D'après Empédocle, 58. Voir Leibniz, Bonnet, etc
■éthode. Règles de Desfartes, 2)6.
■éihode dans l'histoire de la philosophie, p. iv. — Méthode de réfutation, vi. yni; — deconciliation, X. — Eclectisme, XiV.- Méthode de Hegel, xvi.
■iliea La vertu est un milieu entre les extrémos, d'après Gonfucius, 23. — D'après Aristote,
■oi , d'après Descartes , 250. — D'après Pascal, 274, 278. - D'après Maine de Biran, 225. — D'après Fichte, 455.
■oleschott, 455.
■onadet, selon Bruno, 227 ; — selon Leibniz, 310 et suiv. Voir Pl/thagùre.
■onde (théorie du). Voir Heraclite, Platon, Aristote, les stoïciens, Plotin , Descartes , Leibniz « Spinoza, Kant, Spencer, Schopenhauer.
■onde intelligible, d'après Platon, 88 et suiv. — Voir Plotin et Kant.
■onde sensible, d'après Platon, 88.
Voir Kant.
.■ontaigue, 220.
■ontesqoieo, 358. — Loi, 358.
— Justice, 358. — Raison, 358.
— Histoire, 359. — Historique (Ecole). 359. — Gouvernements, selon Monlesauieu, 360 et suiv.
— Pouvoirs (division des). 360, 365. — Honneur, 361. — Privilège, 362. 368. - Egalité civile, 3b3. — Liberté civile, 363. 364, 365. — Vertu civile, 363. - Suffrage (droit de), 362, 361. — Constitution anglaise, 365, 367.
— Esclavage, 370, 371. — Pénalité, 371. - Tolérance, 371. — Classes moyennes, 371. — Impôts, 372. — Assistance publique, 372«
■ort. Mépris de la mort chez les Gaulois, 1 8.— Mort, d'après Leibniz, 316. Voir Immortalité.
■oteor (Premier), d'après Anaxagore. 40. — Diaprés Platon, 102.
— Voir Aristote, ■ouvement, d'après HéracUle, 33,
-Persistance et équivalence des
PAR OBDRB ALPHABÉTIQUE.
mouTemeiits, d'siprès Heraclite, 36. ■— Mouvement, d'après Anaxapfore, 39. — Négation du mou- Tement, par Zenon, 55. — Ame, principe du mouvement, d*aprôs Platon, 108. ^ Mouvement, d*après Aristote, 118, 121. — D'après les stoïciens. 147. — D'après Descaries, 265, 266. «- D'après Leibniz, 323 et suiv.
Mysticisme, d'après le Bhaf|[avad- Gita, 9 et 10. —D'après Boudba, 11 et suiv.— V. Scotastique, saint Bonavcnture, Ecole de saint-Victor^ Gerson^Tauler, Eckart, Imitation de Jésus-Christ, fiœiim, Maine de Biran, etc.
Ifaissanee. d'après Leibnii, 316.
Ifaiidé(Gabrier), 2'?!.
Nécessité, d*après Heraclite, 35, 36.
— D'après les stoïciens, 147. — D'après Spinoza, 291. Voir Liberté.
Nirvana , ou anéantissement du désir de l'existence, d'après les Boudbistes, 12; — d'aprâ Scbopenhauer, 463.
Nombres, d'après Pytbagore, 44.
NominaUsme, 200.
Obligation morale. Voir Loi morale,
Okkam, 212.
Optimisme, dans Sbcrate, 73, 74, 78. — Dans Platon, IOd, 106. — Dans Arislote, 127, 128.- Voir les stoïciens et les Alexandrins. — Dans Malebranche, 284, 285. — Dans Leibniz, 321, 327, 328. Voir Sciiopenhauer.
Organisme, selon Descartes, 268.
— Selon Leibniz, 315.
Ormosd. Principe du bien, selon
les Persans, \o.
Panthéisme, voir les Indiens, les Ëléates, les Alexandrins, Bruno, Malebranche, Spinoza, Hegel.
Paolo, 221.
Paracelse, 217.
Pari (Argument du), dans Pascal,
Parménide. 52.
