H MOUVEMENT DE RÉSISTANCE
bourg , MeU, reçurent aussi des concessions '• Cepen^ dant elles ne réussirent pas à dompter la résistance gé^ nérale contre la suprématie papale. En Tan 1487 , toute TAllemagne s'opposa à une dime que le Pape voulait établir, et la repoussa '. En l'an 1500, le gouvernement de l'Empire n'accorda au légat du Pape que le tiers du produit des prédications sur les indulgences -, il voulut prendre lui-même les deux autres tiers et les employer à faire la guerre aux Turcs *.
En Angleterre on alla bien au delà des concessions de Constance , sans un nouveau concordat , sans une prag«matique sanction. Henri VII s'emparait sans contradiction du droit de désigner un candidat aux sièges épiscopaux. Il ne se contenta pas de la nomination dçs ecclésiastiques, il s'empara encore de la moitié des annates. Lorsque, dans les premières années du règne de Henri VIII , Wolsey obtint , outre ses autres dignités, celle de légat , déjà la puissance temporelle et spirituelle se trouvaient confondues. Avant que l'Angleterre son* geât au protestantisme , elle avait violemment procédé à la suppression d'un grand nombre de couvents **.
Les royaumes méridionaux ne restèrent pas en ar^ rière de ce mouvement de réforme. Le roi d'Espagne avait aussi la nomination aux sièges épiscopaux. La covir ronne, à laquelle les Grandes Maîtrises des ordres religieux étaient unies , avait institué l'Inquisition et la dominait; elle jouissait d'une foule d'attributions et de droits ecclésiastiques. Ferdinand-le-Catholique résista souvent aux représentants de la Papauté.
* Histoire de l'Église , par Schroeckh, vol. xxxii, p. 78. Eichhorn, ifisioire de rÉtat et du Droit, vol. m, § 47î, n. c.
* Théâtre de l* Empire, par MuUer, acte vi, p. 180.
* Voir la note n» 19. — ** Voir la nolje n» 20.
CONTRE hK PAPAUTÉ. 47
En Portugal , les ordres religieux, de chevalerie , tels que ceux de Saint-Jacques , d'Avis , Tordre du Christ auquel échurent les biens des TenapUers , n'étaient pas moina sous le patronage de la couronne que les ordres militaires de TËspagne *. Le roi Emmanuel obtint de Léon X non-seulement le tiers des Cruciata , mais en*core la dîme des biens ecclésiastiques , avec la faculté formelle de la partager suivant son bon plaisir et selon les mérites qu'il aurait reconnus.
Dans toute la chrétienté , au sud comme au nord, partout, on chercha donc à restreindre les droits des Papes. La jouissance commune des revenus de l'Église et la collation des emplois et bénéfices ecclésiastiques , tel était le principal objet des réclamations des princes. Les Papes ne firent aucune résistance sérieuse. Ils cherchèrent à maintenir tout ce qu'ils pouvaient conserver; quant au reste , ils cédèrent. Laurent de Médicis a dit de Ferdinand, roi de Naples, à l'occasion d'une contestation de celui-ci avec le Siège romain : « Il ne fera aucune difficulté de promettre ; quant à l'exécution de ses promesses, on aura plus tard de l'indulgence pour lui , comme les Papes en ont toujours eu envers tous les rois*. » Car cet esprit d'opposition avait pénétré même en Italie. Laurent de Médicis lui-même nous apprend qu'il suivit en cela l'exemple des plus grands princes , et qu'il n'exécuta des ordres papaux ni plus ni moins que ce qui lui plaisait ' .
* Instruttùme piena délie cose di Portogallo al Coadjutor di Bergamo : nuntio destinato in PortogcUlo. Ms. des Informationi politiche dans la bibliothèque royalede Berlin, t. XII.
' Lorenzo à Johann, de Lanfredinis. Fabroni, Vita Laurentii Medici II, p. 362.
* Antonius Gallus de Rébus Genuenstbus. Muratori, script. R. it., xxiii, p. 281, dit de Lorenzo : « Regum majorumque principum contumacem Ucentiam ad-