NOMS. AGE. DOMICILE

Toublier 82 ans. Aumale.

Blanchet 75 Senlis.

Marguerite Lambert 60 Versailles.

Clotilde Lambert 59 Id.

Beaimier 52 Id.

Lequen 44 Id.

Bourdon 43 Id.

Colin 44 Id.

Saint -Aubin 41 Id.

Dou liens 35 Id.

Cheval 34 Id.

Beau 32 Paris.

A la suite de cette liste on trouve :

« Nous, institutrices de la maison de Saint-Cyr, composant ci-devant le conseil intérieur de ladite maison, certifions le présent état véritable.

» Emmanuelle d'Ormenans, Marguerite-Victoire de Launav, » Françoise-Emilie Champlais, Denise-Henriette Crecy.

» Catherine Ligondès.

» Vu par nous , officiers municipaux de la commune de Saint-Cyr et commissaire nommé par le directoire du district à l'effet de l'évacuation de ladite maison de Saint-Cyr, après avoir fait l'appel nominal, avons reconnu juste et véritable; en foi de quoi nous avons signé le 4 avril 1793, l'an II de la République française.

»Boyelleau, Blik , off. municipal, Laurent, off. munie. » Houdin, secret, greffier, Delajnou, froc, de la commune.»

FRAGMENT INÉDIT DES CONVERSATIONS DE MADAME DE MAIN- TENON AVEC LES DAMES DE SAINT-LOUIS,

ENTIÈREMENT ÉCRIT DE SA MAIN, ET CONSERVÉ AUX ARCHIVES DE LA PRÉFECTURE DE VERSAILLES.

(Voir page 271.)

« Nous priâmes un jour madame de Maintenoii de nous dire comment elle accommodait la défense qui est dans les lettres patentes de ne prendre de filles pour être religieuses chez nous que dans le nombre des demoiselles , avec ce qui est dit dans nos constitutions que nous les y prendrons le plus qu'il nous sera possible. Elle nous répondit qu'en faisant une loi générale on n'avait pas jugé à propos de prévenir les dispenses qu'on saura bien demander dans les cas de nécessité. Ne peut-il pas arriver , ajouta-t-elle , qu'il y aura des temps que vous n'auriez pas de fille dont vous voulussiez? La mortalité ne peut- elle pas se mettre dans vos anciennes de façon que vous n'auriez plus que de jeunes filles, et vous auriez besoin d'en prendre d'un âge plus avancé que celles qui sont chez vous? Il peut encore arriver des cas que je ne prévois pas.

» Nous lui demandâmes ensuite si, ayant la liberté d'augmenter notre communauté, pourvu qu'en Dames et en sœurs nous ne passions pas le nombre de 80, nous ferions bien d'avoir 60 religieuses et 20 converses. Elle répondit qu'elle avait ouï dire aux gens expérimentés qu'il ne fallait pas surcharger de grandes communautés, qu'elle ne voudrait jamais passer le nombre de 50 tout au plus, et qu'elle croyait que 45 suffisaient pour les charges en se faisant aider par les noires et par les sœurs; qu'il ne fallait pas perdre l'avantage que nous avions de pouvoir nous servir de simples sœurs qu'on renvoyait quand elles étaient mauvaises ou invalides. A propos de cette invalidité, ajouta-t-elle, je vous conjure d'être libérales à donner à de pauvres filles qui vous auraient servies de quoi aider à leur subsistance, mais d'être difficiles à vous en charger au dedans. Vous avez assez d'affaires. Que votre charité ne prenne pas le change; la votre doit être pour les personnes engagées dans votre maison et pour les demoiselles. Il faut vous soulager de tout le reste. N'écoutez pas ces raisonnements de l'avarice, qu'une fille plus ou moins n'est rien chez vous et qu'une somme à payer tous les ans n'est pas de même. On

ne prévoit pas en raisonnant ainsi que cette fille aura besoin d'une autre pour la servir, qu'il faudra la veiller, l'assister, etc. Encore une fois, ne prenez pas de nouvelles charges et acquittez-vous fidèlement de celles de votre Institut.

» Elle dit un jour à ma sœur la sacristine : J'ai vu de près dans l'église du dehors les bouquets faux qui sont sur l'autel ; rien n'est plus sale ; ne songez point à en avoir d'autres; n'en faites jamais. Quand votre jardin vous donnera des fleurs, mettez-les tout simplement dans des vases sans art et sans perdre votre temps à les arranger. Quand vous n'en avez pas, passez-vous de cette parure : la propreté, les lumières, le respect, le silence, la ferveur honorent bien plus Dieu que tous ces ajustements qui ne font que dissiper ceux qui les font et ceux qui les voient. »

A la suite de cet écrit, l'on trouve cette note, qui est de la main de madame de Glapion :

« Cet écrit * est de la main de madame de Maintenon, parce qu'ayant trouvé ce dont il s'agit mal rendu par une Dame de Saint-Louis qui n'avait pas bien pris sa pensée, elle le corrigea en l'écrivant elle-même. »

1 Voir le fac-similé ci-joint.