Pascal, 273.
Passions, d'après Platon, 93. — D'après Pyrrbon, 144 . — D'après les stoïciens, 151, 155. ^ D'après Spinoza, 293.
Patandjali, philosophe indien, 9.
Pensée. Identité de la pensée et de l'être, d'après Parménide, 53.
— D'après Aristole, 124.
Perception, selon Platon ; — selon
Leibniz, 313.
Perceptions insensibles, selon Lcibniz, 313.
Père, pouvoir du père, d'aprè»
Locke, 335.
Perfection, principe de l'univers d'après Gonfuclus,23. — Preuve cartésienne de l'existence de Dieu parl'idée de perfection, 258. —V.
DieUf Infini. — Perfection, selon Spinoza, 296. Voir Leibais et KanL
Persans, 14.
Personne. Respect de la i)ersonne chez les Gaulois, 18. Voir Rousseau et Kaot.
Philon, philosophe juif, 159, 176.
Philosophie de 1 histoire, seloQ Turgot. 488, 422; selon Condorcet, l88. — Comte, 422. — Cousin, 419. — Saint-Simon, 425.
-Hegel, 447.
Physique d'Heraclite, 32. — De Démocrite, 42.— De Pytbagore, 45.
Voir Théorie du monde.
Pic de la Hirandole, 217.
Pierre-le-Lombard, 205.
Plaisir. Morale du plaisir dans Aristippe, 84. — Dans Epicure, 146. -D'après Pascal, 277.— Voir Beotham, Helvétius, Mill.
Platon, 87.
Plotin, 159
Politique, de Mencius. philosophe chinois, 24. — Des Hébreux, 27;
— De Socrate, 72. — De Platon, 100. Appréciation de la politique de Platon, 112, 113. 114. -Politique d'Aristote, 133 et suiv.— De Spinoza, 302« note. — De Hobbes, 233. — Voir Locke, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Kant, Hegel, StuarlMill, Herbert Spencer, Socialistes, Economistes.
Pomponaoe, 218.
Porphyre, 200.
Positivisme, dans l'antiquité, 156, 157. — Voir Hume, Auguste Comte. — Relativité selon le positivisme, 423. -> Méthode positiviste, 422.
TABLE ANALTTIQUB DES lUTlÈnES
Prémoti<m phynqoe, 206.
Probabilitme, 156.
Proclut. 175.
Progrès^ d'après Arîstote, 121, Il2. — D'après Leibniz. 317.
Voir Turgot, Gondoroet, Hegel, Spencer.
Progrès philosophique, 488 et suiv.
Propriété. D'après Platon, li 0. — D'après Anstote, 134, 135. — D'après les chrétiens, 192. — D'après saint Thomas, 208. — Voir Uobbes, Lod^e, Rousseau, Kant, Stuart Mill, Saint Simon, Fourier, Uutuellisme.
ProUgoras, 62.
Proodhon, 430. — Droit, scion Proudhon, 431. — Propriélé, 431. -Etat. 431.
Providenoe, d'après Socrate, 73, 74, 78. - D'après Platon, 10^, 106. — D'après Anstote. 125, 127, 128. — D'après les stoïciens, 147. - D'après Plo'in, 16K 166.
D'après Proclus, 175. — D'après les chréiiens, 181 et suiv. — D'après Descartes, 261. — D'après Malebranche, 284, 285. — D'après Leibniz, 321.
Pniasanoe, d'après Aristote, 118,
Pureté, selon les Persans, 16.
Pyrrhon, 141.
Pythagore. 44.
Rabelais, 220.
Raison. îhi^orie de la ralron dans Anaxafepre,39,41.- DaosPlaton, 57et8uîv. — DansAristote, 117 et suiv., 124, 129. — Chez les stoïciens. 147. — Ches Leibniz, 307. — Chez I>ocke, 3i1. Voir Descartes, Ualebranche, Bimn.
Kanl.
Raison suffisante, d'après Leibniz, 3(ï7.
Raisonnement, voir DiduetUm^ Déduction,
Ramns, 217.
Raymond LuUe, 210.
Réalisme, 2U0. 202.
