TOME II

se dépouilla le premier de ce droit barbare ; mais la eupidké reprî$J)îemôt le dessus dans le cœur des seigneurs

anciens peuples, il a-vait pris un caractère toat particulier de férocité tant en France qu^en Bretagne^ à ^occasion des ravages des Norinands. Comme ces brigands ne 'jClBcendaient dans nos contrées que pour piller et saccager, chacun des Seigneurs bordiers se crÉt autorisé par la justice naturelle à user envers eux de représailles, et à se faire surtout raisonpie ceux de ces aventuriers qui naofrageaient sur nos rivages,— 'Ce qui se pratiqua d^abord à l'égard des ennemis, s^observa pen-à-peu envers les amis , et dégénéra insensiblement en une espèce de propriété seigneuriale. Tous les bauts-jusliciers voisins de la mer, les évéques même, se l'attribuèrent, s'ils ne l'avaient déjà, chacun dans son territoire ^ mais nul dans notre Province n'en tirait un plus gros pbfît que les vicomtes de Léon, dont tous les domaines longeaient les côtes. Anssi Guyomarch^ l'un des membres de cette illustre maison ci-*desso5 mentionné, disait-^il en plaisantanl (Morice, Preuves,^ 1. 1, p. 887), par allusion aux écueils qui sont à la pointe de la Bretagne du côté de Brest, qu'il avait en sa possession la pierre la plus précieuse de tout l'univers, puisque chaquéjmnée elle ne lui rapportait pas moins de cent mille sols. -* L'usage de la boussole^ qui était encore extrêmement imparfait (*), où même à-peu-près nul, n'était qu'un petit remède aux dangers qu'offraien.t ces parages hérissés d'innombrables rocbfirs la plupart cachés sous l'eau : de façon qu'il

(*) Avant cette merveilleuse découverte, le marin le plus intré-^ pide n'osait guère naviguer qu'à la vue des terres, côtoyant les rivages, se glissant de cap en cap, mouillant de baie en baie»'Aujourd'hui, lancé dans l'immensité de l'Océan, où la trace de son vaisseau s'efface* comme disparaît celle de l'oiseau dans les airs, tl met fièrement le cap sur une lie située à plus de 3ooo lieues de distance; et malgré les vents,les calmes,les courants^ il arrive en pleine assurance à la vua du port. Le soleil, les étoiles, la lune, son compas de mer, voilà ses guides fidèles ; il les interroge chaque jour, ditl'autejar du Magasin Pittoresque (t. i, p» 383); et dans leurs réponses muettes, il sait tire la route fàvorablft qu'il doit tenir»

riverains de la mer , qui contiauèrent, comme au passé y de mettre cette espèce de br^gttjMlage au rang de leurs apanages principaux.

En I i 28 7 les év êques de la province défendirent , sous Défense diverses peines spirituelles, d'inhumer les corps des *°^*a^ fidèles en aucun lieu qui n'eût été béni pour cet objet ; cimetière pas même au pied des croix placées sur les grands chemins. — Cett€ défense montrie quel était l'abus.

Dans le cours de l'année xi3o, reparut dans tout le BeDouvel Royaume en général cette sorte de feu volage, mais du mal des cruel, dontnous avons déjà parlé sous les dates de 947 et ^y f^"**'

était rare^ comme nous l'avons déjà dit ailleurs^ qu^un bâtiment j nayiguàt deux ans de suite sans se briser, Or^ quand ce malheur arrivait^ c'était une affreuse émulation à qui courrait le plus vile SUT cette proie^ et dépouillerait le plus inhumainement les înfbr* tunés que les flots avaient épargnés. — C'était contre cette cruauté digne des cannibales^ que le concile de Nantes crut avoir trouvé dans Pexcommunication un moyen efficace de répression : mais l'ayarice^ sous le répétons^ fut plus forte que ces défenses ; et mal*> gré tout ce que firent postérieurement nos Ducs et nos Rois pour s'attribuer cet indigne revenu à l'exclusion des Grands de leurs Etats, il ne fat généralement et défînitirement réuni au domaine de la couronne, que sous Louis XIY, par le sage établissement qu'il fit des Amirautés. — - Il n^en resta à proprement parler que ce qu'on apptii le Jet , c'est-à-dire les marchandises que le maître du vaisseau en danger jetait à la mer pour se soulager, et que la mer renvoyait à terre ; encore les Seigneurs et les peuples riverains ne furent-ils plus aptes à s'approprier qu'une partie de ces objets, lorsquHls pourraient réussir à les recueillir. — Actuellement le montant en va à la caisse des invalides de la marine , après tontefois qu'on en a déduit les frais et les droits des sauveteurs, c Ainsi^ 9 dit M. Habascpe, 1. 1, p. io4, l'on consacre à soulager le marin s vieilli et usé par les fatigues de la mer, une partie dei l'héritage » des malheureux qu'elle a engioatis ».

même lieu où, en i io4 > ce Seigneur avait déjà fait construire un prieuré pour des moines de Marmouder ; et k l'entrée de la forêt de Bosquen , ^ui ne contient plus qu'envii^on gSo arpens de taillis et de futaie.— Cette maison était fille de Beggar , et elle fut mère de celle de Bon-Repos. — L'infortuné Gilles de Bretagne , dont il sera parlé ci-après sous la date du 24 avril i45o , y fut enterré, devant le grand autel , par les soins de l'abbé Louis du Verger y qui fut remboursé dans la suite des frais qu'il avait faits en cette occasion. —* Cette abbaje est aujourd'hui une ruine abandonnée y où végètent d'une manière assez pittoresque des masses d'arbres et d'arbustes.

Le II juillet^ ou le 11 septembre 11 38, Alain; baron deLanvaux, fonda près de son château celle de Notre-Dame-de-Lanvaux , ordre de Gteaux , et fille de Beggar, au diocèse de Vannes^ dans la paroisse de Grand-Champ. — Rouaud, depuis évëque de Vannes, en fut le premier abbé. -* Cet établissement fut toujours médiocre, et l'évêque précité y fut enterré le 26 juin 1177. — Eni488, son abbé Olivier Mello en avait fait refaire le chœur , et la réforme y avait été mise par Melchior Rouxel , en 1661 .

ondam* Le 2 fuin I i4o i tint le concile de Sens , où , en pré-* Lbellard!^' seucc du roi Louis-lc-Jcune , saint Bernard confondit Pierre Âbeilard ou Âbailard, qui avait lui-même demandé cette assemblée pott^-y justifier sa doctrine. — Le novateur appela de cette censure au pape Innocent II , qui le condamna pareillement comme hérétique, le 16 iuillet de la même année. — CoÉime il allait a Rome

( ^77 ) pour suivre son appel, Pierre-le-Vénêr^le , son ami^^ le retint a Quni ; d'où il se retira , au bout de dix-Huit mois , au prieuré de Saint-Marcel de Chèlons-sur-Saôno^ dans lecfuel il mourut, âgé de 63 ans, le ai avril i i4a ( V. S. ) , après avoir édifié ce monastère par son humilité et sa rétractation. — Il était né d'une famille noble , au beurg du Pallet, dans le diocèse de Nantes, sur la droite de la Sevré , à une lieue et demie dans le N.-O. de dis- Son ; et scm nom fut pendant quelque temps si célèbre^ pour l'étendue de ses connaissances , que tous les autres maîtres se trouvèrent sans disciples. On ne connaît que trop le reste de ses aventures. — Sept mois après son décès , c'est-a-dîre le i6 novembre , son corps fut exhum^ et porté furtivement en son monastère du Paraclet, ou plutôt ParacHt, autrement du Saint-Esprit, en la paroisse de Quincey , a une lieue N. de Nogent-sur-Seine ^ dont Héloïse ou Louise de Montmorency, son épouse, était prieure ; et où elle lui survécut d'environ 21 ans^ n'étant morte elle-même que le 17 mai 1.1 63. — Une ancienne Chronique de Tours rapporte comme un fait constant , que lorsqu'on déposa le corps de la femme dans^ le sépulcre de son mari, celui-cïlui tendit les bras pour la recevoir : pur conte fait a plaisir , pour faire valoir davantage l'amour de ces deux illustres unans; ou pour réparer aux yeux de la postérité , par ce prétendu miracle^ ce qu'il y avait eu de faible dans leur première conduite^ — L'épitaphe qu'on mit sur le tombeau d'Âbeilard était aussi courte qu'honorable pour sa mémoire^ elle finissait par les deux vers que voici r

Est sads ; in tumuJo hîc Petrusy jacet Adàitàrdu^y Ciu soli patuit scibik qtddqiUdcrat.

