‹ Histoire de la Petite-Bretagne, ou Bretagne-ArmoriqueChapitre 4 sur 32 · TOME IT · texte numérisé non relu

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la permission par écrit du vrai métropolitaih et de ses évêques comprovinciaux. Mais, malgré ce décret, Tabus continua toujours en Bretagne, où les réfugiés de 111e ne s'étaient déjà que trop accoutumés k se regarder comme formant dans l'Elglise Gallicane une église à part $ et a n'avoir rien de commun avec les Prélats français , que le lien de la foi et de la charité. Félix de Nantes, et Victa« rius de Rennes, furent les deux seuls Pontifes de l'Armoriquequî se trouvèrent k cette assemblée : tout porte k penser que les autres tenaient alors k la prétendue métropole de DoL— Ce même concile recommanda en même temps l'entière aboUtion de ce qui restait encore dans le pays des scories du Paganisme (7 2) : mais nonobs-

Saperstitions (72) ^^ principales de ces saperstitions consistaient à faire des alors en vogue, réjouissances^ les premiers jours de janvier, en l^lionnenr de Janns,

comme chef de' la famille des Dieux; réjouissances qui étaient accompagnées de grandes débauches : à offrir^ le 22 de février^ des TÎandes ans mânes des morts, dans la croyance que ces morts sVn félicitaient ; et à s'abstenir ce jour-là de contracter des mariages, qui ne pouvaient être que malheureux : à se joindre, dans les derniers jours du même mois, aux Infidèles, pour aller faire, devant certaines pierres, certains arbres, et certaines fontaines (*), des

(*) Ce fut pour abolir cet usage profane, que la piété chrétienne introduisit celui de placer, spécialement sur les fontaines et dans les creux de chênes, de petites madones ou statues de la Sainte- Vierge ; et des croix, dans les landes et les carrefours où araient dominé autrefois les Peulvans et les Maên-hirs: mais, selon que nons en avons déjà fait la remarque, telle est la faiblesse de l'esprit humain, que, comme un homme ivre, s'il 6e relève d'un coté, il ne retombe que trop souvent de l'autre. — Personne n'ignore en particulier la coutume où sont encore aujourd'hui nos: paysans bretons, de faire foule à certains jours, autour de quelques sources ' réputées miraculeuses ; d'en faire le tour à genoux nus ; de s*y

tant l'anilthèine I jphisieurs de; c^s pratiquas idolàtriques ou superstiûeuses ne dlspamirent que plus tard.

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