La Peste à Amiens (Douillet, imprimeur à Amiens

habilement la physique et la chirurgie ; cependant, Jean P', à Nîmes, le 27 décembre 1362, écrit à son sénéchal de Beaucaire : « que les juifs ne soient si hardi d'exercer la médecine ni la sireurgerie, en pratiquant envers les chrétiens, s'ils ne sont examinés par maîtres experts es dites sciences, et trouvés habiles et souffisants. Lesdits juifs auront et porteront signe notable et apparent, afin que différence soit faite déulx aux chrétiens. »

Le 9 décembre 1400, Charles VT confirme, sur la requête de Pierre de Mayrac et d'Arnauld Senhoret, les privilèges de leurs confrères, barbiers, à Car- .cassonne, lesquels seront reçus, après examen, devant les jurés. Ils ne devaient saigner, sinon en bonne lune, comme veut Técole de Salerne, ou bien cas de nécessité, pour chutes, froissements de membres ou de corps, ou esquinancies, sous peine d'une amende de dix sols tournois.

Le 4 août 1404, le même Roi écrit à son sénéchal de Carcassonne, afin qu'il ne permette d'exercer la médecine et la chirurgie qu'à ceux qui auront été reconnus capables, après examen. Les contrevenants seront punis exemplairement.

Le 22 mai 1336, Philippe de Valois, à la requête des doyens et maistres de la Faculté de Paris, mande au Prévôt de Paris de contraindre les apothicaires, leurs valets et les herbiers à garder les ordonnances faites, touchant l'apothicairerier et l'épicerie, notamment de soumettre aux médecins les médecines laxatives et les opiates, bonnes et fraîches, et non corrompues.

Le 15 janvier 1350, le Roi Jehan, à Montpellier, à la demande des médecins de l'Université de cette

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ville, qui connaissent les dispositions du corps humain, guérissent les maladies et maintiennent la santé, accorde aux bedeaux, présents et futurs de cette Faculté, de porter, dans l'exercice de leurs fonctions, des verges d'argent.

Le roi Jehan !•', en décembre 1352, sur la requête du doyen de la Faculté de Médecine de Paris, défend à toutes personnes d'exercer la médecine, à Paris, à moins qu'elles ne soient docteurs. Cette ordonnance complète celle d'avril 1352, défendant à toutes personnes d'exercer, à Paris, l'art de la chirurgie, sans avoir été examinées par Pierre de Fromont et Robert de Langres, chirurgiens jurés au Châtelet. (Voir aussi ord. de Philippe le Bel, novembre 1311.) Deux maîtres en médecine, délégués par le doyen, devaient, deux fois par an, à Pâques et à la Toussaint, visiter les offices des apothicaires ^ Il y avait de tels abus que la chirurgie à Paris, était pratiquée par des meurtriers, larrons semblables à ceux dont parle Horace :

Ambujugae, Pharmacopolae, mendici, mimi, balatrones.

(Livre I, satire ii.)

Comme aujourd'hui, ces charlatans faisaient des parades, des boniments, pour vendre leurs drogues. Saint Chrysostome vit un de ces individus, pour attirer les chalands, porter, sur la tête, une perche, au bout de laquelle jouaient, en équilibre, deux enfants.

Le 8 septembre, « le roy Louis XIII toucha 800 escrouellez. »