( 27» ) — Ce tombeau et celui de son épouse furent transférés 9 en Pan 8 » dans le cimetière du Père-^la--Ghaise y à Paris > sous une espèce de chapelle gothique qui se voit dans l'encoignure a droite en entrant dans celte enceinte funèbre. — Ce fut en mémoire d'Héloïse , sa- ^ vante en langue grecque y que les religieuses du Paraclit,

firent, selon Dom Beaunier , t. 2 , p. 83i , la coutume de faire Tolfice en grec le jour de la Pentecôte , où elles chantaient a Tierce sept fois la première strophe de 'l'hymne Feni Creator, trois fois a Sexte , et trois tûs a None.

ibliss«- En ii4i , par les bienfaits du duc 0)nan III, Tordre >lier8 ' des Templiers s'établit a Nantes, dans une partie de la Nantes, prairie de Saint-Aignan , qui s'est depuis couverte de maisons formant la rue du Bois-Tortu. — Quand leur chapelle fut démolie en iSaS et 1826, pour faire place a la rue de Charles X , dit, M. Meuret, t. i , p. 11 5, on trouva cet édifice tellement enfoncé en terre par le laps des siècles , qu'il ne lui restait plus que six pieds sous les clefs de la voûte (Voyez le Lyc. Ârmor., t. 6, p. 252 ).

bbayc Le 27 juin 1 1^2 , Alaiu-le-Noir , deux du nom , comte

ivière du de Kichemout et de Penthievre , fonda labbaye de Notre- ''*^"^* Dame-de-Co^ipialoen ou Coëtmalouan , ordre de Citeaux, au diocèse de Quimper , dans la paroisse de Saint-Gilles- Pligeau, près la grande route et presque a mi-chemin de Corlai a Guingamp. — La rivière de Trieuc ou Trieux a sa source dans l'étang neuf de cette ci-devant abbaye : et est couverte d'un grand nombre de moulins dans tout son cours. Elle va , comme nous l'avons déjà dit en notre t. 1 9 p. 45 ; se perdre dans la mer proche l'sle de Bréhat-

( ^19) De Guingamp a Pontrieux , elle n'est flottable m pour trains de bois ou radeaux , ni a bûches perdues , son lit y est a sec pendant l'été ; et une partie en est obstruée par des masses de quartz tenant au fond^ auxquelles viennent se réunir des blocs de rochers de la côte. Liors de la fonte des neiges au contraire y et des grandes pluies elle devient torrent dans cet espace , et inonde les prairies voisines. Ses eaux, a marée basse, cessent d'être salées au château de la Roche-Jagu , situé a trois-quarts de lieue au-dessous de Pontrieux; mais, de mer haute 9 sa navigation va jusqu'au Moulin de la Roche, près du pont de Pontrieux même. Du reste, elle est assez profonde dans sa partie basse , appelée Rade de Gouatinen ^ pour recevoir les plus gros vaisseaux; en prenant toutefois de grandes précautions, k cause de la quantité d'écueils dont cette entrée est semée, et des courants qui y régnent.

Vers la fin de l'an i x43 j Jean de QiâtiJIon , dernier Xranslati évêqued'Aleth 5 monta sur ce siège ; et s'erapresa presque do siège épwcoaussitôt de retirer aux bénédictins iile dAaron, que daasl'He Benoît II , l'un de ses prédécesseurs , leur avait donnée st*r*Jia"<^* en 1 1 08 ( Voyez celte date). — Le nouveau pontife avait résolu de transférer immédiatement sa chaire épiscopale en ce dernier lieu, qui était déjà assez peuplé : mais ce projet souflfrit de grandes difficultés, qui l'obligèrent de faire trois ou quatre voyages a Rome. — Enfin, il ne demeura définitivement possesseur tranquille^ qu'au mois d^aout 1 152 , en partie par le crédit de saint Bernard , son ami , auprès du pape Eugène III. — On trouvera dans nos Grandes^Rccherches tous Les détails de cette procédure épineuse.

AOTk-

( 38o ) Fondailon Dès l'an i i3a , deux religieux de Pootron , iustitat la Mdîîeî'jc.'^ de CJteaux , dans le diocèse d'Angers , euToyés par Foulques leur sopèrienr , avaient , soiis la condaile d'un prêtre nommé Rivallon d'Averné , jeté les foodemeiis d'un monastère de leur ordre en un lieu de l'évèché de JVantes appelé le Vieus-Melleray , qu'Alain, seigneur de Maisdon, leur avait donné. — Cet édifice fut doiéea ii4i et 114^1 P""^ Hainon-le-Bigol ; de sorte que, l'année suivante , Foulques jugea k-propos d'y mettra un abbé , et d'autres moines. — L'égibe ne fut néanmoias achevée , et consacrée par Robert , évêque de Kanies , que le •] août ii83, sous le titre de Nolre-Dame-de- Melleray , aujourd'hui Meilleraye ou Melleraye. — Ce monastèie est situé dans la paroisse du même nom , à 4 lieues un quart au S. de Chateaubriand, sur la route de ïïantes. — Le territoire ambiant rentenue la fotèt de Vioreau, qui peut coutenir i5oo arpens en fiilaie et taillis; et les ruines de l'aucienDe maison seigneuriale, dont il ne reste plus qu'une très-belle cave, crettsée dans le roc, aux environs de laquelle les paysans supposent,on nesait pourquoi, qu'il y a trésors cachés. — Eu 1816 et 1817, Anue-Kicolas-Charles Saulnier de Beauregard, dit en religion le père Antoine, abbé des Trapisles réfugiés en Angleterre , où ils occupaient le couvent de Lulworth, acheta, de l'acquéreur national, l'abbaye de Melleray , et s'y établit avecsa communauté. — Très-instruit en agiiculture, et en toutes sortes d'arts mécaniques , il propageait dans les alentours les bonnes théories industrielles et les procédés agricoles les plus «tiles , lorsque des jalousies mercantiles vinrent mettre

( ^80 le trouble dans ce lieu de pénitence où l'on jeûnait *

au profit de la misère , et sur le frontispice duquel on aurait pu graver ces vers d'un de «os poètes les plus gracieux :

c Ici Tiennent mourir les derniers bruits du monde: » Nautouniers sans étoiles^ abordez ! c^esl le port. » Ici Pâme se plonge en une paix profonde ; > Et cette paix n'est pas la mort >.

—7 En 1790 y l'impiété philosophique avait expulsé les autres religieux comme ignorans j stupides , paresseux ; les 28 septembre et 4 octobre i83i , ceux-ci furent assiégés dans leur solitude par 600 hommes , d'ordre de Casîmir-Perrier, ministre de l'intérieur, pour avoir trop travaillé a faire vivre une foule de misérables qui y recueillaient chaque jour une nourriture que les Trapistes ne se permettaient pas même aux jours de grande fête. Un foyer de dissolution et de crimes aurait-il été traité plus durement 7 que ne le fut alors , sous l'empire de la charte de i83o , cet asile de l'innocence et du repentir y où d'ailleurs tous les prodiges de la mécanique moderne étaient naturalisés ? — Depuis cette époque , l'autorité publique n'a laissé subsister, comme par grâce, que quelques infirmes, dans ce lieu de paix que la Duchesse de Berry voulut visiter le 3o juin 1828 5 et où tous les jours se ressemblent , si ce n'est celui qui y délivre de la vie.

En l'année ii45, saint Bernard, a qui il avait été Seconde

1 'ji- 1 «..r*!-' 1 croisade contrt

donne de dominer les esprits , fut charge par le pape i^g infidèles. Eugène III d'entrainer de nouveau en quelque sorte toute l'Europe au secours des Chrétiens d'Orient, sur lesquels les Infidèles avaient repris quelques avantages.

— AUX mois cl6 mai et de juin 1 147 , Conrad III , empereur d'Allemagne y et Louis VII, dit le Jeuue, roi de France , se mirent:ièn marche pour cette seconde expédition ; le premier, a la tête de plus de cent mille hommes ; le second , suivi de près de deux cent mille. — De nouvelles circulaires éloquentes, écrites par Tabbé de Chairvaux à l'Angleterre , à la Lombardie , k la Bretagne, etc., ne tardèrent pas à grossir encore celte milice aventurière \ et comme on envoyait une quenouiffe et un fuseau à quiconque pouvant se croiser ne le bisait pas , il ne resta plus dans beaucoup de bourgs que les enfans et les femmes.