Réflexion, d'après Lorke,33l.
Raid, 349 — Psychologie, selon Reid, 349. — Méthode psychologique, 349. Voir M. de Biran.
Relativité universelle, selon Héracille, 33, 38. — Selon Prouigoras
et Gorgias, 62. Voir Hame, Hamilton, Stuart IGII, Spencer, Kant.
RenaiMance. 216.
Renoncemmit, d'après les Boudhistes, 12. — Voir Sdiopenhauer.
RésijgnaUon à la néeessité. Heraclite. 37. — Les stoïciens, 150.
— Spinoza 302.
Révolutions. liCurs causes, d*après
Aristote, 14t. Voir iiocke, Rousseau, Kant.
Richard de Saint-lRctor, 204.
RoUnet, 356.
ROMelia, 202.
Rousseau, 374. — Société, 374. — Contrat social, 376 et suiv. ^ Droit, 377 et suiv. — Esclavage, 378. - Liberté civile, 381, 383.
— Egalité civile, 381» 383. - Souveraineté, 381. — Volonté générale, 381.— Loi civile, 382.- Gouvemements, 381.— Pouvoirs (séparation des). 385.— Constitution anglaise, 385.
Royauté, d'après les Hébreux, 27.
— D*après Platon, 99 et suiv. — D'après Arîstote, 139. — Yoir Montesquieu, Voltaire, Rousseau.
Royer-Collard, 420. V. Cousin, 420.
Ruysbroeck, 213.
Saint-Simon, 425.— Femmes, selon Saint-Simon, 426. — Propriété, 426. note. - Justice, 426, 427.— Droit, 426.
Sanction. D'après Socrate, 72. — D'après Platon. 101, 109. 110. — D'après les stoïciens, 153, 15L
— D'après Spinoza, 301.
Scepticisme de Pyrrhon , 144. —
D OEnésidème et de Sexlus, 156, 157. — De Montaigne, 220. — De Charron, 220. — De Pascal, 275. — Voir Humé, Kant, Sohelling, 440. — La science. 440.
— L'art, 440. — La théorie de la grâce dans l'art, 441.
Scholastique, 197.
Schopenhauer, 455. — Possibilité de la métaphysique, 455. — Les causes efficientes et finales, 456.
— Métaphysique et morale, 457.
— Perception et rçprésenation, 457. - Volonté, 458. — Liberté,
FAB ORDRB ALPHAB£tIQUB.
4C0. — Force, 459. — Individualité. 460. — Morale, 461. - Pessimisme» 461. — Pitié, 462.
— Charité, 46?. — Egolsme, 462.
— Cbaslelé, 462. — Palingénésic, 462. - ADéantissemeni, 463.
Science identiqne à la Ycrtn, d'après Socrate, 70, 71. — Soo rapport aveclayerta, d'après Platon, ^&
8cot(DuDs}, 211. — La théorie de la volonté, 211 ; de l'indinduation,
Scot Erigène, 197. 199.
Sélection natnrelle . d'après Des* cartes, 2b7. — Voir Darwin.
Sénèqne, 157.
Sensation . d'après Boadha , 11.
— D'après Heraclite, 37. — D'après Démocrite, 42. -— D'après Platon, 87, 88. Voir Leibniz et Kant.
Sensibilité. V. Sens, Passions^ Per^
ceptUm.
Sensnalisme, 331.
Smith (Adam), 347.
Socialistes, 423 et saiy.
Sociétô. Est naturelle, d'après Aris-
tote. 130 et saiv. Voir Hobbcs,
Locke, Rousseau, Montesquieu,
Kunt.
Socrate, 64.
Socratiques, 83.
Sophistes, 60.
Souveraineté, d'après Aristote, 138.
^ Voir Montesquieu, Rousseau,
Kant.
Spencer (Herbert), 470, 473, 485.
— Hérédité, 470. - Innéité, 470. — Cosmologie, 473. - Permanence de la force, 473. — Evolution, 474. — Rbytiime, 474. — Politique, 486. — Sociologie, 485. — Droit, 487.
Spinosa, 289.
Spiritualité Voyez Ame.
