontificis. (Anastas.> bibKot.> vita Adriani, ap. Muratori, t. Ht, p. 186.]— Quoique leshiftoriensaicèt in* terprété ce passage de plusieurs manikeç, 9 est çeruûi) qu^ le pape et les Romains reconnurent à Charlemagne tout ce qu'on peut reconnaître d'autorité dans un souverain, et que jusqu'alors aucun pape n'avait songé à prendre le pas sur les rois d'Italie ou les empereurs.

(2) Voici comment lag dioses se passk«nt après l'élection de Léon III en 996 : Hadrianus papa obiit, et Léo mox »t in locum ejus successiti misît legatos cum muneribui ad regem, elavl^s etiam confessionis sancti Pétri, el vexiHimi romanœ nrbiseidemdirexit. (Annal. Francor., apnd Script. Rer. Fran« cor., t. V, p. 63.)

(3) Le passage suivant fera comprendre l'étendue de Tau* tortté qne Charlemagne s'atiribuait. (Minatisdeinde romanœ «rbis et apostolici, totiusque Itali«ô, non tantum puMîcis, sed

IHnOMFCtlON. 47

eut soin d'envoyé de» gouTemeors royaux daiks les cités de la Romagoë comprises dans la dooatloii de Pépin^ et ce fait remarquable atteste qoe les premiers Carloviogiens avaient réelleutent retenu le dfoitde souveraineté sor rexarchat, si souvent réclamé dans la suite par les papes et l<Hig^mpê conservé par les empereurs. Le roi ayant m» (kns Pavie me forte garnison de soldats fremcs, laissa les autr^ villes du royaume sous l'autorité de leurs comtes. Il confirma les ducs longobards et notam^ ment celai dç Bénévent, dans la possession de leurs duchés, puis il conduisit son arniée vers les bords de l'Elbe et de f Oder, où ses lieutenans faisment sans résultats décisifs la guerre aux Saxons.

 la mort d'Adrien j®% en 796, le cfergé et le peuple de Rome élevèrent au pontificat un prètare de saint Jeap^e^-Ltitran auquel on donna le nom de Léon IIL Ce nouveau chef de l'Ëjglise avait pour lui la maj(Mrité des citoyens ; maiâ au bout de qua<tre ans, des parens du dernier pape, qui conspiraient sourdement, ayant attaqué une procession conduite par Léon» mirent en fuite la fcmle désarmée et por^ tèrent au pontife plusieurs coups dangereux. Ils le traînèrent dans la fange, ils essayèrent de lui crever les yçux, de lui couper la langue(l). Le malheureux Léon était resté sur la place baigné dans son sang ;

etiam ecclesiasticis et privatis rebgs» etc., Roma p^ofectnf , Spoletum venitann. 800. (ÂnnaL Francor., apad Script. Rer. Fr^»eor., t. V, p. 53.)

(1) Anastas., MbUoth.» p. 197. Ce chroniqueur écrivart vers rann. 880.

48 INnODUGTION.

n^mmoinS) comme il ne mourut pas de ses blessures, On crut qu'un miracle Fayait soustrait au fer de ses assassins. A la {^emière nouvelle de cet attentat, Charlemagne indigné vole en Italie, con* voque un concile, rétablit le pape, et punit ses en* nemis. La famille de Pépin avait comblé de biens le saint-si^e ; Léon III voulut à son tour devenir le bienfaiteur de Charlemagne, et sachant à propos réveiller d'anciens souvenirs de l'empire d'Occident, ^ui flattaient encore la vanité romaine , il releva de terre la couronne de Théodose pour la donner au vainqueur des Longobards. Le jour de Noël de l'an $00 (1), le pape, après avoir célébré dans l'église de saint Pierre l'office divin en présence du roi, posa un riche diadème sur le front de ce dernier, et le proclama empereur des Romains aux acclimations bruyantes de la multitude. Les voûtes de la basilique retentirent jusqu'à trois reprises des cris de Vive Charles- Aagmte, gloire etlongue me aupièux empereur (2). On ne sait si cette céréftionie était concertée entre le souverain pontife et le roi des Francs, mais, quoi qu'il en soit, Charlemagne, qui assistait à la messe en costume de patrice romain, parut surpris, témoigna quelques regrets, puis se laissa couronner. Agenouillé devant Tautel, il jura à haute voix de maintenir la foi chrétienne et de garder soigneusement les privilèges du saint-siége. De là ce droit exclusif de consacrer les empereurs,