Mort Enfin , le 17 septembre 1 148 comme nous l'avons déik

duDucdeBre- ,. • , ^

tagne dit, mourut notre duc Conan III , après avoir àés9i\ouè ^^^^ ' publiquement Hoël , fils de son épouse Mathilde d'Angleterre, qui avait passé jusque-là pour son filslégiiime.

— Cette déclaration, dit Morice, fut la source des guerres civiles qui affiigèrent la Bretagne durant plus de 5o ans^ et qui firent passer le Duché successivement; dans les maisons de Penthièvre^ d'Angleterre, de Thouars, et de France. ....

EUDE» II, Eudes II , ou Eudon , vicomte de Porhoè't, marié à Berthe fille de Conan III, fut , en considération de sa femme, reconnu Duc par ceux de Rennes, après la mort de son beau-père. — Hoël VI au contraire, mentionné ci-dessus, le fut par ceux de Nantes et de Quimper.

Commence-- Cette époque cst proprement celle où nos anciens

de nos trouba-Runers, Fatistes, et autres prétendus versificateurs

iongleu/s français , commencèrent k fixer les règles de notre poésie»

etc. On les nomma trouvères^ trouveours, ou troubadours.

Leur partie était d'inventer des sujets , et de les mettre en rimes.*— A ces poètes, ou soi-disant tels^ se {ci* gnirent les corUeours y ou conteurs dliistoriettes faites a plaisir; les chanteours ou chanteurs, dont le nom seul exprime Temploi ; et lesjongleoursy jongleurs , ou ménestrels j qui accompagnaient leurs camarades sur la vielle et autres mauvais instrumens. — - Le métier de tous fut de célébrer la joie, et d'aller, tantôt ensemble, tantôt séparémeiflp^y de château eni^hàteau, débiter leurs sornettes. On les payait en bon repas , en habits , ou en argent ; et la fête était complète, quand on pouvait leur réunir quelques bateleurs ou farceurs, dont tout le talent consistait en gesticulations, tours de passe-passe, etc.", qu'ils exécutaient eux-mêmes, ou qu'ils faisaient exécuter par des chiens, des singes, des chats, et autres animaux. — Comme tous ces enfans du plaisir faisaient profession de mêler encore a Leurs rapsodies des tensons, ou questions sur l'amour et les amans, questions dont les dames décidaient d'ordinaire , et où il entrait communément plus de fadeurs que^e traits d'esprit^ de là nous est venue cette expression c'est de la jonglerie , pour désigner une chose basse et ennuyeuse, ou même une menterie et une imposture.

Voici la méthode dont on se servait en ce temps la pour Manière trouver lesfêtesmobiles. — On appelait cZefdfe^ termesjXts de^îrouvcMes nombre^qui correspondaient aux épactes , en cette sorte : ^^^^* ™<>-

^ biles.

Epacles. — * ; xi ; xxii ; m ; xiv ; xxv; vi ; xvii j

Clefs.... — XXVI; XV ; xxxiv ; xxiii; xiE;xxzi; xx; xxxTnif;

Epactes. — viiii; xx; i; xii; xxiii; iv; xvj.xxTij

Clefs.... ^ xvn; xxxvi ; xxv; xiv; sxxiii* xxK; xi; xxxj

Epactes. ^^ vii; xviiij

Clefs. ... — XIX ; xxxviii;

— Et ces termes étaient fixés comme Q suit : celui de It Septuagésime , au 7 de janvier ; celui du premier dimanche de Carême , au a8 du même mens ; celui de Pâques ^ au 1 1 mars ; celui du dimanche des Rogatiom, au i5 avril; eelui de la Pentecôte , au ao du même mois. Ayant donc l'épacte de l'année , on prenait la def qui lui répondait ; et c(»imençant a compter un le 7 janvier j deux le &, trois le 9 , on continuait ain^i jusqu'au nombre marqué par la clef de ladite année : aloFs le^ur du mois où tombait ce nombre^ était le terme de la Septuagésime, laquelUe se célébrait le dimanche qû suivait immédiatement ce jour-la. -^ L'opération était k même pour les autres fêtes indiquées ci-<lessus, en partant du terme assigné à chacune ; mais cette règle de comput ecclésiastique est tombée en désuétude, depuis qu'on a la ressource des calendriers perpétuels > qui indiquent sans le ntoindre travail toutes les fêtes , tant mobiles que fixes.

Hoël était un prinœ Éaîble et sans vigueur. — Le 1 3 août 1 149 > il donna a sa fille Olive ou Odelîne , pour Notre-Dame- y établir un mouaslère , sa propre maison dite alors des Scoëts , et ensuite des Coëts ou des Couëts , sur la rive gauche de la Loire , en la paroisse de Bouguenais , à une lieue au-dessous de Nantes. — Il soumit cette maison à Tabbaye de Saint-Sulpice-lès-Rennes , et établit auprès" un autre couvent d'hommes , qui ne subsista pas aussi long-temps. — Le ao décembre 1476, la vénérable duchesse Françoise d'Amboîse remplaça les bénédictines des Couëts par des carmélites, dont elle fut elle-même la première prieure , et fit reconstruire a neuf presque

Fondation

clu monaslère

de

( ^8^ ) "" tout le monastère. — La Révolutioa a détruit les der- :; iiiers vestiges de cette communauté, que remplace aur.'îpurd'liui une maison a la moderne, bâtie avec les matériaux du vieil édifice.

De son côté, Eudes, dans la même année 1149, ^^^^ donna commencement à Tabbaye de Notre-Dame-de- «^»^i< Sjantenac, ordre de Saint-Benoit, au diocèse de Saint- Brieuc , entre les paroisses de la Chèze et de la Perrière , sur la gauche du Lié, a une lieue trois-quarts dans le S.-E. de Loudéac (Morice , Preuves , 1. 1 , p. 6o4). — La réforme de Saint-Maur avait été mise en 1646 dans <;ette maison , qui fut évacuée en 1767 par ses religieux, devenus en trop petit nombre.

Vers Tan 1 1 5o , selon la GalUa Christiana , t. 4 9 ^^^^ p. 883 , Alain , sénéchal de Dol , fonda a son tour le monastère de Notre-Dame-du-Tronchet, ordre de Saint- Benoit , en la paroisse de Plerguer , sur le Bied-Jean , k une lieue et demie vers le S.-S.-O. de Dol son ci-devant ^vêché. — Un abbé de Tyron fit ériger ce couvent en abbaye vers l'an 11 70. — Le aa juillet 1478, son abbé François de Beauchêne obtint le droit de porter l'anneau, la mitre, et les autres ornemens pontificaux; et la réforme de Saint-Maury fut introduite dans l'intervalle de 1640 k i648.

Le I mai 11 Sa, Guillaume I, sire deMontfort et^lè Âbb Gaël , jeta les fondemens de celle de Saint- Jacques , prêt ^® ^^'"^ ^e Montfort même , mais en la parusse de Bédée , au ci* de-Mon devant diocèse de Saint-Malo. — On y mit là règle d'Aroaise , au pays d'Artois , qujl était la plus austère de toutes celles alors connues. Dom Martènç a donné au

public cette observance , sous le nom de Coutume des chanoines-réguliers de Saint-Jacques-de-^Montfort — Jean de Belle ville et RaouUle-Molnier^ ses abbés, firent restaurer l'église et le monastère, dans rintervaÙe des'j années 1 296 et 1 33a. — Robert Hubert, mort le stS novembre 1^63 y obtint du pape Galixte III, pour lui et ses successeurs abbés ^ Tusage des habits poutificaui: et Jean de Tanouarn, mort le 17 septembre i663,y introduisit la réforme de Sainte-Geneviève. — - Le fondateur y était décédé sous Thabit religieux,

