PRÉLIMINAIRE. XXXIX

préface de son premier ouvrage ( De Vlnstitution canonique des és^êques^ y il ne se souvient plus dans tous les autres de la doctrine de Bossuet , que pour la flétrir des plus injurieuses qualifications et la vouer a l'anathème. On l'a vu , panégyriste outré du roi Ferdinand Vlï, proposer ce monarque à l'exemple des autres Souverains de la chrétienté. « Il n'avait point assez d'éloges pour « ce prince , » dit l'auteur d'un article fort bien fait, dans V Univers religieux. A quoi il ajoute : « Ces paroles d'alors forment un « singulier contraste avec celles qu'il vient «f de consigner sur le même prince dans K le livre d'un Croyant {\). » Quelle force! quelle franchise d'expression en apparence dans les attaques qu'il livre à la Démocratie ! Elle est la source de tous les désordres. Chez un grand 'peuple j elle détruirait infailliblement le Christianisme. Celle de notre temps

(1) Dans le journal intitulé : l'Univers religieux j n. 177.