(1] Trois cent vingt-quatre ans s'étaient écoulés depuis la chute de l'empire d'Occident sous Augustule* (2) Anastas., biblioth , p. 199.

que les «iccesseurs de Léon in s'attriboèrefit bientèt^ droit immense à Faide duquel nous varrons la papauté obtenir la préséance sur tous les pouvcMrs politiques, s'élever au-dessus des rois, et ne laisser au chef de l'en^irelui^^même que le secondrang dans la chrétienté. Le nouvel empereur, ébhmi par trentedeux années d'un règne glorieux, croit recevoir un hommage, et i^ peut prévoir les malheurs qu'il va léguer à ses successeurs. Mais , dès la mort de ce prince, les conséquences de ce grand fait commencèrent à se faire jour : le mouvement réactionnaire qui ne tarda pas à se manifester contre les Garlovingiens, ayant été favorable aux entreprises de l'Ëglise, elle osa faire le premier essai de ses forces sur la propre famille de son bienfaiteur. L'iûstoire atteste que Louis--le-Pieux ou le Débonnaire , déposé dans un synode d'évéques francs, dépouillé des omemens impériaux, qu'il devait reprendre un an plus tard (1), fut condamné par le clergé à une pénitence publique , trente^uatre ans seulement après le couronnement de Charlemagne (ann. 834).

Mais reprenons Tordre des-événèmens dans lltalie méridionale. Depuis la chute de la monarchie Iongobarde, en 774, jusqu'au rétablissement de l'empire d'Occident, ce pays avait fait de continuels efforts pour se soustraire à la domination des Francs. Arechis, gendre de Didier et duc de Bénévenl à l'époque

(1) Synode de Compiëgne en 834, présidé par Ebbon, archevêque de Rheims, frère-de-lait de Louis.

de la conquête, possédait les provinces do royaume actuel de Naples, à l'exception de quelques Tilles maritimes restées sousjie patronage des empereurs de Constantinople. Trop faible pour lutter ouverte^ ment, Âréchis feignit de prêter obéissance au vainqueur, mais dès que le roi des Francs, rappelé*^! Germame, eut retiré ses forces de la Péninsule, le duc longobard se dédara indépendant de toute autorité, prit le titre de prince (1), et se fit sacrer, à Vimitation des rois de sa nation et des Carlovingiens (2). Charlemagne apprend cette révolte, quitte aussitôt les bords de FElbe, fait marcher des troupes sur ritalie, et s*y rend lui-même. Mais à rapproche de l'orage qui grondait sur lui, le prince deBé^ né vent avait abandonné sa capitale pour s'enfermer dans Saleme, prêt à acheter son pardon au prix des plus grands sacrifices. Les conditions du traité furent onéreuses pour Aréchis, qui livra ses trésors, fit démanteler les principales villes de ses Etats, et se soumit à un tribut annuel de sept mille écus d'or, pour garantie duquel il donna en otage ses deux enfans.

Sous les premiers Garlovingiens , on voit les princes de Bénévent opposer aux Francs la ruse et la tromperie, armes dangereuses, ressource ordinaire des faibles contre leurs oppresseurs « Charle-

(1) Arichis primus Beneveot. principem seappellari j assit. (Heremperti Hist. Longob. ap. Script. Rer. Francor., t. V, p. 53.)

(2) Ab episcopis ungi se fecit, et coronam sibi imposait. (LeoOstiens., lib. I, cap. ix.)

INTRODUCTIOlf. 51

mago^ avait inyesti du royaume d'Itsdie son second fils appelé Pépn, eufant âge de sept ou huk ans. II y eut dans la suite entre ce jeune prince et Grimo2dd> successeur d'Âréchis (1), une rivalité qui occasionna des guerres fréquentes. Les Longobards^ quelquefois vainqueurs, souvent vaincus, deman* dèrent et obtinrent une paix durable, dont voici les principales stipulations : La nation , sans aucune distinction de classes, devait renoncer pour toujours à l'antique usage de porter de longues barbes. Le prince s'obligeait à payer exactement le tribut promis; il donnait à l'empereur, en signe d'hommage, le titre de père et de seigneur, et plaçait son nom sur les monnaies de Basèrent (2).

Mais à peine Charlemagne eut-il cessé de vivre, qu'une réaction contre l'empire militaire des Carto-

(1) TABLEAU CnONOLOGIQUE DBS PRINCES DE BÉHiVENT.