Continiia- Tandis que les anciennes villes municipales , et spé-

^**^" féodai^"^ cialement les villes de commerce , travaillaient à Terni

dans les cam- ^ obtenir de l'autorité souveraine leur entière émanch

Manière alors pation (Voyez ci-devant, 18 avnliiia;, le son des

faÀreeid'lu habitans dcs campagnes, et surtout celui des serfs on

franchir les escli^vcs , continuait toujojurs d'être li-peu-prèslc même i

esclaves. m " t » ^

et ce ne fut que dans le 14"''' siècle, sous Louis Hutin, que la liberté acheva enfin d'être accordée généralement a tous. — Ces serfs se vendaient donc encore avec le fonds ; ne pouvaient ni se marier , ni changer de demeure ou de profession , sans l'agrément de leur ^aitre ; ni même acquérir qu'à son profit , ou du moins qu^en lui payant certaines sommes tant pour eux que pour leurs enfans et leurs femmes. -^ Voici a ce sujet la formule alors en usage pour s'engager volontairement dans celte abjecte dépendance, lorsqu'on n'y était pas né; et celle qu'employait le Seigneur pour mettre son esclave hors de tutelle. Nous ne changerons a ces actes que le style,

afin de nous rendre intelligible k tous nos lecteurs

« Moi, N***, de ma volonté pure et franche, sans

» avoir été ni forcé, ni séduit, je livre a voua N***, et

» à vos héritiers, ma personne et celle de mes enians,

j» pour porter le joug de la servitude ^ de façon ^u'a

» l'avenir vous ayez le droit de nous commander , de

» nous corriger , de disposer en tout ce qu'il vous plaira

» tant de nos personnes , que de notre pécule acquis ou

M a acquérir; comme aussi, en casque nous quittions

M votre service ou celui de vos héritiers en quelque ma-

>j nière que ce puisse être , de vous ressaisir , partout où

» vous nous trouverez , de nous et de notre avoir , pour

» en user a votre plaisir , sans aucune opposition ni de

» nous , ni des nôtres. Fait à etc., l'an de grâce etc. . . .

» Sachent tous, que moi N***, en vue d'obtenir la

i> rémission de mes péchés par* cet acte d'affranchisse-

» ment, j'ai donné a vous ^*** , mon esclave , la liberté ;

» de telle sorte que vous êtes entièrement délivré de

» tout joug de la servitude , de même que si vous fussiez

» né de perens ingénus i et que vous pouvez user de

» cette liberté, vendre, échanger, contracter obliga-

» tions, ester en jugement, rendre témoignage, faire

» enfin tout ce qu'un homme libre peut faire. Je vous

» remets de plus en entier mon droit de patronage, votre

» pécule et vos possessions ^ promettant et jurant que

» jamais , ni par moi , ni par mes successeurs , je n'irai

» contre cette liberté que je vous rends. Et pour que ce

» présent acte ait toute la stabilité possible, j'ai prié

» M. le comte N*** de vous le confirmer par l'apposi-

)) tion de son sceau ». « Et nous , par la grâce de Dieu

» comte N*** , avons jugé a-propos de mettre ici notre

» cachet. Fait l'an du Seigneur, etc. »

Invention 1 1 55. — Cette année est assez généralement l'époque " chiffons. ^ où l'on fixe dans notre pays l'introduction du papier de linge; autrement appelé papier européen. — Jusque-là, ' selon que nous l'avons dit a la page 124, nos ancêtres, depuis Tan 610, s'étaient servis du papier de coton, qu'ils tiraient a grands frais de TAsie , parce qu'ils n'en avaient pas chez eux la matière première. — Alors ib essayèrent de subnituer à cette espèce de feutre étranger leur fil de lin et de chanvre : mais ces filamens leur ayant paru intraitables par leur longueur et leur àvreté, ib s'aperçurent a la fin que, qqand ils avaient été employés en toile, et assouplis par l'usage , ils se trituraient parfaitement. — De-la l'origine de notre papier actuel qui , comme on sait , se fabrique avec des haillons de toile de lin ou de chanvre pourris, broyés , réduits en pâte dans l'eau, puis moulés en feuilles mioSbes, qu'on colle, qu'on sèche, et qu'on presse. — Les chiffons de laine et de soie ne sont propres qu'à faire du papier gif^s , encore est-on obUgé d'y mêler, beaucoup de gros linge.

Diffîrends En tiS/t, Eudes eut plusieurs attaques à soutenir de *"jf romte"dé^ la part de Hoël , et de celle de Conan IV dont nous par- Nantes. levons bientôt i mais il s'en tira à son avantage -, et toutes ces brouillerîes ne servirent qu'à faire tuer de part et d'autre plusieurs chevaliers de marque. — Hoël, sur la fin de l'année suivante , fut chassé par les Nantais, qui se donnèrent a Geoffroî, comte d'Anjou, frère de Henri H roi d'Angleterre j mais le nouveau Comte de Nantes ne jouit pas long-temps de cet honneur , et mourut le 27 juillet 1 1'58.

( =^«9 ) ' Dans le cours de l'année 1 1 55 , Conan , fort de l'appui Le Duc

> 1 . 1 , fait prisonnier

du monarque anglais, recommença la guerre contre le cidcirôué.— Duc; prit les châteaux de Hédé et de Montmuran; et Sa fmie

* ^ ^ ^ ^ ' en Fiante.

alla mettre le siège devant Kennes, qui se ren.dit par capitulation > tandis que , de son côté , Raoul de Fougères rencontra Eudes qui fuyait avec les débris de son armée , et le fit prisonnier. — Au bruit de cette nouvelle , tous les seigneurs se rassemblèrent autour de Conan ; le reconnurent pour Duc, et lui firent hommage de leurs terres. Il n'y eut que Jean de Dol qui demeura fidèle au mal-* heureux Prince , et qui soutint son paxtî jusqu'à la mort. — Eudes, que Raoul avait remis en liberté l'année sui" vante , se voyant ainsi abandonné, se réfugia en France , où Louis VII l'employa en quelques expéditions, dans lesquelles il fut plus heureux qu'il ûe l'avait été en comhattant pour ses propres intérêts. — Nous reparlerons de lui dans Particle suivant , année 1 164

Conan IV, surnommé le Petit, fils d'Alaîn-Ie-Noir, rbwAN iv, comte de Richemont et de Penthièvre, et petit-fils de ^"*'^*'* ''"°* Conan III par sa mère , dépouilla Eudes en 1 1 55 , en la façon que nous avons dit.— Il n'osa troubler Geoffroi dans la possession de Nantes : mais aussitôt après la mort de celui-ci, il se rendit maître de cette ville, qu'il fut contraint de restituer dès l'an suivant au roi d'Angleterre, comme frère du défunt > et épousa en n6o Marguerite, sœur de Malcolm, roi d'Ecosse.

En cette année ii6o, Bernard, évêque de Nantes, Abbaye-Padota le monastère deSainte-Marie-Magdelainede-Genes- ^^^^^ ion. *^°*^*" tan, ordre de Saint-Augustin , qu'il avait fondé dès Tan ii48 dans son diocèse, et Pérîgea en abbaye-paroisse ïOME II. 19

Mato.

en 1,63. — Celte petite bour^de, qui, ea 1789, pouvait conteoir 3oo babitans, n'est distaote de Montebeit, sur la gauche de l'Ognon, que d'un quart de lieue, el elle en fait aujourd'liui paftic. Son territoire forme plaine, 011 l'on voit quelques terres labourées, des vignes, quelques prairies, des landes très-éteadue5,et une portion de la forêt de la Baciièrc. Port Eq cette même iinnée it6o, Bertraadll du Guarplic

a liBn«*/3 vers dît le Jeune , fil construire en la paroisse de Saîat-Coa- '"'m^i^"'"'' '0°^^ • s**^ ^^ ^'°' * '* ^^' ' "" cliàleau de son nom , qu's remplacé le fort actuel du GuescUn (Voyez noœ Mon., p. 80 ; et ci-après , 1". sept. 1 206).

