CHAPITRE IV
Tremiera idiMiomuares «t promièree années de
desBerte
"OUS oonmienoerons ce obapitre en dosnant la liste complète des mifleionnairee, cui'és et vicaires qui se sont sQcoédés à Tamaohicbe, depuis TaiiDée 1722 jusqu'à nos jours. Nous donnons cette liste immédiatement dans son entier, pour que nos lecteurs puissent j recourir plus facilement au besoin. Fr. Chérubin Déni au, Récollet, en 1 722 et 1728. Fr. Augustin Quintal, BéooUet, de 1724 à 1733. Fr. Salrân Bouohbb, BécoUet, de 1728 à 1733.
Fr. Jeau'Baptiste Lajus, BéeoUet, en 1734.
Hathunn Gasnault, prêtre du Séminaire de St-Sulpioe, en
Jean Hatis, prdiro du Séminaire de St-8ulpioe, en 1735.
Fr. Charles Pocquiliau, BéooUet, depuis le mois de septembre 1735 jusqu'en novembre 1741.
Jacques CHETnsyiLLE, depuis novembre 1741 jusqu'à la fin d'octobre 1778.
Pierre St-Onge, Vicaire Général, demeurant aux Trois-Bi- Tières, et Fr. Dominique Pétbiuoulx, curé de la Bivière-du- Iioiipy desservants le reste de Tannée.
Laurent Joseph Bebtrand, depuis le 1er janvier 1779 jus 4|u'au mobde juin 1786.
30 HISTOIRE D*TAMACHICHS
Fr. DomiDÎqae Petrimoulx, fait les fonctions curiales joaqu'an mois de novembre 1786.
Jean-Baptiste Griault, depuis le mois de novembre 1786 jusqu'en octobre 1788.
Thomas Kimber, depuis le mois d'octobre 1788 jusqu'en octobre 1801.
Charles Egitter, depuis le mots d'octobre 1801 jusqu'au 29 mai 1820.
Noël Laurent ^Amiot, qui exerçait les fonctions de vicaire depuis le 18 février, continue à desservir la paroisse ju>qu'au mois de novembre 1820.
Joaeph Norbert Proybnoher, depuis le mois de nov. 1820 jusqu'en juin 1822.
Pierre Viaii, depuis le mois de juin 1822 jusqifen octobre
Sëvère Jos. Nicolas Dumoulin, depuis te mois d'octobre 1826 jusqu'au 27 juillet 1853,
Joseph Hercule Dorion, depuis le mois de juillet 1853, jus* qu'à sa mort, 8 décembre 1889.
Jean-Baptiste Comeau, curé actuel.
Quant aux vicaires qui sont venus à différentes époques pai'ticiper à la desserte de la paroisse, en voici la liste que -nous croyons complète :
Sous M. Ecnyer : Antoine Desforges, F. Bem. Graillard, N. L. Amiot.
Sous M. Dumoulin : Ol. Lame, L. O. Desilets, P. Ponliot, Jdicb. Lemieuz, J. A. Lebei. Aug. Milette, M. Duguaj, J. Hacquet, Jules Paradis, F. O. Belcourt, Pierre Roy, Jean-Bap^te Leclair.
Sous M. Dorion : Arthur H. B. Lassiseraie, CSasimir Hamelin, Honoré Bellcmare, N. Héroux, Trefflé Gouin, Thomas Martel, Majorique Marchand, Théophile Sicard de Carufel, Pier;^ re Sévère Dagneault. A. D. Gélinas, N. Caron, H. Julien, Z. L. Chandonnet, Jacob J. Fortier, A. B. Prince, AmbroLse Blai% Prosper Cloutier, Pierre Joutras, L. A. Ph. Hébert, Prudent Proulx, Aug. Gouin, £rn. Béland.
Sous M. Comeau : Thomas Caron, Nap. Gomean, J. El. De* guise.
Les premières habitatloQs furent fondées i YamacTiiohe ei»
Digiti
HISTOIBB 4>'TAlfA0HICHS 3t
lt03, maitt pencbint plnsieun années les pauvi-es colons darent demeurer aana def^eerte régalièrc. C'était bans doute une ohose* bien dare que de 00 Toir ainc>i relégués au milieu des bois, loin de tout seeours religieux, mais noa ancdties, les plus forts travailleurs du monde peut être, savaient attendre tt se réeigaer au be* soin.
Ils se oonatruiairent une piemière cbapelle en bois,, et nul doute que les BéeoUels leur donnaient de temps à autre la oonstK Ittion d'entendre la messe et de recevoir la eatnie communion dans leur temple rustique. C'est du moins ce que semble indiquer un acte do baptême de 1718, que le Père Augustin Quintal. insorit sur une feuille à part dans le cahier de l'année lt23.
