LIVRES DE DROIT, D’HISTOIRE A CLUNY

et le Décret de Burchard, six recueils de canons de divers conciles, et trois volumes de Règles. Uy faut ajouter le manuscrit conservé, du XIe siècle, des coutumes de Cluny d'Udalric, dont le Catalogue ne fait pas mention, mais qui figurait certainement dans la bibliothèque du monastère dès cette époque. Dans l’ordre du droit profane, la collection comprend les « Leges Karoli», la Loi Salique, les Novelles de Justinien, un volume de lois romaines et deux autres des lois des empereurs. Un même volume renferme avec les « Judicia Dei », les lois de Théodose, les Institutions de Gaïus, les Sentences de Paul.

Les ouvrages d’histoire paraissent avoir été goûtés particulièrement à Cluny ou, au milieu du XIe siècle on leur faisait, place dans les lectures recommandées aux religieux pour le temps du Carême. L’auteur du Catalogue du XIIe siècle a placé les œuvres historiques, au moins pour la plupart, en tête de la liste, où elles tiennent seize volumes, après les textes d 'Écriture sainte, avant les ouvrages de Patristique. Cluny possédait alors l’Histoire ecclésiastique d’Eusèbe, l’Histoire Tripartite, les Gesta et la Passio de saint Clément, l’histoire d’Hégésippe, c’est-à-dire la traduction de la guerre des Juifs de Josèphe, celle-ci en deux exemplaires, les Antiquités de Josèphe, l’histoire de Philon le Juif, l’histoire traduite par Anastase le Bibliothécaire, Paul Orose, l’Histoire de la persécution vandale, Des œuvres pi'ofanes des anciens la bibliothèque renfermait l’« histoire» de Solin et le Libellais de la vie des Césars, d’Auguste à Théodose, l’histoire de Darès le Phrygien, l’Épitome de Trogue Pompée, Suétone, la première Décade de Tite-Live et en double exemplaire la troisième, deux exemplaires de Salluste. On trouvait aussi à Cluny l’histoire des Francs et les Miracles de Grégoire de Tours 1, la chronique d’Adon, l’histoire des Lombards en deux exemplaires, l’histoire des Angles de Bède, la Chronique de Fréculphe, la « Vita Karoli » en deux exemplaires, l’Origine et les gestes des Francs jusqu’à Guillaume fondateur de Cluny. On s’étonne de ne pas trouver sur cette liste les histoires de Raoul Glaber qui, dédiées à Odilon 2, ont dû figurer dans la bibliothèque du monastère.

Il était naturel qu’une place importante fût faite aux ouvrages qui concernent l’histoire de Cluny, ainsi qu’aux œuvres

1. Lems. du Xu siècle existait encore au XVIII'- s. Cf. plus haut, p. 5-25, n. r

2. Éd. Prou, I, p. 1. On ne sait quelle est la provenance du plus ancien ms. conservé qui est du XIe s. (B. N. lat. 10912).

LIVRES d’histoire clunisienne

de doctrine produites à Cluny ou par des Clunisiens. Un volume renfermait l’histoire du fondateur, du premier abbé et du second avec les chartes des biens qui furent donnés au monastère en leur temps. La vie de saint Maïeul était conservée en deux exemplaires. Deux vies d’Odilon formaient deux autres volumes. Un troisième manuscrit de la vie d’Odilon jointe à celle d’Odon, signalé par le Catalogue, subsiste et date du XIIe siècle 1 ; mais il n’est pas douteux que Cluny n’ait possédé dès le XIe, soit les exemplaires originaux, soit des copies de ces vies et compositions clunisiennes dont les auteurs appartiennent à ce temps 2.

Cluny possédait aussi plusieurs volumes consacrés à saint Martin. Les recueils d’autres vies de saints sont très nombreux ; le Catalogue énumère quarante volumes 3 qui renferment soit exclusivement, soit en partie des vies et passions. La collection a dû s’augmenter au cours du XIIe siècle, mais elle était sans doute déjà considérable au temps de saint Hugues.

La série consacrée aux Arts Libéraux comprend près de cent volumes ; cette partie de la bibliothèque de Cluny telle que l’a fait connaître le Catalogue, apéri tout entière, à l’exception de deux volumes. L’un dans une portion qui est du Xe siècle, renferme des gloses sur le « De nuptiis philologiae » de Martianus Capella et dans une autre du XIe, le Commentaire de Boëce sur les Topiques de Cicéron. L'autre volume l'enferme la Consolation de la philosophie et le « De topicisdifferentiis » de Boëce 4. On peut conjecturer que la plupart des cent volumes sont aussi antérieurs au XIe siècle. Beaucoup d’ouvrages signalés dans cette portion du Catalogue sont possédés à plusieurs exemplaires. Il est vraisemblable que le monastère était pourvu au moins de l’un d’eux dès le XIe siècle.

La collection « de arte » comprend trois exemplaires du « De nuptiis philosophie (philologiae) et de omnibus artibus » de Martianus Capella, ainsi que des gloses et un commentaire sur cet ouvrage. Dans la série des grammairiens, Cluny possède dix manuscrits de Priscien, trois de Donat, deux exemplaires