Dans le cours de n6i, se fil sentir en BretagTie uns famine si horrible , qu'elle contraignit les bommes à manger de la terre , et même leurs propres eufaos. La cherté des vivres fut si grande , que le seller d'avoVae se veudli 5o sols ; Eomme prodigieuse pour un temps où le marc d'argent ne valait que i3 sois 4 deniers. — Celle extrême disette avait été précédée d'une prétendue pluie de sang (112), qui loiuba daus le diocèse de Dol: phé-

Ptitcndiie l"^) « Ces soi-disant pluies de sang, dit M. ValmoDl-Bomari

pluie de îHng , (Dict. d'Hisl. ^■at., t. u, p. 17g), n'arriïenl que dans des temps

diocèse de * * leropeles, et snrtoul en cle. il n eKl pas étonnant que la plu-

Uol, a part des insertE'squi clierclieulalor; leur pâture sar lc3 blanche a

1 dps arbres suirnt emportée par le -vent, et déchirés en piices; ce 1

> qui fait qu'en tombant, ils sont comme en sanglantes, et qu'it I semble pleuvoir du sang. On sait d'ailleurs qu'en certaines annéec,

j quantité de chenilles épineuses, kirsqu'ellea passent de l'état de 1 chrysalide à celui de pRpilton, déposent sur les muraille!!, tant

> dans les villes que dans les campagnes, des gouttes d'une liquenr • rouge qui paraît sangiiinolen If, et que levulgaire ignorant regarde

(290 nomène dont les naturalistes d'alors ne savaient se rendre aucun compte , mais qui a cessé d'être un prodige pour les nôtres. — Le fléau de la faim se prolongea bien avant dans l'année 1 162 ; et l'on en vint au point y en certaines parties du Duché, de mettre des gardes dans les cimetières, pour protéger ceux des corps des défunts qui avaient encore quelque fraîcheur. — > Les Chroniques de Saint-Brieuc et de Paimpont ajoutent que, pour comble d'infortune, l'affreuse nourriture dont on fut contraint d'user engendra plusieurs maladies, qui enlevèrent au pays a-peu-près le tiers de ses habitans. — Au surplus , tout le reste de l'univers eut plus ou moini^ sa part de cette épouvantable calamité.

En II 58, cent sept gentilshommes Bretons, Man« Retour saux, Angevins, et Tourangeaux, avaient reçu dans la ^jenos*'"/^'"* ville de Mayenne, des mains de l'évêque du Mans, là bretons, croix contre les Infidèles. La cérémonie avait commencé par une procession publique, à la fin de laquelle ces braves avaient consacré à D^fia leurs armes, leurs biens, et leurs vies ; et avaient promis de ne point abandonner durant trois ans les drapeaux du Sauveur, ni eux^ ni leurs vassaux, dans quelques périls qu'ils se trouvassent, et sous quelque prétexte que ce fût. — De. tous ces cham* pions, il n'en revint en 1 162 que trente^ tous les autres,

> comme l'effet d'une pluie de ifong : phénomène qui répandit en 2 particulier l'effroi aux tnvirons d'Aix eu Provence, en 1608, etc« » Enfin, ajoute-t-il, t, 2, p. 453^ on n'ignore pas que quand le » brouillard est composé d'exhalaisons, et qu'il est tombé, on trouve - » quelquefois sur la sur&ce des eaux une pellicule ronge, et même 9 assez épaisse >.

( ^9^ ) fidèles a leur parole , avaient péri de maladie , ou dans les combats.

Murée Au mois de mars 1 163 , la mer surmonta dans les en-

txtraordinaire. . * o • -m/r i • i« • a» <* ^ i

Virons de Samt-Maio son niveau ordinaire ; d ou résultèrent de grands dégâts dont nous avons rendu compte en nos Grandes-Recherches sur cette ville.

Abbaye En cette même année , Rolland de Dinan fonda , ea

la paroisse de Mégrit , a 7 lieues un quart au S.-S.*0.de Saint-Malo son évêché, et a une lieue et demie de Jugon, Tabbaye de Notre-Dame-du-Pont-Pilard, dite depuis de Beaulieu , en faveur de huit religieux prêtres de l'ordre de Saint-Augustin. — La Chronique de Nantes donne a tort l'honneur de cette fondation a Juhel de . Mayenne, époux de Gervaise de Dinan. — Rolland^ en 1 170, fit de nouvelles libéralités a ce monastère, ou la réforme de Sainte-Geneviève fut introduite le ai août i659> par son abbé Claude Leclerc-du-Tremblaû

Origine En II 64 , le même Seigneur de Dinan précité, fonda,

Bécherel. p^ès son chàtcau de Bécherople prieuré de Sainte-Marie, pour des religieux de Marmoutîer. — C'est le commencement de la ville actuelle de Bécherel , dont nous reparlerons en notre t. 3.

Ravages [j^ns le cours3e cette même année , Tex-duc Eudes II

des Anglais . -^ i «rr

dans se fit OU fut fait Comte de vannes et de Cornouaille , et

toute notre pro- i i« • \ ht*

vince.— douna par-la occasion a une nouvelle Ligue et une

Couronne- nouvelle gucrre. — Conan IV eut d'abord du pire : ce

du duc Geof- gui le porta a implorer le secours de Henri II , roi d'An-

froyil.— \ ^ ^ . .1 > . •

Mort d'Eudes , glcterre , sans penser au péril ou une petite puissance

* le-Pe^it*"" s'expose toujours, quand elle se met a la merci d'une

grande. -^ Le Monarque ne pouvant pour le moment

I^sslster en personne ^donnaordre a Richard du Homet, son connétable en Normandie, de mener toutes les troupes de cette province au Duc, a qui le cMteau de Combourg et la ville de DoL se rendirent au mois d'août. — Lui-même entra en Bretagne au commencement de l'an 1166^ prit et fit raser Fougères sur la fin de juin^ soumit le vicomte de Thouarss obtint en mariage Constance, fille unique du Duc, âgée de 5 ans s^ement, pour Geofiroi son troisième fils , qui n'en avait que huit ; força le lâche Conan a se contenter du comté de Guingamp^ reçut Thommage des seigneurs bretons , en qualité de tuteur du jeune couple *, et disposa enfin en souverain de toutes les charges. — Eudes, de son côté, fit pendant trois ans de glorieuses mais inutiles résistances. L'ambitieux Henri, qui était déjà maître de l'Anjou ^ de la Touraine, du Maine, de l'Aquitaine, et du comté de Nantes , voulait avoir tout le reste de notre Province. En conséquence , il porta en 1 168 le ravage dans tout le pays de Porhoët y renversa de fond en comble le château de Josselin ; prit les villes de Vannes et d'Aurai; confisqua le comté de Vannes , avec la moitié de celui de Cornouftille ; mit garnison dans le château de Hédé ; rasa celui de Tinténiac ; prit Bécherel , qu'il fit fortifier ; brûla Léhon, excepté ce qui appartenait au prieuré du lieu ; ravagea enfin les deux bords de la Rance, et tout le eios- Poulet , excepté la ville de Saint-Malo qu'il n'osa attaquer; fit reconnaître et couronner, au mois de mai 1 169, son fib Geoffroi, en qualité de Duc de Bretagne^ et dépouilla entièremé|pt de son domaine Eudes, qui-^ quand il mourut, n'était plus seigneur que de deux

(=94) paroisses. -— Couan , abreuvé de tant d'amertumes, mourut lui-même le ao février 1171 ; et fût enterré dans Tabbaye de Beggar. Oa ne le considérait plus alors que comme un simple comte de Richemont et de Guingamp.

Abbaye Quelques années avant sa mort, ce Prince avait fondé

aeCaVnc^"!^* l'abbaye ^e Notre-Dame-de-Carnoët, prdre de Citeaux,

Forêt de ^^ diocÎJse de Quimper • sur la Laita , k une lieue et

ce noan , • 7 ,

demie au Sud de Quimperlé. -— Cest celle qu'on affek depuis.$aint>Morice ou Maurice ^ du nom de son prenûet abbé, religieux de Langonet et originaire de Loudéac> k qui le duc breton, vers Tan 1 148 avait donné Pem« {Placement du monastère, k l'entrée de la foret de Car* noët, en un lieu nommmé Staernadred. — Cette maison était fille de Langonet , et ses bâtimens n'étaient pas encore achevés, lorsque le prince mourm.— 'Guillaume de Keresper, son abbé, fit faire en 1407 le chœur^ de l'église ; et l'étroite observance y fut nu'se par André Gaudesche, qui décéda le a3 septembre i65o.— -Quant a la forêt contenant k peine aujourd'hui i4oo arpens en taillis et futaie , elle avait alors plus de 7 lieues de périphérie., et était entourée de douves et de murs dont on connaît encore la continuité. Le Duc. y avait sa maison de chasse , dont il reste de faibles vestiges. Elle apparte* nait au Roi en 1789, et elle s'appelait primitivement la Foret de Mendaon. «-* La culture du houblon qu'on avait essayée en l'an XI dans ce quartier-lk pour la brasserie nouvellement établie a Saint-Maurice , a très-bien réussi. •*- (Voyez Clohars-Carnoët dans notre t. 3)

GeofFroI II, surnommé Plante-Genêt (ii 3) , second gbofcrot £ls de Henri II roi d'Angleterre , déjà reconnu pour '^"*'*''* duc de Bretagne dès le mois de mai 1 169 ^ se fit derechef reconnaître solennellement pour tel en 11 7 5; et célébra enfin , en 1 1 8 1 , son mariage avec Constance de Bretagne ' que le jeune âge des deux époux n'avait pas permis qu'on célébrât plus tôt.

