De rlrt. s. Martini, I, 31, p
6. Les fratres d'une matricule angevine vendent un nouveau-né « i)cr volunlate marterario nomen illo presbitero » {Form. Andecav., 49, Zet.mer, p. -21).
7. Charte de saint Léger : » ut(tam) a praeposito ejusdem matriculae Bercario quam a successoribus ejus quos nostri succo.ssores pontifices ordinavcrini » (de Char.masse, p. 81j. Le prêtre Cato et le clerc Pricst à Clerniout suni jumiiètre recteurs de la matricule (cf. jilus haut, p. 374, ii. 4 et 5 et 375).
OBLIGATIONS DKS MARGUILLIERS 383
(le lui comme une faveur radministration de celte importante annexe de la célèbre basilique *. L'évêque d'Autun, Ansberlus, stipule dans son testament que sa sœur aura, sa vie durant, l'usufruit de l'oratoire et de la matricule de Saint-Léger -.
Ces mendiants forment une sorte de pieuse confrérie. Euxmêmes s'intitulent fratres -^ ; ils sont les matricularii de tel saint ^. On les ai)pelle les bénits pauvres '-> ou les pauvres du Christ g. Au monastère de Saint-Wandrille, les hôtes des deux maisons d'indigents sont astreints à se rendre dans l'église à toutes les heures canoniales de jour et de nuit, à s'y livrer à la prière et à de pieuses occupations, à otfrir^ à l'heure du saint sacrifice, la victime du salut ~.
Les marguilliers sont à la disposition du chef de l'église et du gardien du sanctuaire. Au besoin ils viendront prêter main forte aux ministres de l'église. Ils se font les défenseurs du droit d'asile dont elle jouit. Saint Cybar, qui veut sauver un condamné à mort, convoque sur le lieu de l'exécution les infirmes et les matricularii. Le condamné s'esquive et gagne l'église où, protégé par les pauvres de la matricule, il eut la vie sauve s. A Tours, en 585, un proscrit, réfugié dans la basilique de Saint-Martin, a été traîtreusement assassiné dans l'atrium; les matricularii et les autres mendiants donnent la chasse au meurtrier et l'assiègent dans la cellule de l'abbé '^. Peut-être dès la fin du VIP siècle, les marguilliers sont-ils chargés habituellement de la police et de l'entretien du sanctuaire. En 696, l'évêque d'Autun Ansbertus parle des quatre matri-
1. « in beneficii jure » (Gesta abb. Fontan., 15, Script., t. ii, p. ■».«)).
•2. « in usuario germanae nostrae Sigolinae concessinius illus inalricularios et illud lumen ad oratoriuni sancti Leodegarii et in hoc usu teneat et debeal procurare » {Gall. christ., t. IV, Instr., col. 11). Cf. L(Emxg, Gcsch. cl. deutschen Kirchenrechts, t. n, p. 250, n. 1.
3. Form. Andecar., 49: «nos vero fralri.s, qui ad inalricula sancti illius resedire videmur » (Zeumer, Form., p. -21). La charte de saint Léger (de Ch.moiasse, 50, t. I, p. 81) les appelle aussi fratres, ainsi que les Gcsta Dcujob., 13 (Script, rcriim merov., t. ii, p. 4-20 >.
4. Form. Turon., 11 : « nos in Dei nomine matricularii sancti Martini » Zei.mer, p. 141).
5. Grégoire iik Toi rs, De virt. .y. Martini, 1,31 : « ad matricolani... consuetudinem benedicti pauperes habent » (p. 003); II, Sv' : - cum matriculam pasceret... benedictis paupcribus deserviens » (p. 616).
