Ibid., p

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tent trop exactement les faits, et qu'elles portent trop le cachet de leur temps pour n'être pas contemporaines \ L'examen attentif de ces pièces autorise à penser qu'elles ont pu être écrites à Trêves, près de l'archevêque de cette ville. Une des lettres est mise sous son nom, les deux autres lui sont adressées.

Trop souvent les partis politiques de l'Allemagne et de l'Italie avaient suscité des schismes dans l'Église. Mais en créant des antipapes, quel avait été jusqu'alors leur but unique ? d'exclure un ennemi du trône pontitical, et de le remplacer par un ami, qu'ils s'efforçaient ensuite d'établir à Rome et de faire accepter comme pape légitime par les nations chrétiennes. Ici il s'agissait de toute autre chose, c'est-à-dire de créer à Trêves, qui serait devenue une seconde Rome, une papauté allemande, une église nationale. Il peut nous paraître incroyable, et pourtant il n'est pas sans apparence de vérité, que dès le xuc siècle, certains esprits songeaient à aller d'un seul coup aussi loin qu'on a été depuis pas à pas, c'est-à-dire jusqu'à la séparation de l'Allemagne d'avec Rome. La lettre attribuée à l'empereur lui-même qui l'aurait écrite à Hillin, archevêque de Trêves, en fournit la preuve, a Le service divin, porte-l-clle, se fait à Rome d'une « manière scandaleuse; la demeure de Pierre n'est plus qu'une « caverne de voleurs, le séjour de l'esprit de6 ténèbres, où le « pape, nouveau Symon, vend les choses saintes à prix d'argent. ((Comment pourrions -nous craindre ses excommunications, « quand les siens eux-mêmes les vilipendent? n'avez-vous pas a entendu les Romains se railler de nous parce que nous lui res- » tions soumis? En voyant l'Église romaine tirée au sort, vendue « et livrée aux Egyptiens, nous nous tournons vers vous, qui « êtes le premier pasteur de côté des Alpes, et qui avez reçu en « dépôt la tunique, sans couture, du Sauveur 3, afin que vous

1. Ce» lettre» font partie d'un mauuscrit du commencement du xin« siècle du couvent de Nieder-Altrcich, et qui appartient à la bibliothèque de Strasbourg. l*n autre manuscrit moin» ancien de l'abbaye de Hablo, les renferme également. GoKlast. Coiut. imj-er., publie la première de ce» pièce»; Hahn, Collect. mon. reproduit la troisième hou» la date du 1*J mars 1159. Ces pièces, après avoir été collatiouéncs avec soin, ont été imprimées dans 17fer oustriacum, 1853, de Wattembach, in ylrcnir. fur Kunde Œnterricher getchichte, III Band , p. 86.

J. Cette tunique apportée à Trêves, on ignore en quel temps, était enfermée

L ll5»j FRKDÉHIC BAHBEROUSSE l it

« arrachiez la maison de Dieu des mains de l'apostole. Nous met- « trons dehors celui qui s'est glissé furtivement eomme un voleur « dans le bercail. C'est à vous qui présidez à la seconde Rome, « et à qui Pierre a remis le bâton pastoral, qu'il tenait du Christ, « pour que vous soyez le premier après lui, comme il est le pre- « mier après le divin maître ; c'est à vous, . qu'en vertu de notre « autorité impériale, îous contions l'Église de Dieu. Gourvcrnezu la au nom de Pierre. Alors les hommes de notre royaume « d'Allemagne qui auront à suivre des affaires ecclésiastiques « n'iront plus à Viterbe, cette Rome bâtarde \ mais à Trêves, In « vconde liome. Ils obtiendront des arrêts dictés par la justice et « non vendus comme à la cour romaine, où le marchand a rema placé l'apôtre. La dignité apostolique revient de droit au pre- « mier des métropolitains. Acceptez-la sans hésitation; joignez- « vous à nous; faites en sorte que vos suflragants, les évôques de « Metz, de Toul et de Verdun, fassent cause commune avec nous « et avec l'Allemagne contre le fils de Rélial qui se dit faussement « le vicaire du Christ. »