Le 1 1 février 1173, selon la Chronique de Bretagne, Aurore se fit voir une sî belle aurore-boréale, qu'on put recon- Faminenaître distinctement à sa lumière l'empreinte des diverses ^ Ravages <

, . *■ BrabaQconi

monnaies ', et 1 année suivante, commença une famine côté de qui se fit sentir durant deux ans. — Pendant ce temps* oos«'« la , le féroce Henri II portait la désolation sur les terres de Raoul II de Fougères qu'il savait mal affectionné a ses intérêts ( Voyez la page i6a de notre t. i ) , et le faisait harceler sans relâche par ses Brabançons et ses routiers. On appelait ainsi une troupe d'aventuriers, originaires du Brabant, qui, par une pratique contraire au christia*nisme , faisaient métier de la guerre , se donnaient a ceux qui les payaient le mieux, et étaient toujours en route pour tuer^ brûler, et piller, selon qu'ils étaient commandés.—Ce Prince, en l'année 1172, avait porté peine de mort contre quiconque aurait tué un cerf dans la ' ■ ■ » ■ Il II I I II ■

(xi3) C*e8t le nom q^'on avait donné à Geoffroi V, comte Ori*»ioe d'Anjou, son grand-père; à cause de la coutume qu^avait ce Prince, du snrno) de porter ordinairement une branche de genêt sur sa tête (Art de j?|.°**fî Vérif. les Dates, p. 687). — Cette dénomination, à partir de quelques r Henri IT, devint commune- à quatorze rois d^Anglefcerre, y com* d'Angle- Pris Richard III ; mais l'usage s'établit avec le temps^ d'écrit* ^«wpresque généralement plantagenet, au lieu de plante^genet.

Province. Tous Ita Setgneuis , dit Ogée , aimaieDi aW t passionnément la chasse, q^u'ils auraientvolontiers plu

loiit leur lerraiu eu bois et forêts, (quoique la BreUgoe I on fiit déjà pleine, .diniiéi L'an 119^ , l'clé fut si sec , et l'automne si LrAlanle, ] rlfss^" que les grains ne purent venir à maturité. — A celte | ■■ ^"^ ■ sêuheresse succédèrent des pluies abondantes , et des de- ï laianci-. bordeinens de rivières, qui ravagèrent beaucoup d'en- l droils dans loul te pays. — Enlr'autrea libéralités giii furent failC5 en ccno occasion pour venir au secours Jes V malheureux, ou remar^jualcdon de 4» mille marcs d'at-

geiit et 300 marcs d'or, c[ue fit le Duc, pour marier \cs pauvres filles de ses Etats.

ipéie fi- Le îo novembre 1178, souffla un rent si vioïent, """'■ qu'une grande (quantité d'arbres et d'édifices en fureot

renversés.

Jécret Le 5 mars 1179, ouvrit le 3™' Concile de ILatran,

■iliiablf Ju oii^iitue général , où fut condamnée la dureté de quelicilt da ques ecclésiastiques, qui ne permeltaient pas aux lépreux (ii4) d'avoir des églises a leur usage, quoiqu'i/s

,lf. (1 14) Pour plus ample eiplicalion de ce décret, il faut Eavoii

ion dis que la lèpre, qui avait ili apportée d'Orient en Europe par J'arméc de Pompée, y était devenue si commune lers le temps du CoDcile dont il s'agîlj surtout par suite d''s croisades, que, selon Mathieu Paris, ou ne comptait jias, dans la France seule, moins de deux mille liopilaui pour ccui gui étaient infecléa de celle malnaie cruelle, ni moins de dix-neuf mille dans toute la Chrétienté.— On appela, de son nom. Léproseries ces sortes d'hospices; ou encore L.-idrtrics, parce ((ue toutes ces maisons étaient sousl'inloc^ilion de Saint-I..niarre, que le peuple, par corruption, appelait f aint-Ladre. — Dans les tïUcs 0» botiigi qui n'avaient point

! epuqi

( ^97 ) ne fussent pas reçus aux églises publiques. — Les Pèreâ ordonnèrent donc que, partout où ces infortunés seraient

d'hôpital déterminé pour ces espèces de pestiférés^ on leur assignait une demeure particulière ; et on les séparait publiquement de la société en la manière que nous l'allonsdire.

Dès qu'un homme portait sur sa figure quelques-unes de ces pustules blanches qui sont un des symptômes de celte afifreuse infirmité^ les médecins se transportaient chez lui, et le visitaient soigneusement. — Si les atteintes n'annonçaient pas uu venin, un vice radical, on le traitait; et l'on tâchait de dissiper ces appa- ' rences par les remèdes alors en usage. Mais si l'éruption de la matière morbifique laissait entrevoir des suites fâcheuses^ le médecin avertissait le curé de la paroisse, qui avait recours aux formalités suivantes, pour instruire le me^eZ ou /e/7reux qu'il ne pouvait plus avoir de commerce avec les personnes saines ; et qu'il devait se regarder comme un cadavre, à qui Dieu ne conservait plus un souille de vie, que pour lui donner le temps d'expier ses fautes.»— Le prêtre donc, revêtu de surplis et d'étole, allait processionelle-' ment chez le malade, qui l'attendait à sa porte, couvert d'an poël® noir, ou d'une nappe pareille à celle qu'on mettait sur les cercueils. Le ministre sacré faisait sur lui quelques prières prescrites par le Rituel ; après quoi la procession retournait à l'église, suivie du lépreux, qui marchait à quelque distance. Arrivé au temple, on le plaçait dans le chœur, au milieu d'une chapelle ardente qu'ion lui avait préparée, comme à un corps mort ; et l'on commençait une messe de iîe^iaem* Lorsqu'elle était finie, on faisait autour du lépreux des encensemens et des aspersions, et on Itii lisait ses exhorte mens» Ces sortes d'exhortations roulaient sur la manière dont le malheureux devait souffrir la plaie incurable dont il était frappé, s'il voulait arriver au royaume du Ciel, c où n'y a nuUc^s j» adversitez, ladreries, ne meseUeries, mains oi\ sont touts purs j» et nets > : et quand elles étaient achevées, il le recommandait à la charité des fidèles, qur lui faisaient quelques aumônes, et le recotifqrloient en Dieu, Suivait le Libéra , à la fin duquel on conduisait le misérable, au milieu de chants lugubres, dans la maison qui lui était destinée. Cette loge, ou lazaret, était située

en nombre suffisant , on leur assignat une chapelle , un cimetière, et un prêtre particulier ^ et les exemptèrent de

en pleine campagne c elle avait pour tons meubles nn lit^ un yase à eau^ un coffre^ une table, une chaise^ une lampe, une serviette^ et autres menues choses indispensablement nécessaires. Pour ce qui est du mesel, son trousseau n^annonçait pas plus de luxe que son appartement;; on lui donnait un capuchon, deux chemises, une tunique, une robe appelée housse, un barillet, un entonnoir^ un couteau, une baguette, et une ceinture de cuir. Avant de le quitter, le prêtre lui faisait encore une exhortation ; loi jetait une pelée de terre sur les pieds , et bénissait sa loge* Ia cérémo^ nie se terminait par les recommandemens qu'on va voir; et. que vie lépreux devait suivre ponctuellement jusqu'à la fin de ses jours., c Je te défens (lui disait le curé, en des termes qnenous avons

> copiés d^un formulaire plus moderne), que jamais tu n'entres

> en église, ou en moustier (monastère), en Ibire ou en marchiés^ 9 ne en compaignie de gens sains. Je te défens que. tu ne voises » (ailles] point hors de ta maison sans ton habit de ladre et ta 9 tartelle^ afin qu'on te cognoisse ; et aussi que tu ne voises point

> déchaux (pieds nus). Je te défens que jamais tu ne laves tes

> mains^ ne autre chose d'autour de toi^ en rivaîge (ruisseau) ne

> en fontaine, ne que tu n'y boives ; et si tu veulx de l'eau pour » boire, puises^en en ton escuelle ou en ton baril. Je te défens » que tu ne touches à choses que ta marchandes ou acheptes, jus- 2 qu^à tant qu'elle soit tienne (à toi). Je te défens que tu n'entres

