Ordonnances relatives aux métiers de Paris^ par Depping
« monseigneur Robert de son œil, par poivre qui « lui était entré dedans \ »
En 1301, tous les vingt-six barbiers de Paris ap- « prouvèrent l'acte suivant : « L*an de grâce mil « trois cenz et j., le lundi après la mi aoust, furent « semons tuit les barbiers, et il leur fu défendus, « sus peine de cors et de avoir qu'ils n'ouvreront w de l'art de cirurgie, devant ce qu'il soit exami-'' « nez des mestres de cirurgie.
« Item, que nul barbier, si ce n'est en aucun « besoin d'estancher le blessé, il ne se pourra en- « tremettre dudit métier, et sitôt que il aura aten- « chié ou afeté, il le fera savoir à joustice, c'est à « savoir au prévôt de Paris. »
On tenta plusieurs fois de renouveler cet ordre aux médecins de déclarer les blessés ; on essuya de nobles refus.
« Le ban des barbyeurs de Douai (quatorzième (( siècle) défend que nul barbyer ou barbyeresse « ne reche, ne fainne, ce qui doit être pratiqué « par personne à ce commise par espécial, ne fai- « sant métier de barbyer. — Que, aucun desdits « barbyeurs ou barbyeresses n'aille oU envoie cli- « quêtant aval le ville, disant de maison en maison : « Voulez -vous rere ? sous peine de quarante sols
1. A. Monteil, Traité des matériaux manusants. — Voir à la Bibliothèque de l'École de médecine de MontpeUier un manuscrit du dix-huitième siècle, contenant : 1° Serment des chirurgiens; 2" Statuts accordés aux chirurgiens par saint Louis (1268) ; 3» Statuts de l'École de chirurgie ; 4° Noms des prévôts de chirurgie depuis 1675; 5« Liste des chirurgiens morts à Paris depuis 1315; 6» Lettres de noblesse accordées par Louis XIV à divers chirurgiens (Catalogue des manuscrits^ imprimerie nationale, 1849).
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« d'amende. — Que nuls desdits barbieurs ou bar- « bieresse ne rasent le dimanche, si ce n'est nou- « veau prestre ou nouvelle couronne, ou enfant « nouveau-né, ou personne, par nécessité, coince mandant de le faire. Qu'ils ne soient si hardis barce byers oubarbyeresse de jeter, dans l'eau ou rivière « de cette ville, le sang des saignées par eux faites, « mais le portent dans les champs, avec lés cha- « viaulx des rasures qu'ils auront, le plus loin de « la ville qu'il sera possible, et qu'ils les enfouis- « sent ou fassent enfouir, à peine de dix livres « d'amende et de bannissement de la ville ^ »
1303. — « Le lundi après la Sainte-Luce, sen- « tence consulaire prononcée dans la maison de « Moissac et condamnant à cinquante sols d'amende « une femme Lombarde pour avoir, dans une dis- « pute, souhaité à une autre femme le mal véné- « rien. » Cette terrible maladie, que François I" avait prise en Italie et à laquelle il aurait succombé, ne serait pas d'origine Américaine, puisqu'elle était connue à Moissac cent quatre-vingts ans au moins avant la découverte du Nouveau-Monde.
Ce point constaté désormais, nous devons unç réhabilitation^à l'Amérique ; mais alors d'où vient donc. Seigneur, votre fléau*?
1351. — L'opération de la cataracte fut effectuée sur Gilles ou Gillon le Muist, abbé de Saint-Martilà de Tournai, par Jehan de Mince*. Gilles, alors âgé
1. Archives de la ville de Douai (cartulaire 00, f* 18, armoire 17). -— Voir aussi, Lettres des 3 juillet 1430 et 12 septembre 1481, layette 144.
2. Archives des sentences consulaires de Moissac (fol. 26-32).
3. Gillon le Muist, né en février 1272, prit l'habit de religieux
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de quatre-vingts ans, recouvra bientôt la vue. Il y avait en France des médecins publics, comme il y en avait dans la Grèce ancienne, d'après les découvertes de la science ^
A Valenciennes, « maistre Jehan Lemie avait en « 1348 comme médecin, pour le pension de le « demi année...' . X livres. »
Il lui est en outre alloué :
« Pour le levier de 1 keral qu'il eust, quand on « alla à Goumegnies II sqIs VI deniers. »
« A mestre Jehan Lemie, par l'assens dou « prouvost et des jurés et dou consul de la ville, « le mierkedi, devant le jour de mai, pour amen- « der son service de le labeur qu'il avait eu de « plusieurs navrés warir, et pour le cure qu'il fist « à chiaus qui furent navrés, entre deux ponts « d'Anzaing X livres ^ »
Chirurgiens de Paris. Règlement de 1311, 14 mars 1373. — « Une femme peut être barbière, mais non saigner, ne voir le lieu ne autre de faits de chirurgie, si ce n'est par valets, qui seront examinés par aucuns de la cour. »
— Lettres de Charles V au Louvre (décembre 1372), qui maintient les barbiers de -Paris, dans le
à l'abbaye de Saint-Martin de Tournai, et composa des rimes sur la vie des R. R. P. P. Andrieu de Florence et Jehan des Prés, jadis é\êque de Tournai. La France, qui demanda trop longtemps des oculistes à l'Allemagne, a aujourd'hui ses habiles praticiens Cusio, Panos, Camuzet, Abadie, Perrin.
1. Inscription trouvée dans l'île de Carpathos, par M. Carie Wescher, membre de l'École d'Athènes, bibliothécaire à Paris.
2. Manuscrit de la Ville de Valenciennes, cité par M. Caffiaux.
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LES BARBIl^RS ET LES MÉDECINS. 39
droit de panser les clous, bosses, les apostumes et les plaies non mortelles ^
Mai 1396. — Lettres de Charles VI relatives aux démonstrations anatomiques de la Faculté de Montpellier.
Le neveu de Tarchiatre du défunt Roi Charles V, Guibert de Gelsoy, ou de Salceto, doyen de la Faculté de médecine de Paris, fut mandé près de Charles VI.
Le neveu était l'héritier des secrets de son oncle comme il était l'héritier de sa fortune et de sa maison de la rue Saint-Jacques, adossée à l'église Saint-Séverin, et portant pour enseigne une croix de fer. On alla donc le quérir chez lui, et on le mit en présence du royal malade. Antoine Guibert de Celsoy passait pour un médecin de grande valeur, comme son oncle. Son épitaphe, qu'on lisait encore^ il y a quelques années, dans la petites église de Saint-Maur, au village Celsoy, près de Langres, affirme que :
Maistre fu es arts excellent Et en médecine ensenient De la pratique souverain Pareil n'avoit en corps humain.
Il ne fallait plus songer à déclarer incurable la maladie de Charles VI, car on avait pendu, peu de temps auparavant, deux cordeliers, appelés en consultation, et qui avaient déclaré la science humaine impuissante contre un mal surnaturel, selon eux. Cette déclaration faite, on les obligea à exor-
