COMPOSITION D E LA BIBLIOTHÈQUE DE L’ÉGLISE DE LAON

tandis qu’il en subsiste un bon nombre du XIIe, le XIe n’est représenté que par les livres liturgiques déjà signalés. Au XVIIIe siècle subsistaient bien des manuscrits aujourd’hui perdus. Nous ne retrouvons qu’un seul des huit volumes très antiques qui, d’après le Catalogue édité par Montfaucon, renfermaient des Commentaires de saint Jérôme sur les prophètes1, un seul des quatre volumes de Commentaires sur les Psaumes de saint Augustin 2. Beaucoup d’autres parmi les volumes au nombre de plus de cent que le correspondant de Montfaucon qualifiait d’antiques ou très antiques, ont aujourd’hui disparu. Comme d’autre part il en subsiste que ce Catalogue ne signale pas, la collection formée à Laon devait dès le Xe siècle dépasser très sensiblement la centaine.

Il subsiste onze volumes du IXe ou Xe siècle renfermant des œuvres de saint Augustin et le Catalogue de Montfaucon en fait connaître huit autres, outre le recueil d’extraits formé par Eugippius 3. Notre-Dame de Laon a possédé de ce même âge treize manuscrits d’ouvrages authentiques ou non de saint Jérôme 4, cinq volumes de Grégoire le Grand, huit de saint Ambroise, trois d’Origène, un de Clément d’Alexandrie, un de saint Jean Chrysostome, un de saint Éphrem, un de Cassien, un de Fulgence, un de Prosper et de saint Léon, six de saint Isidore, un de Julien de Tolède, un de Cassiodore, deux d’Hésychius, six de Bède. Il y faut ajouter trois manuscrits d’Alcuin, trois de Raban Maur, un d’Haimon, un d’Amalaire, deux de Paschase Radbert, un de Scot Erigène ?, un de Rathier de Vérone 5 et une dizaine de volumes renfermant des Com-

1. Ms. 38(surJonas, Michel, etc.), au regard des nos 17-21, 173, 177, 285 du Catal. édité par Montfaucon.