Stimer, 451.
Stoïciens. 146.
Strauss, 453.
StnartHill, 467. — Sensation^ 467.
— Induction, 468. — Association des idées, 468. - Habitude, 468.
— Moi et non-moi, 471. — Morale utilitaire, 4/7, 478. — Propriété. 479, 480. — Droit à l'assistance, 481. — Politique, 478.
Substance dans Heraclite, 33. — Ijans Platon, 87, 92. — Dans Arislote, 1 17, 122. — D'après les stoïciens, 147. — D'après Descaries, 256, 257. — D'après Spinoza, 289. — D'après Leibniz, 308 et suiv. — D après Locke, 331. — D'après Berkeley, 341.
— D'après Hume, 345. — Voir Maine de Biran, Kant, Fichte.
Suicide. Théorie stoïcienne, 155.
Sinet et objet. D'après Aristote, 124. — identiques en Dieu, 124. Voir Parménide, Kant, Fichte, Schelling, Hegel, Schopenbauer.
Sympathie, 347.
Synthèse, d'après Descartes, 247.
Systèmes. Voir Introduction et Con' eltision.
TarUglia, 222.
Tauler,2i3.
Temps, d'après Zenon, 55, 56. — D'après Leibniz, 308, 315.
TertulUen, 191, 177.
Thaïes, philosophe ionien, 31.
Thomas-à-Kempis. 213.
Thomas (sain ), 206.
Tolérance, d'après Boudha, 13.
— Voir Montesquieu, Rousseau, Voltaire.
Transmigration des Ames, d après les Indiens, 7. — D'après les Gaulois, 20. — Voir Pythagore, Platon, Leibniz.
Turgot, 388. — Progrès, 388.
Unité, d'après Pythagore, 48. — D'après les Eléates, 50. — D'après Platon, 102 et suiv. — D'a- Ërès Aristote, 122 et suiv. — •'après Proclus, 175. — D'après les Alexandrins. — Diaprés les chrétiens, 177, 178. Voir Bruno, Schelling.
UniversaUt^, d'après Platon, 89, 90.
—Diaprés Aristote, 118, 119 120.
Universanz, 206.
Utilité. Morale de i'utililé selon Protagoras, 62.— Selon Epicure, 146. - D'après Pascal, 277, 279.
— D'après Spinoza, 297. Voir Bentham, Helvétius, Stuart Mill.
Utopie. Dans Platon, 112, 113.
Vaimii, 218.
Véracité, selon les Persans, 15. — D'après Descartes, 203,215.
554 TABLE ANALTTIQUB DBS M ATIÈRB8 PAB ORDRB ALPHABâTIQUS.
Verbe divin, selon les Persans, 15.
Vérité. Identique au bien, selon Zoroastre, la.
Vérités étenellat, d'après Descaries. 261. Voir Leibnis.
Vertu, Selon les Brahmanes, 8.
— Selon Boudba, 12, 13, 14.
— Selon les Pythagoriciens, 47.
«•La yertu identique à laecience, d'après Socrale, 71. — Vertus socratiques, 71. — La vertu, d'après Platon, 98. — Vertus
Slatonidennes, 96. — D'après Tistote, 129 et suiv. — D'après lec stûlcient» 148 et suir. — D*après Spinoza, 297. Voir Kant.
Victor (Ecole de saint), 204.
Vie. Daprès Leibnu^ 315. Voir Aristote.
Viéte, 223.
Vind (Léonard de), 223.
Vogt, 455.
Volonté. Doctrine socratigne sur la YOlonté, 70, 71. — Doctrine
Slatonidenne, 98. — Doctrine 'Aristote, 129. — D'Ëpîcure, 145« — Des stoïciens, 148, 150.
- De Descartes, 243, 244, 252 et suiv. - De Pascal, 277, 278.
— De Malebrancfae, 28t. — De Spinosa, 291. — De Leibni2> 323. -- Voir Biran, Kant, Ficliic, Schopenhaoer.
Voltaire, 373.
Xénophana, 50.
Zénoa de Citinm, Zenon d*Eléo. 50.
Zoroastre, 14.
