APPORT DE MANUSCRITS WISIGOTHIQUES

A Orléans, l’Espagne wisigothique a pénétré avec Théodulfe, qui a sans doute apporté des livres de son pays et amené ou attiré près de lui des compatriotes. Nous savons en particulier qu’il a établi à Micy des moines qu’il avait fait venir de Septimanie L La fine écriture des Bibles orléanaises, les motifs empruntés peut-être à l’art wisigothique dans les scriptoria où elles ont été exécutées, l'utilisation du texte espagnol dans l’établissement du texte de ces Bibles, dénoncent l’influence personnelle de Théodulfe ; ce Septimanien, devenu évêque d’Orléans, a dû mettre sous les yeux des scribes qui travaillèrent sous ses ordres des livres exécutés dans son pays 1 2.

L'influence wisigothique paraît s’être exercée jusqu’à Corbie, car un manuscrit de la bibliothèque de ce monastère renfermant des Homélies de saint Grégoire a été écrit, vraisemblablement, en France, par plusieurs scribes, au IXe siècle, en minuscule de type wisigothique 3. Dans un manuscrit du VIIIe siècle, exécuté sous la première forme de l’écriture dite a b de Corbie, on trouve un hymne écrit au Xe siècle en écriture wisigothique 4. Un certain nombre de manuscrits des VIIIe et IXe siècles, dont la provenance n’est pas connue, mais qui ont sans doute appartenu à des églises des Gaules, sont aussi exécutés en minuscule wisigothique 5. Un manuscrit d’origine espagnole des Épîtres de saint Paul du milieu du VIIe siècle est parvenu à une époque indéterminée à Freisingen 6

Au Xe siècle, l’imitation faite dans le Sud de la Gaule des manuscrits à peinture de l’école espagnole, suffit à prouver que quelques-uns de ceux-ci ont été apportés d’Espagne au Nord des Pyrénées 7. On voit Gerbert écrire à un corres-

1. Vitaanon. s. Maxim., 37 « per episcopum Theodulfum... ex Septiraania monaehi adducti sunt provincia » (Mabillon, A. S., I, 572).