conservé à Upsal

« SCRIPTORIUM » DE METTLACH

de Spire 1. Deux Évangéliaires sont également sortis de l’atelier d’Echtemach 2, ainsi qu’une vie illustrée de saint Willibrord, patron du monastère 3. L’École dont les types sont arrêtés, dès la fin du Xe siècle, s’en est tenue aux mêmes procédés pendant tout le XIe et s’est éteinte avec ce siècle 4.

De l’abbé Ruothwic qui gouvernait le monastère de Mettlach au milieu du Xe siècle, il est rapporté, non seulement qu’il fit acheter des livres, mais ’qu’il en fit copier d’autres 5 ; il disposait par conséquent, semble-t-il, à Mettlach d’un scriptorium. Son successeur Remi, dont la réputation de science attirait des disciples, venus de toutes les parties de la Gaule, a composé des œuvres hagiographiques et grammaticales 6 qui ont dû procurer du travail aux scribes de cet atelier. Au XIe siècle, la vie et les miracles de saint Liiïtwin ont été écrits à Mettlach par des religieux de ce monastère 7 8. Nous conservons les restes d’un polyptyque qui fut rédigé à Mettlach au Xe siècle et dont copie fut prise sur un rouleau à la fin du XIe 8.

L’église de Cologne, qui a conservé un riche fonds de livrés anciens, a eu, sans doute de bonne heure, un scriptorium. Parmi plusieurs manuscrits en onciale du VIIe siècle, que l’église a possédés 9, un recueil de canons a été écrit par-Sigibertus ; mais nous ignorons si le scribe, qui pratique une écriture irlandaise semi-onciale, a exécuté ce manuscrit à Cologne l0.

Un catalogue, aujourd’hui perdu, aurait énuméré les livres qui, dans les dernières années du VIIIe siècle, furent écrits sous la direction de Wénilon, évêque de Laon, pour l’usage (ad usum) de l’archevêque Hildebald (f 819), chapelain du sacré palais, d’après les livres envoyés à Charlemagne de