COMPOSITION DE LA BIBI IOTHÈQUE DE L’ÉGLISE DE NEVERS
de Sedulius déjà mentionnés, deux exemplaires de la Psychomachie de Prudence, l’un enluminé (pictus), l’autre sans illustrations (planus), deux exemplaires d’Arator, trois de Juvencus, deux du « De consolatione philosophiæ » de Boëce. Saint-Cyr possède d’autre part un Térence, un Horace, un Virgile, un Perse et un second exemplaire de Perse avec deux « quaterniones » de Juvénal, cinq « quaterniones » de Lucain, un commentaire de Perse, avec un « quaternio » d’Homère.
L 'armarium est pourvu aussi d’un Porphyre avec commentaire de Bède, avec les Periarmeniae et les Catégories d’Aristote. Les mêmes Catégoiies forment un volume indépendant (per se). Un autre Porphyre avec les Catégories constitue un autre volume. Des Catégories d’Aristote figure un quatrième exemplaire. Trois « expositiones » sont consacrés aux Catégories, aux Periarmeniae et à Porphyre. On trouve aussi à Saint-Cyr les trois livres des Topiques et les Topiques qui accompagnent le « quaternio » d’Homère, une « expositio » de la géométrie et une de -la musique, ainsi que la « musica enchiriadis » d’Hucbald, une « definitio » de la musique. Une Arithmétique figure dans un volume avec le« De consolatione philosophiae ». La collection comprend sept livres de médecine.
L’histoire et l'hagiographie sont représentées par l’histoire ecclésiastique d’Eusèbe, T « historia mystica ecclesiae », trois « libri historiarum », la passion de saint Denis, un exemplaire ancien de la passio de saint Cyr et la vie écrite en lettres d’argent du même saint patron, la Passion des sept dormants.
L ’ armarium renferme des livres de droit, les Décrétales des papes, trois volumes de « leges », huit livres de canons, une règle des chanoines (vita canonica) avec un Martyrologe, deux autres règles de la vie canoniale (vite canonice duo), deux « ordines ecclesiastici », trois livres de comput.
La part que fait le Catalogue aux livres de théologie est très maigre. On y trouve le « De Trinitate » de Boëce et le traité de même titre d’Alcuin, l’Enchiridion de saint Augustin, un Jean Chrysostome, un Isidore, Prosper « contra Gallos », le « sermo » de saint Jérôme adressé à Paule et Eustochia, un livre « de virginitate beate Marie ».
Quelques livres peuvent difficilement être rangés dans une série. Tel Audradus, sans doute les Visions d’Audradus Modicus, les « Epistolae Raterii » et les « quaterniones épiscopales ».
Le Catalogue signale un certain nombre de livres de l’Écri-
