Rand, u° 4, p

3. Cf. Rand, p. 33, 48, 51, 58, 62, 65, 72, 74-5. M. Rand signale comme provenant de Saint-Gatien au IXe s., les mss. de Tours 273 (Jérôme sur Isaïe), 844 (Isidore Etymol.) n08 34 et 92 ; à une époque postérieure, fin IXe et Xe siècles la série des Sacramentaires (B. Tours 184 -j- B. N. lat. 9430, et nouv. acq. lat. 15S9, n08 135, 161, 165-6, 185) et des mss. divers (B. N. nouv. acq. lat. 1603 ; B. Tours 282, 274, 267 n08 162 ?, 171, 187, 197) ; au XI° siècle les mss. B. N. 8883, 9434-5 ; B. Tours 293-4, 310, 316, 297, 497, nos 200-2, 216-9. Comme provenant de Marmoutier, M. Rand indique pour le IXe s. les mss. de Gand Univ. 102 (Jérôme sur Isaïe), de la B. N. 9397 et 9735 (fragment de Bible et vie de s. Monegonde), de la B. de Tours 2S9 (Augustin «contra Faustum »), du Sém. d’Autun, 19 bis (Sacramentaire de Raganaldus), de Londres Egerton 609 (Evangiles de Marmoutier), n08 24, 53, 55, 69, 105, 140 ; pour la fin du IXe et le Xe siècle, B. Tours mss. 261, 288, 876, 315, 1017 ; B. N. nouv. acq. lat. 1577, n»8 167, 189, 192, 198-9, 184 ; pour le XIe, B. Tours mss. 18, 90, 107, 196, 252, 263, 266, 271, 287, 290, 617, 621, n08 204-n, 214-5, 220-1.

4. M. Rand (n. 150, p. 174 et 158, p. 178) estime que le Martinellus de Cambrai