En 1722 l'Intendant Begom établit le ré^ement suivant, que* nous citons textuellement, d'après la copie certifiée qui se conserve dans les archives de la Paroisse.
E^TBAiT du Bèglement des districts desparoi^ses de la NoweHe- France du 20 Ï6re, approuvé et confirmé par Arrcts du Conseil d^Etat du Soy du Zê mars 1722.
'* Gouvernement des Trois-Rivières, Gros-bois, ditlesgrandect petite Bivlère Ouamachiche. L'Etendu delà paroisse de Ste. Anne, située sur le d. fief de Grosbois sera de deux lieues et demie, savoir : demie lieue de front que contien le fief du Sr. d. Gatincau, à prendre du côté d'en bas depuis le fief du Sr. de Tonnancour en remontant le long du fleuve et lac St. Pierre jusqu'au dît fief de Grosbois, et deux lieues de fh>nt que contien le dit fief de Grosbois (1)^ en remontant le long du dit lac jusqu'au fief des héritiers du Sr. de Grandpré, ensemble des profondeurs des dts. fiefs et de celle du fief dos héritiers Dumontier étant au bout da dit fief de Grosbois, et sera la dite paroisse desservie par voîode mission jusqu'à ce qu'il y ait un nombre suffisant pour fournir à la subsistance et entietien d'un curé."
" Bboon."
Depuis ce règlement, iramachiche fut toujours desservierégulièrement, d'abord comme mission, puia ensuite comme paroisae.
Ijcs premiers missionnaire*» résidaient à la Bivière-du*Loup,.
(1) Le fief Oroê-Boiê n'a qu'une lieue et demie de fiont.
32 HI8TOIE1 D*TAKAOHICHE
•OÙ il 7 a?ait uo cure ; ils Tenaient une fois par mois, ou plus noavemt peut-élre, arriment le samedi et repartaient le landi •saÎTUit. Hais la population anguentant a^ec rapidité, il ne s'é- -eoala pss an grand nombre d'années avant qu'on fût obligé de •mettre on prêtre résidant.
Le premier baptême enregistré à Yamachiche (sans compter oeloi de 1718) fàt eeloi d'Agathe, fille de Pierre Héroaz dit BoarquinTille et de Françoise Benoist. Parrain, Pierre Héroux ; Marraine, Angélique Osrbonneaa.
Voici le premier acte de sépulture, tel que nous le trouvons AUX registres : .
Ge iOe Xbre 1725. Je soussigné certifie avoir inhumé dans réjglise de Sfte. Anne de Maohiche avec les cérémonies ordinaires le corps de Piene Bourqain ville âgé d'envit*oa 6 mois.
P. Augustin Quintal.
Bécollet Mîss.
Certes, nous en voudrions au bon Père s'il eût continué à rédiger ses acten avec un pareil sans-façon ; mais heureusement oe ibt une première et dernière faute.
Si maintenant nous voulons trouver lo premier acte de mariage, il faut remonter à l'année 1727 ; au vingt-cinq février nous trouvons que le Père Augustin mariait Pierre Héroux, fils de Pierre Héroux dit Bourquinville et de Françoise Benoist^ avec Angélique, fille de Jacques Carbonneau et de Geneviève Martin.
Comme on peut le voir, les Héroux jouaient un grand rôle dans les premiers temps de cette paroisse ; on doit les compter, avec les Lesieur et les Oélinas, parmi nos premiers et nos plus braves défricheui*s, car Pierre Héroux était fixé à YamachiohQ, avec sa famille, dès l'année 1705. Jean Héroux, père de ce pion nier, était né en France.
Jeune encore il quitta le vieuk continent et vint s'établir aa Oanada, dans la ville des Trois-Rivières, où il épousa Jeanne Pépin. Il monrut dans la même ville en 1687, laissimt plusieurs enfants qui oot multiplié sa race au delà de ses légitimes espérances.
Parmi les autres noms qui apparaissent aux premières pages des registres, nous remarquons Jacques Blaye, époux d'Angélique Cartier, le premier qui ait rempli les fonctions de marguil-
Digiti
HI8TOIB1 D'TAMACHIOHS 3^
Ucr dans cette paroine ; Mathieu Milet, éfonx de Geneviève Baobiar, Jean Charles Vacher dit IaKTte, éponx de Claire Bergeron ; Etienne Lamy, époux de Marguerite Blaye j Julien Ei- Tard dit Laglanderie, ëpocx de Catherine Cailloux ; Joeeph Ki- Tard dit Dufresne, dit ausei Bellefiuille, époux de Marie Françoise Lesieur. Tous ces défricheurs ^ont devenus les pères de nombreuses familles qui sont encore aujouid'hui le soutien et la gloire dTamachiche, et qui se sont étendues dans toutes les paroisses environnantes.