Les deux autres lettres n'ont pas l'importance de celle-ci. Dans l'une, l'archevêque Hillin rend compte au pape, avec beaucoup de réserve, du mécontentement de l'empereur. Il ménage les deux pouvoirs. Adrien, au contraire, s'emporte en invectives contre le prince qui prétend égaler sa puissance à celle du chef de l'Église. Il le compare au dragon de l'Apocalypse; et rejetant sur lui le sang versé à Rome lors du couronnement impérial, il l'accuse d'avoir attiré sur le saint -siège la haine des Romains. « Ce prince, caché sous la peau du renard pour détruire la vigne « du Seigneur2, ajoute le pape, ose se comparer à nous, comme « si notre autoiité, au lieu de s'étendre sur le monde, était, à

dans un ancien autel dédié à saint Nicolas. Kilo en fut tirée en llî»t>, par uu archevêque, montré* au peuple , puis renfermée de nouveau avec d'autres reliques dans un autel élevé sou» l'iuvtication de saint Pierre.

L Ut omnes de rtfjno nontro < isalpe$, non Bitervi , ad novam Romani , sed Tre \eris ad secundam Homam ventant. Adrien IV habitait Viterbe avant le sacre de Frédéric , mais il ne parait pas y être retourné depuis. De liénévetit où , on l'a vu plus haut, il passa à Anaçni , puis a Orvieto en 1156. Il rentra à Home en 1157, et retourna en mai 1159 à Anagni où il mourut.

2. Hinc est qnod maliens venter, vulpis foveaiu hahens, cupit demoliri \ineam Dombii. (fc>. HWêm.

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« l'égal de la sienne, limitée à l'Allemagne. Ce pays lui-même « ne tenait-il pas le dernier rang parmi les royaumes quand, par « une grâce spéciale, le siège apostolique l'a élevé au premier? « Retenez bien celte parole : avant de recevoir de nous la cou- « ronnc, votre prince était seulement roi ; en la recevant, il est « devenu empereur : donc c'est par nous qu'il exerce le pou- « voir impérial Aix, dans la forêt d'Ardennes, est sa capitale ; a Rome est la nôtre : or, autant Rome est supérieure à Aix, au- « tant nous le surpassons lui-même en grandeur. Dieu nous a « élevé au-dessus des hommes et au-dessus des royaumes en a nous donnant le droit de déraciner et de planter 3 ».

Ces lettres, dont les copies étaient conservées dans deux monastères bien connus par d'étroites relations avec la cour impériale, expriment pour la première fois l'idée d'une papauté allemande à opposer à celle de Rome. Cette pensée , soulevée par l'antagonisme de l'empire et du sacerdoce, fait pressentir que de violentes luttes vont bientôt survenir entre les deux pouvoirs.

Vers la fin du printemps de cette même année, les princes de l'empire amenèrent en Italie leurs contingents féodaux, et le i juillet, Frédéric, à la tète de forces considérables, mit le siège devant Crème, qui avait fermé ses portes au podestat impérial. Crème dépendait du diocèse de Crémone; mais ces villes avaient l'une contre l'autre une de ces haines de voisinage que le morcellement de la Lombardie en petites républiques avait fait éclore, et plutôt que de rester soumise à Crémone, Crème s'était donnée aux Milanais. Les assiégés tinrent pendant près de sept mois*, et n'ouvrirent leurs portes que quand la faim les eut réduits aux dernières extrémités. L'empereur, irrité d'une résistance si longue, avait fait serment de ne point user de clémence. Il tint parole, et ce prince, qui avait été miséricordieux envers les Milanais, se montra à Crème altéré de sang et de vengeance. Quarante olages de cette ville, six gentilshommes de Milan et nombre de prisonniers furent pendus durant le siège. Comme les démasques usèrent de représailles, Frédéric fit attacher à