IV. — LA PHILOSOPHIE EN CHINE. — CONFUCIUS ET MBNCIUS

L — L'esprit de la Chine est plus pratique que métaphysique. Les philosophes chinois enseignent une morale philosophique sans mélange

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de théologie. — Cmfucùt» (600 ans vmaX J.-Gb.). Il oodçoU le de- Toir comoie nue loi unÎTeradle, imoiiiible, obligatoire par elle-môme. ^ La loi de la terre est le perféctioaneineoL ; la loi do ciel est la perfection. — La moralité, cd elle-même, est supérieure à la Daturc et le monde ne peut la contenir. — Le vrai principe de toutes choses, c*est la perfection. ^ De ces principes, Gonfudus déduit les devoirs de justice ou de réciprocité, les devoirs de charité ou d*amour. Nous devons aimer les hommes de tout notre cœur, et agir envers les autres comme nous voudrions qu'on a<rlt envers nous. — II. — Mmcius (200 ans après Gonfucius) renouvelle et perfectionne cette doctrine ; il y ajoute une politique déjà libérale, selon laquelle le prince esl inférieur au peuple; il demande une meilleure répartition de la propriété et des impôts 22