APPORT DE MANUSCRITS WISIGOTHIQUES

A Orléans, l'Espagne wisigothique a pénétré avec Théodulfe, qui a sans doute apporté des livres de son pays et amené ou attiré près de lui des compatriotes. Nous savons en particulier qu'il a établi à Micy des moines qu'il avait fait venir de Septimanie ^. La fine écriture des Bibles orléanaises, les motifs empruntés peut-être à l'art wisigothique dans les scriptoria où elles ont été exécutées, l'utilisation du texte espagnol dans l'établissement du texte de ces Bibles, dénoncent l'influence personnelle de Théodulfe ; ce Septimanien, devenu évêque d'Orléans, a dû mettre sous les yeux des scribes qui travaillèrent sous ses ordres des livres exécutés dans son pays^.

L'influence wisigothique paraît s'être exercée jusqu'à Corbie, car un manuscrit de la bibliothèque de ce monastère renfermant des HoméHes de saint Grégoire a été écrit, vraisemblablement, en France, par plusieurs scribes, au IX® siècle, en minuscule de type wisigothique ^. Dans un manuscrit du VHP siècle, exécuté sous la première forme de l'écriture dite a b de Corbie, on trouve un hymne écrit au X® siècle en écriture wisigothique *. Un certain nombre de manuscrits des VIII® et IX® siècles, dont la provenance n'est pas connue, mais qui ont sans doute appartenu à des éghses des Gaules, sont aussi exécutés en minuscule wisigothique ^. Un manuscrit d'origine espagnole des Épîtres de saint Paul du milieu du VI le siècle est parvenu à une époque indéterminée à Freisingen ^

Au Xe siècle, l'imitation faite dans le Sud de la Gaule des manuscrits à peinture de l'école espagnole, suffit à prouver que quelques-uns de ceux-ci ont été apportés d'Espagne au Nord des Pyrénées '. On voit Gerbert écrire à un corres-

1. Vitaanon. s. Maxim., 37 « per episcopum Theodulfum... ex Septimania monachi adducti sunt provincia » (Mabillon, A. S., I, 572).