SCRIPTORIUM » DE SAINT-GERMAIN D’AUXERRE

Lectionnaire qui, à la demande de l’auteur, devait être lu « in cœtu fratrum solemniter >\ Le livre est offert à saint Germain par Ebr ardus supplex, lequel a rassemblé les matériaux de son travail par ordre de l’empereur Charles 1. Ce livre, destiné aux exercices de la communauté de Saint-Germain, paraît bien avoir été exécuté au monastère par l’un des moines, dès le début du IXe siècle.

Héric a travaillé dans cet atelier. Un manuscrit du IXe siècle qui appartint à Saint-Germain, a conservé une table pascale avec des notes annalistiques vraisemblablement prises par ce moine érudit 2, lequel a sans doute composé au même scriptorium le traité de comput qui est conservé sous son nom 3. Là aussi Héric, à la prière de l’abbé Lothaire, mit en vers la vie de saint Germain 4 et y ajouta les Miracles du saint, en prose ; l’ouvrage dédié à Charles le Chauve lui fut offert par Héric, âgé alors de 32 ans, en 873 5. Un manuscrit, qui doit ressembler à celui dont le roi reçut l’hommage 6, a été conservé. Un autre exemplaire de la vie de saint Germain fut offert à Lothaire II avec promesse de prier pour lui 7.

Un manuscrit de Quinte Curce paraît provenir d’Auxerre 8. Le moine Heimus, qui est vraisemblablement l’élève d’Héric, l’a donné au comte Conrad, afin qu’il lui communique « ad transcribendum » YExpositiô de Raban Maur sur l’Ecclésiastique 9. Par conséquent, cet ouvrage a été copié par ce moine de Saint-Germain, qui peut-être avait lui-même exécuté le manuscrit qu’il a donné à Conrad.

Nous n’avons pas de renseignements sur les scriptoria qu’ont pu posséder au Nord du diocèse d’Auxerre les églises du diocèse de Troyes. Montiérender pourvu d’une collection de livres relativement importante a dû disposer d’un scrip-