BIBLIOTHÈQUES DES ÉGLISES DE BRETAGNE

les Normands et qui est encore conservée en son temps dans l’église de Nantes h La plupart des livres qui, autant qu’il semble, ont été exécutés dans les scriptoria de Bretagne ne peuvent être attribués à une église déterminée. On a vu que, tout au plus, on peut assigner à la région de Dol deux Sacramentaires qui sont conservés. Nous connaissons toutefois deux manuscrits, un Lectionnaire et un exemplaire d’Amalaire, qui proviennent du monastère de saint Winwaloe, à Landevennec 1 2.

Dans le Catalogue du XIe siècle des livres de Saint-Gildas en Berry figurent un « textum sancti Gildasii » 3, vraisemblablement un exemplaire des Évangiles qu’on croyait avoir été la propriété de saint Gildas, ainsi que deux Antiphonaires bretons et un nouveau 4. Il n’est pas vraisemblable que le monastère berrichon ait acquis des livres bretons à cette époque ; aussi on a pu conjecturer, qu’avec peut-être d’autres livres, ils provenaient de la collection du premier monastère sis au diocèse de Vannes et détruit par les Normands à la fin du IXe siècle. Avec le corps de leur saint patron, les moines ont emporté sans doute dans leur fuite ces livres que leur nouveau monastère, bâti dans une île de l’Indre, a recueillis 5.

La riche bibliothèque du Mont Saint-Michel était relativement récente. Aucun des manuscrits conservés qui en proviennent n’est antérieur au IXe siècle. L’exemplaire d’Origène de la fin du IXe ou début du Xe a appartenu d’abord au monastère de Saint-Mesmin de Micy, dont l’ex libris gratté est encore reconnaissable 6 et n’est entré, sans doute, que plus tard dans la collection des livres du Mont-Saint-Michel. En dehors de deux manuscrits du IXe-Xe siècle 7 8 9 , on en compte six du Xe 8 et vingt-six du XIe 9. Mais nous ne savons si la