> point en tavernes ; et si tu veulx du vio, soit que tu l'acheptes, a soit qu'on te le donne^ fais-le entonner en ton baril. Je te dé* » fens que tu ne habites (touches) à anltre femme que à la tienne. » Je te défens que si tu vas par chemins, et encontres aucune per-

> sonne qui parle à toi, ou qui t'arraisonne, que tu te mettes au-

> dessous du vent avant que tu répondes. Je te défens que tu ne a voises point par estroites ruelles , afin que si tu encontres aulcune

> personne, il ne puisse pis avoir de toi. Je te défens que si ta » veulx passer par aulcun passage, tu ne touches point au puits, » ne à la corde, si tu n'as mis tes ^ts. Je te défens que tu ne

> touches & enfdns, ne leur donnes aolcnne chose» Je te défens qo«

( ^99 ) payer la dîme tant de leurs jardins ^ que des bestiaux qu'ils nourrissaient.

a» tu ne boives ne manges à aultre vaisseau que an tien. Je te déa fens le boire et le mangier avec compaignie, sinon avecques > meseaulx *• — Lorsqu'un de ces infortunés tombait mtladey le prêtre spécialement chargé de cet office lui donnait la communion et l'eztréme-onction ; mais il ne souffrait point qu'après le décès les cendres du défunt fussent mêlées avec celles des autres hommes. Le mort était donc enterré ou dans sa maison^ ou dans un endroit exclusivement destiné à recevoir ceux de fion espèce. Ses enfans n'étaient point aussi baptisés sur les fonts ; et l^u qui avait servi à leur baptême^ était jetée dans des lieux retirés.

Comme les cordiers et les tonneliers exerçaient alors commune* ment leurs métiers hors des TÎlles^ parce qu'il faut aux uns de l'espace en longueur pour faire leurs cordages^ et que les autres font un bruit importun à la société ; cette espèce de séparation du reste de leurs concitoyens, jointe probablement à la suspicion de quelque communication secrète avec les lépreux contre la défense des lois, fit que la populace s'accoutuma à les regarder comme autant de ladres eux-mêmes, et à les .traiter en conséquence à-pea-prés comme on traitait les porchefV dans l'ancienne Egypte, on comme on traite encore aujourd'hui dans l'Inde les pouliais^ les theers^ et les piriaifes (*).

(*) Ce sont les dernières et les plus viles tribus du Malabar et du royaume de Golconde. — Cette malheureuse classe de citoyens n'y est reçue par aucune autre ; et ne se retire guère que dans les cavernes, ou sous des huttes de feuilles de palmier. — Les seules fonctîijpis de ses membres dans la société, sont de préparer les cuirs, do faire des sandales, de garder les bestiaux, de nettoyer les cloaqurs, d'écorcher les bètes mortes, de conduire les cri mintfls au supplice, etc. — On les regarde comme une race si abominable^ dit l'Abrégé de l'Histoire Générale* des Voyages, t. 5, p, ia5, 676, etc., qu'on devient infâme et souillé pour s'être même appro* ché d'eux à la distance de vingt pas. ^ Dès que quelque individu des clasâes supérieures rencontre quelqu'un de ces tristes objets de

( 3oo ) Consirnciion La tradition est ( Languedoc y Manuscrits sur Rennes «

•econde caihé- ^""'^''•> P* ^^5 Robien, etc. ) çuc , lors de l'établissement drale de Je la religion chrétienne k Rennes, le culte catholiaue

Bennes.— > No- , , *

tice s'exerça d'abord en une petite chapelle dite Notre-Damed»a'iJjourd'hui. de-la-Cité, qui, en l'année 819, fit place a une église

Dans le Maine, on nommait les lépreux cagous^ ; en d^autres proTÎnceSj gahetSy cagotSy et capofcr. — En Basse-Bretagne, on les appelait cacous ; et dans la Haute, caqueuXy cagouSj ou coquins^

La prévention contre eux alla jusqu^à les regarder comme une race viciée descendoedes Juifs dispersés après la ruine Jérusalem : et la coutume du Béarn, outre leur éloignement du commerce de la vie civile, ne mettait le témoignage de sept individus de leur profession, qu'au pair avec celui d'un autre homme. -* L'animadversion populaire était encore si forte contre eux dans cette province en i46o, dit Ménage, que les Etats forent contraints de demander à Gaston de Béarn, qu'il leur fût défendu de marcher pieds nus par les rues, de peur de les infecter ; ou qu'il fût permis, en cas de contravention de leur part sur cet article, de leur percer les pieds avec un fer ; et que, pour les distinguer, ils fussent contraints de porter sur leurs habita une certaine marque représentant un pied d'oie ou de canard.— Dans la Haute-Navarre, le Bigorre, et la Gascogne,^ ajonte-t-il, les prêtres, jusqu'en i5i4,. faisaient même difficulté de les entendJre en confession, et de leur

l'exécration publique, iljelte uircriaigu qui oblige le misérable de^ se retirer à l'écart ; et au moindre retardement, on a droit de le tuer d'un coup de flèche ou de mousquet. — Il leur est défendu de se vêtir d'étoffes ou de toile : Vécorce des arbres, ou des|enilles entrelacées, leur servent à se couvrir. — On ne leur permet pas plus d'approcher des temples, que des grands et de leurs palais : et les prêtres ne reçoivent de leur part aucune offrande, que de l'or et de l'argent ; encore faut^il qu^ils le posent de fort loin à terre, où Ton se garde de l'aller prendre avant qu'ils aient disparu. On le lave pour le présenter aux Dieux ; et celui qui le lève de terre, est obligé de se purifier après llavoir apporté»

( 3oi )

plus vaste ^ dédiée sous le vocable de Saint-Pierre. — Cette première cathédrale ayant elle--même tombé en

administrer les autres sacremeas ; de manière que ces êtres dignes de pitié furent obligés d^aToir recours pour cet objet au papo Léon X^ qui commanda de les admettre sur ce point au rang des autres fidèles.

Four nous en tenir à ceux de la Bretagne seulement ; nous avons trouvé qu'en 1601 Melchior de Marconnai, éyéque de Saint- BrieaCy fit imprimer un rituel^ où il employa un chapitre entier à marquer la façon dont ils devaient être ségregés de la société : ce qui prouve qu'à celte époque l'ancien préjugé subsistait encore contre eux dans cette province, où l'on en vit même quelques-uns jusqu'en i646^ surtout à la léproserie de Dol (**).

Quant à ceux de Pévêclié de Saint-Malo en particulier'^ Pune des dernières pièces qui en fassent mention^ est un aveu rendu le 6 novembre i556 à Henri II, par l'évéque Bohier.-^Cet écrit nous apprend: « que cette sorte de pauvres gens vulgairement » nommes caquins^ était dans la totale juridiction de ce prélat; » et que leurs villages appelés maladreries^ étaient, entr'autres 2 endroits du diocèse, au hameau de Saint-Denis en Ploërmel ; à 9 celui de Saint-Marc, en Guer ; à celui de la Corderie, en Cam- » pénéac ; à celui de la Corderie encore, en Garo ; à celui de la > Magdelaine, en Mohon ; à celui de la Maladrerie, en Guilliers; •» à celui de Saint-Marc, en Mauron ; enfin à Guignen, à Plon- » balay, à Plélan-le-Petit, et à Pleurtnit >.

(**) Un des registres municipaux de la ville de Saint-Malo porte aussi sous la date du 9 août i646 : c sur la représentation 2 du maire, qu'il règne diverses maladies contagieuses en plusieurs y> villes du Royaume, maladies qu'on y suppose introduites par les 9 cagous et autres hommes de néant qui s'y rétrayent ; défenses a sont faites à qui que ce soit, sons peine d'amende, de donner 9 asile à ces sortes de gens, s'ils se présentent à nos portes >. — A cet effet, deux chasse-gueux furent établis à l'entrée de cette place.

