TOME I

PHILOSOPHIE DE KANT

seulement comme un système de devoirs, mais encore comme un système de fins, de telle sorte que l’homme est obligé de se concevoir lui-même comme sa propre fin , comme un être absolu , comme un tout indépendant, et de concevoir encore ainsi tous les autres hommes.

Enûn , dans le principe des devoirs, il faut encore distinguer la matière et la forme , la légalité et la moralité , distinction d’après laquelle toute obligation de vertu n’est pas un devoir de vertu : d’où il suit qu’il n’y a qu’une seule obligation de vertu , qui est le respect de la loi en général , et qu’il y a autant de devoirs de vertu qu’il y a de fins morales. Il n’y a pour tous les devoirs qu'une seule et même disposition vertueuse , qui nous détermine au bien , qui communique le caractère de moralité à toutes nos actions , et qui peut s’étendre même aux devoirs de droit , sans que pour cela ceux-ci soient admis dans le système de la morale.