On a vu que aos ancêtres eurent des BéooUets pour premier» missionnaires, à notre avis ce Ait une grande bénédiction pour eux.
Les fils de 8aint François d^Aesiee se trouvent à Torigine de la plupart de nos vieilles paioisscB, et on a trop oublié l'immense influence qu'ils ont exercée ainsi sur notre peuple. Nous pouvons le dire sans crainte, c'est d'eux que nous tenons en grande partie cette foi vive, cette simplicité et cette pui-etéde mœurs qui ont fait notre gloire jusqu'aujourd'hui ; qui nous ont toujours distingués des autres peuples, et qui continueront, espéronu-le, à noue distinguer encore, malgré les changements que produit néoeseairement sur nous le contact des nationalités étrangères.
Mais le temps ne serait-il pas venu de rappeler les bons Pères Mineurs sur cette terre du Canada qu'ils ont arrosée de leurs sueurs ? Certes, voilà une idée qui devra attirer l'attention de noii supérieurs ecclésiostiques, et nous voulons croire qu'ils rendront un jour à notre population les missionnaires qui l'ont tant édifiée autrefois par leur simplicité et par leur zèle infatigable. (1>
Nous tenions à faire ces quelques remarques à propos des :Bécollets, avant de donner les détails biographiques que noua avons pu recueillir sur chacun des missionnaires ou curés qui se sont succédé:! à Yamachiche.
Le père Chérubin Dbniau, celui qui vient le premier en date, fut ordonné prêtre à Québec le 3 décembre 1700. On voit qu'il était missionnaire à Beaumont en 1715, puis en 1718 il fut envoyé à la Bivière-du-Loup, où il était employé comme missionnaire. Il paraît y avoir demeuré presque continuellement depuis
0) Ce souhait est accompli depuis 1888. Il y a maintenant des iils de samt François aux Trois-Rivières, à Montréal et à Ottawa. Note de 1892!
34 HISTOIKX D'TAMACHICHl
le mois de juin 1716 jnequ'au mois d'octolwe 1728. Ost do \k •qu'il venait exercer le saint minifitère à Yamachiche. Il moamt à Montréal le 1 1 janvier 1732, figé de 65 ans, il Ait inhnmë dans Téglise paroissiale. Notre population n'a gardé aucun Bouvenir ^u père Chérubin, mais elle en a gardé du père Augustin Quintal, son successeur.
Celui-ci ftit curé de la Bivière-du-Loup pendant 7 ans, et fut chargé de desservir comme missions, Maskinongé et Yamachiche. D'après l'opinion que le peuple a conservée, c'était un saint et un homme d'une admirable énergie.
On a montré jusqu'à ces derniers temps le chemin qu'il suivait dans la forêt en allant, toujours à pied, dire la messe dans la mission de Maskinongé. Jje long de ce chemin, les objets rappellent à i'envi la mémoii'c du bon Eécollet ; ici vous entendez murmurer une fontaine, c'est la fontaine du père Augustin, celle «ans doute où il se désaltérait pendant ses courses apostoliques. Plus loin, un coteau de sable surgit au milieu d'un terrain maré- -cageux, c'est le coteau du père Aogustin, etc. In menwria œtema 'Critjustus !
En 1724, le bon Père enregistra le document suivant :
Au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit.
" Nous, soussignez, seigneurs des Bivières de Hjamachiehe •et habitants du d. lieu, nous obligeons et promettons à Dieu, à la 'Très-Sainte Vierge, à Ste. Anne sa mère, patronne de notre ^lise paroissiale, et au père Augustin Quintal de ce présent et acceptant en qualité de curé de fournir à notre propre et privé nom •chacun une toise cube de roche bien toisée rendue sur le pied de l'œuvre et deux tomberées de bonne pierre à chaux, c'est à-dire quatre banques rendues dans le même endroit.
En outi'e, nous promettons aussi de remettre dans le même •temps chacun une pistole entre les mains du d. Père et de ses marguilliers, pour estre employez à ce que le d. Père jugera estre le plus convenable, promettant de son côsté autant qu'il est en luy, sous le bon plasîr de ses supérieurs, travailler de toutes ses forces et selon son talent à conduire cet ouvrage jusqu'à la fin, et ne nous point abandonner que l'église ne soit en état d'y célébrer de -céans la sainte messe, promettant au surplus au d. Père de semer le printemps prochain au profit de l'église autant de bled que no.
Digiti