, ( 3oa )

ruines, Tévêque Philippe la fit rebâtir en 1 180, de l'argent, prétend-on , qu'il avait trouvé dans les foodemens du vieil édifice. — Le nouveau temple continua de pcwter le nom du prince des Apôtres ; et Charles de Blois le fit achever en i345 : mais il ne fut toutefois consacré que le 3 novembre i359 , par Pierre de Guémené. — Cëtaic un beau bâtiment fait en croix latine , avec des bas côtés. Le rétable de son maitre-autel représentait la naissance et la vie du Sauveur. Sa longueur , depuis les tours , était de 228 pieds, et sa largeur, de 108, etc. — Ces deux tours, qui subsistent encore, et qui seneut de retraite k une multitude de choucas , ou comeilles de clocher, qui y poussent des cris continuek, ont ellesmêmes plus de 1 20 pieds d'élévation. Elles réunissent les cinq ordres d'architecture l'un sur l'autre; et la platebande du portail qui les sépare , est justement admirée des connaisseurs. — Dès Tan 1490, la duchesse Anne s'était occupée de la construction de ces superbes masses ; mais ce ne fut que le i5 septembre i§4i^:que la première pierre y fut mise, au nom de Tévêque Yves Mahyeuc qui était alors mourant en sa muifioh de plaisance de Brutz , et en partie de ses libéralités. La Princesse, les Etats, le Parlement, et la ville , fournirent au reste. -— Le vaisseau de cette seconde basilique menaçant d'un abaissement prochain, l'on en projeta plusieurs fois depuis Tan 1700 la démolition : cependant elle ne

Voyea du reste dans Morice (Preuves, t. 3, p. Sog), les modifications cpe notre duc François II apporta, le 18 juin 1477, an Iraitement rigoureux que la police locale exerçait encore à cette époque contre ces misér^les, que Tattcieniie loi (I^hrit., ch. i5) ayait elk-méme déclarés immondes,

fut définitivement abandonnée que le 27 février 1^54, a l'occasion d'une grosse pierre qui s'était détachée de la voûte le 1 1 , et avait écrasé une grande statue de saint Nicolas placée au-de(p)U8. Alors l'of&ce canonial fut^ transféré dans la chapelle de THôtel-Dieu. — Saint- Foix rapporte ; qu'en achevant les fouilles des tombeaux, on trouva le maréchal d'Aumont dans son cercueil comme s'il ne fûttnort que de la veille, quoiqu'il reposât en ce lieu depuis le 19 août iSqS.-- *La cathédrale actuelle, qui est la troisième , et qu'on a accolée a ces tours, Sk extérieurement auprès d'elles l'air d'un homme à genoux aux pieds d'un homme debout : triste effet d'une parcimonie déplacée en ces sortes de monumens. On a voulu y singer en partie leParthénon d'Athènes, qui n'avait au lieu de voûtes, qu'un plafond. On doit bientôt y transférer le culte , qui depuis plusieurs années s'exerce provisoirement en l'église de l'ancienne abbaye de Saint* Melaine. Le plan de ce nouvel édifice , donné par le sieur Potain , fut adopté par le chapitre de Rennes le 3i mars 1 764. Dix s0 après, au mois de mars encore, en creusant d'anciens fondemens dans la rue des Dames, on trouva une collection précieuse de médailles d'or d'environ 18 marcs, dont on fit présent au Roi. Enfin, en 1784, l'ouvrage fut commencé par Mathurin Crucy, architecte-voyer honoraire de Nantes , et architecte en chef du département de la Loire-Inférieure. — (Voyez dans notre t. 3, part, II, l'article Rennes).

En ii83, le roi d'Angleterre Henri II,quiguer- Bennes royait alors dans le Limousin, envoya une armée en *V)u4eii7 Bretagne, pour faire diversion d'armes, et obliger nètrt^ la dn-ïsioa jeune Duc son fils; avec lequel U était brouillé; de son père.

(3o6) Irruption De lous les évéoemens contemporains de Geoffroi IL

"" î^"s" la ' 1*"" •'^s plus remarquables fut celui qui arriva au moît

cèle jg septembre iiTa. L'Océan sortit alors de ses lîmiits

d*enlreI.*oncl i ■ "»™«»

Ttcgiiier, ordinaires, inonda plusietu'spoint5Suruoscâtes,et su)>-

mergea en particulier la partie orientale de l'éTéché ^

St.-Pol-de-Léon,avec celle attenante duci-devant diocèse

deTréguier (ii5). — C'est probablement a cette întu-

nt'lugp ("5) En l'année iG56, eut lieu eui la mâme côte, maia en ilttal

■ àe çablc, lie- àe Sainl-Pol -rers la pointe de la FÊnioaule, nce autre Hlulnphe

p^ï Srin"-^PÔl, •^'"" eentei '<>"' différent. Ce fut un déluge de sable, cpi, dini

jasqu'au-deli une seule mil, noya pour jamais, à la hauteur de plus de lo pieds,

delAnse j^g eampaenes ïusqu'alorE fertiles. — Ce xaallieureui caatan

de GQulren, .,.,,, ..,....„ , '

iQonde d une façon u singulière, juslihe ce que lesaotiens et Ici

moderaes rapportent des tempêtes de eable dciléfs en Atriqat. lesquelles ont fait périr des Tillea, et même des armées, c On f • Toit enrore aujourd'liuijdit l'Iiistorieii de l'Ârad. det Sciences

> (année 1723, in-l^, p. 10], quelques pointes d«B clocIieTg, et I '[ueîijues rlicmipiies cïcs villages cngJouili. L'endroit, pooiBuilj il, qui fuiirnit louL ec sable, est une plage qui s'éleod depuis , imc furie demi-lieue au N.-O. de Sainl-Pol-de-Léon, jnsqu'an- I delà de Plouescat, el de l'anse de Gouhen, c'est-à-dire plus de

> quatre lieues, et qui est presque an niveau de la mer, quattd 1 elle est pleine >. Ce sable est très-Sn, et par consiateut trèsvolatil ; de sorte que, dans cettaines tempêtes violentes, lèvent en charrie jusqu'à la hauteur d'un on deux pieds dans les roesmjme de Roscoff, d'où l'ouest obligé de l'enleyerpac charretées. — fleiirenseioent, dit le Lycée Armoricain (t. 7, 4i°'* livraison), que depuis quelques années l'on est parvenu à arrêter lor plusieurs points cet enVahieseiDent destroHcur j et qu'un espace de près de btiU mille journaux commence is'j recouvrir de moisMiiB : ntais pourquoi fa Gouvernemeot, qui peut iocomparablement ping qœ l'industrie particulière,.iies'occupe-t-ilpasdeaauTer le reste, tant à l'aide de fourrés de pins marilimes, de peupliers blancl, de

.- genêu, à'ajoncs, A'osieii, de tamaris, et autres arbres et arbnttei propres k totmei rideau , qu'au moyen de plante» cousolidanlei

tioti des' grandes Aiaîsons , que pour assurer les services

militaires dus par les propriétaires des grands fiefs. — - Il

fut donc décidé en cette circonstance, qu'à Tavenir les

frères ne partageraient plus, comme au passé, les barôn-

nies et les chevaleries; mais que l'ainé seul aurait toute

la seigneurie, à la charge néanmoins de pourvoir sur ses

autres terres au mariage de ses sœurs, et à la subsistance

de ses cadets , selon leur condition (Morice , Hist. , t. i,

p. ii6; et Preuves , t. i , p. 71 5). Cependant dans la ' ■.

suite (en iSoa selon d'Argentre), le duc Jean II mî-

tigea cette loi ^ en laquelle les simples gentililiommes

avaient eux-mêmes demandé à être compris: et l'oa

assigna en général la tierce partie des biens de la

succession des pères et mères pour tous les cadets;

les deux autres tiers demeurant a l'ainé, avec la

maison principale ^ son pourpriS| et ses bois de déco«

ration»

Enfin, le 1 9 août 1 1 86, l'infortuné duc mourût a Paris^ Mon foulé au pied des chevaux, dans un tournoi dont le roi de France Philippe- Auguste lui donnait le 'divertissement. -—Il fut le premier corps enterré dans Véglise de jN^otre-Dame actuelle ; et fut mis dans le sanctuaire , en face du grand autel , a côté du tombeau qu'on ne tarda pas d'y ériger à la première épouse du Monarque lui-même (Isabelle de HainWt^ qui décéda, en 1189)^ — • Philippe, selon l'expression d'un de nos anci^iM historiens ;, « l'avoit faict confire après sa mort eai oigne^ mens odorans » : et il fonda en la juême église deux chapelains, qu'il chargea de pri^ Dieu ii 'jamais pour son ami.