COMPOSITION DE LA BIBLIOTHÈQUE DE SAINT-MARTIAL

conservé ne représente peut-être qu’une portion du document dont la finale serait tombée 1. Nous aurons occasion de constater que des séries entières de livres font défaut, lesquelles étaient certainement représentées alors à Saint-Martial ; des omissions indiscutables apparaîtront aussi dans les séries que mentionne le Catalogue.

On peut d’après ces données reconstituer au moins en grande partie la bibliothèque du monastère aux environs de l’an iioo. Saint-Martial était riche en livres liturgiques, dont, on l’a vu, un grand nombre ont subsisté. Le rédacteur du Catalogue du XIIe siècle les omet tous, en dehors d’une portion d’Homéliaire, d’un recueil d’hymnes, de proses et d’oraisons. Ces livres étaient conservés en effet, non pas dans la bibliothèque, mais dans le sacrarium de l’église et peut-être en partie, comme l’indique le Catalogue du milieu du XIIIe siècle, dans la crypte (in sepulchro) 2.

Mention est faite dans le Catalogue d’un certain nombre de manuscrits de la Sainte Écriture, à savoir : deux exemplaires du Livre des Évangiles, le Pentateuque avec les Juges, les Actes des Apôtres, deux exemplaires des Proverbes, l’Ecclésiaste, le Cantique des Cantiques et « Jésus fils de Sirac » (Ecclésiastique). Le document ne signale pas de Bible, et pourtant il en subsiste deux, l’une du IXe, l’autre du XIe. On conserve aussi un livre des Épîtres du IXe siècle que ne mentionne pas le Catalogue. La liste dressée par Bernard Itier au début du XIIIe siècle fait état des nombreux exemplaires, qu’à cette date, le monastère possédait de chacun des Livres Saints 3.

Le Catalogue du XIIe siècle signale un grand nombre d’œuvres des Pères. Vingt-six ouvrages de saint Augustin sont énumérés et quatorze de saint Jérôme. Saint-Martial possédait un ou deux exemplaires des « Moralia in Job » de

1. « In hoc loco continentur omnes libri monasterii sancti Marcialis ». Ce titre se rapporte au local qui contient les livres. On ne peut s’étonner si ceux du sacrarium et ceux de la scola n’v figurent pas. Vraisemblablement, la liste conservée est une copie d’un catalogue qui énumérait en effet tous les livres conservés dans l'armarium. Cette copie peut être fragmentaire. Après l’art. 138, désignant les Vies des pères, d’autres pouvaient signaler d’autres ouvrages de doctrine et d’histoire et aussi des livres de droit ou « de arte ».

2. Dans le catal. n° 4, on lit : « In sepulchro sunt quindecim volumina » (Delisle, 503). Ces livres sont tous liturgiques. D’autres- d’ailleurs sont signalés dans la partie antérieure du même catalogue.