SUR LES ROUTES DE MASSILIE AUX EXTREMITES DE LA GAULE

(Chap. XI, p. 128.)

Les principales étaient celles-ci :

4o Voie de Marseille à l'embouchure de la Garonne. On venait par mer et par terre à Narbonne : des bateaux remontaient l'Aude : des transports par terre conduisaient à la Garonne : et des bateaux la descendaient jusqu'à Bordeaux et à l'Océan .

340 ADDITIONS ET ÉCUIBCISSEMENTS.

9o Voie de Marseille à Tembouchure de la Loire. Des bateaux remontaient le Rhône : des transports par terre oondaisaient à la Loire , qae d'aatres tMteaux descendaient jusqu'à FOcéan. Autre voie : pour éviter de remonter le Rhône , des transports par terre conduisaient aux pieds des Cévennes , puis , à travers les Gèvennûs , à la Haute-Loire : d'autres .transports se continuaient , en évitant k Loire , jusqu'à l'Océan.

30 Voie d^ Marseille à l'embouchure de la Seine. Des bateaux remontaient le Rhône et la Saône : des transports conduisaient à la Seine : d'autres bateaux descendaient jui|u'à TOoéan. Autre voie : pour éviter encore de remonter le Rhône , des transports par terre conduisaient à Lyon : d'autres transports se continuaient ensuite jusqu'à l'Océan , en évitaat encore la Saône et la Seine.

40 Voie de Marseille en Italie et en Espagne. C'était l'ancienDe voie i^nicienne attribuée à Hercule ( ci-dessus , p. 8-9 ) et que le»Phocéetis reconstruisirent. ( Strab. , 1. IV. Am. Thierry» t. 11 , p« 869. )

No XIX.

SUR OLEN L*HYPERBORÉEN. ( Chap. XII , p. 138. )

Hérodote et Pausanias nous ont conservé des fragments d'une très-vieille tradition relative à ce prêtre divin , à cet ilhistre aage. \oir Hérodote , iv ; Pausamas « i ; Attic. 18 ; x. Phocic. & 4 xi. Bœotic. t1 , etc.

11 était plus anden que Pamphus et Orphée ; et vint , à la tête d'une co* lonie sacerdotale , d'abord des pays hyperboréens , et ensuite de la Lycie , en dernier lieu Jusqu'à Délos. Il célébrait Ilithye, la Grande Déesse, la Nuit primitive » plus ancienne que le Temps on Kronos , la premièro Mcro, la première Pileuse , mère d'Eros ou de l'Amour , et de laquelle sont nées toutes choses, il célébrait aussi Latone et ses deux enfants , Attéminret Apollon : et on lui attribuait les hymnes qui se chantaient ordinairement aux fêtes de ces deux divinités : etc. Voir Creuzer-G. , t. iv , p. 96 , 106 , HO- 414 , 445.

Il est difficile , sous les arrangements postérieurs , de reconnaître les traits de la tradition prtmitiva et surtout de savoir quetlè m étM la valeur fondamentale.