THÉOPHRASTE

Les Arabes ont connu plusieurs ouvrages de Théopliraste, ils en ont traduit quelques-uns. Cependant son nom apparaît assez rarement dans leurs écrits. Il semblerait qu'il dût en être autrement pour le Livre des Pierres et pour les Livres des Plantes, eli bien ! c'est à peine si le livre des Pierres est cité et nous n'avons pas rencontré de citations du livre des Plantes. Cela tient sans doute à ce que Théophraste fit de la science pure, et que les Arabes cultivèrent la botanique au point de vue pratique et surtout médical. Dans le g-rand Traité des simples d'Ebn Beithar, nous trouvons trois citations : elles sont relatives au succin, au crystal et à l'albâtre. Il en est une aussi relative au crystal dans Tifâchy, qui cite le Livre des Pierres. (1)

Voici ce que l'on rencontre dans le Fîhrist, à propos de Théophraste :

« C'est l'un des disciples d'Aristote, son neveu, un de ses exécuteurs testamentaires, et après sa mort, son successeur dans l'enseignement. Il composa les livres suivants : Traité de l'âme ; Traité des phénomènes météorologiques, traduit par Tsabet ben Corra ; Traité des mœurs ; Traité du sens et du sensible, en quatre parties, traduit par Ibrahim ben Baks; Traité de Métaphysique, traduit par Abou Zakarj'a lahya ben Adi ; Traité des causes des plantes, traduit par Ibrahim ben Baks. »

A l'article Aboulkheir ben Saouar ben Khammar, le Fihrist nous le donne comme ayant traduit les Questions de Théophraste. On aurait donc traduit Théophraste en syriaque.