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gneurie de Neuville des terres non concédées, au nord-est par la ligne de profondeur du fief de St-Augustin, prolongée, au sud-ouest, par une ligne parallèle à la précédente, à prendre sur la ligne du fief de Bélair aussi prolongée, et par derrière aux terres non concédées.

La seigneurie de Neuville a été concédée par la Compagnie à Jean Bourdon. Cette seigneurie est de deux lieues trois quarts ou environ de front, comme celle de Bourg- Louis,que nous avons oublié de dire être actuellement la propriété des messieurs Panet. La profondeur de Neuville est de quatre lieues. La concession en est du 16 décembre 1653. Cette seigneurie est actuellement à monsieur Deschesnaud, prêtre, qui. l’a reçue de son père par héritage. .

La concession du fief Bélair faite par Jean Talon, intendant, aux sieurs

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non Toupin, père et fils, d'une demine de lieue de front sur une lieue de proastin, fondeur, à prendre sur le fleuve St- Rae Laurent, est du trois novembre 1672.

te, à L'augmentation d'une demi-lieue de Bélair front sur deux lieues de profondeur è AUX LE derrière la seigneuriede Bélair, mat- | quée sur les cartes de Vandenvelden, a été et ensuite sur celle de Bouchette, et \ Jean À ont la désignation est marquée aussi st de À dans la compilation des ancienues nviTOR E concessions de terre en fief et seigneuouT8" LE rie, faite en 1803 par William Vane dire À denvelden et par ‘Louis Charland, té des À n'existe pas. Il n’y a au reste que ur de À quelques abovts de terre de ce fief, s. La Lans la paroisse du Cap-Santé. Ce embre L fer appartient actuellement à M.

tuelle- Hart, des Trois-Rivières. (C’est sur prêtre, L'une portion de cette partie du fief héri- À Bélair, dans la paroisse du Cap- Santé, que fut construit un moulin T faite à farine, qui, après avoir appar- SIQUTS Ltenu à différents particuliers, est

maintenant la propriété de J.-Bte Marcot, qui l’a acquis de son frère Jacques Marcot, en 1828.

La concession de d'Auteuil est du 15 février 1698, par Louis de Buade, gouverneur, et Jean Bouchart, intendant, au sieur d'Auteuil. Elle contient un reste de terre non concédée alors, qui a pour front la ligne de profondeur du sieur Toupin du Sault ; au nord-est la ligne du sieur Dupont ; au sud-ouest celle du fief du dit sicur d'Auteuil ; et au nordouest une ligne tirée au bout de quatre lieues et demie. Ainsi elle a de largeur une demi-liene, et quatre et demie deprofondeur. :

Enfin le fief de Jacques-Cartier qui se trouve renfermé dans l'étendue de la paroïsse du Cap-Santé, a été concédé le 29 mars 1659, par Ja Compagnie à dame Gagnier, veuve de feu Jean-Clément de Wauls, chevalier, seignenr de Monceaux. Ce fief

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n’a que 16 ou 17 arpents environ de:

front sur le bord du fleuve, et cinq lieues de profondeur. Les messieurs Alsopp sont propriétaires actuellement deces deux derniers fiefs de d'Auteuil et de Jacques-Cartier, monsieur leur père les ayant acquis en 1773 de sieur Charles - Auguste Réaume.

Ce sont les dames Ursulines qui seules sont reconnues pour seigneuresses dans cette paroisse, et ce sont elles seules aussi qui ont droit aux honneurs dus aux seigneurs primitifs, l’ église étant bâtie sur leur terre, c'est-à-dire dans l'étendue de leur seigneurie ; elles n’ont pas néanmoins le droit de patronage.

Dès avant l’année 1679, il y avait une chapelle à Portneuf, auprès de la rivière du même nom. Elle avait été bâtie en. grande partie aux frais de monsieur Pierre Robineau. On reconnaît encore actuellement, en 1830,

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le lieu qu'elle occupait sur la terre actuelle de M. Joseph Delisle, derrière sa grange, au sud du chemin du Roï, à cent et quelques pieds à peu près de la rivière Portneuf. (Cette chapelle a existé jusqu'en 1709, temps où la résid-nce des missionnaires desservant cette chapelle a été transportée au lieu nommé depuis “la Pointe du Cap-Santé, ” et où a été fixé par là même le nouveau lieu destiné aux assemblées de religion et à l'administration des sacrements.

Nous avons cru devoir donner ces notions préliminaires avant de commencer l’exposé des faits et des événements qui vont être le sujet des mémoires que nous écrivons. Nous ne dirons point que cela peut ajouter à l'intérêt des choses que nous allons raconter. Nous savons et nous convenons que les événements d’une paroisse, son établissement, ses accroissemments ; les mœurs, les habitudes

de ceux qui la composent ; les moyens, les ressources que la nature du lieu ou les circonstances des temps et l’industrie des particuliers, offrent à ceux qui la composent ; en un mot que l’ensemble de tout ce qui s’y est passé et de tout ce qui existe ; nous convenons que tout cela, sans doute, est d’un bien petit intérêt, comparé à des événements et à des faits plus marquants. Cependant chaque chose a son mérite particulier, quelque

- mince qu'il soit ou qu'il paraisse

être, parce qu’enfin l'intérêt que l'on attache aux choses est relatif. On ne saurait donc sans injustice, se plaindre trop du peu d'intérêt que présentent ces mémoires. Les choses qui y sont rapportées, sont intéressantes à leur façon et pour ceux que ces choses regardent. D'ailleurs, des mémoires dont le but est de recueillir tout ce qui s’est passé dans une paroisse depuis son établissement,

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de conserver le souvenir d'événements dont les uns tomberaient bientôt dans l'oubli, parce qu'on ne les connaît déjà plus que sur les rapports d’un petit nombre d'anciens, avec lesquels leur mémoire sera bientôt ensevelie ; l:s autres peu considérables en eux-mêmes, encore si l’on veut, mais qui souvent liés avec de plus grands événements, en recoivent quelque chose de leur intérêt, de sémblables mémoires, disons-nous,

peuvent avoir pour plusieurs, et-

dans différentes circonstances, un intérêt assez particulier et d'une certaine conséquence.

C'était le jugement que portait de pareils écrits et mémoires, le digne prélat dont le pays pleure encore et pleurera longtemps la perte, 110nseigneur Octave Plessis ; et certainement personne he révoquera en doute que cet homme célèbre sous tous les rapports, ne sût apprécier les

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choses. Nous lui avons entendu dire plusieurs fois, qu’il voudrait qu'il y eût de semblables mémoires ow recueils dans toutes les paroisses : et nous avouons que ce sont en grande partie ses réflexions sur ce sujet et ses conseils particuliers qui nous ont déterminé à écrire les présents mémoires sur la paroisse du Cap-Santé.

Son opinion, son jugement, son approbation enfin, seront notre réponse à toute critique sur le mérite du présent recueil.