LE NOUVEAU STYLE TOURANOEAU

L'apparition du second style de Tours sous-Frédégise

Un style ornemental nouveau se fait jour dans l'atelier de Saint-Martin au cours de l'abbatiat de Frédégise. Il se révèle en effet pleinement constitué dans le Martinellus qui, aux termes d'une inscription placée en finale du manuscrit a été exécuté, sur l'ordre de son maître Frédégise, par Adalbaldus ^, évidemment le plus jeune des deux religieux de ce nom ou l'unique artiste ainsi nommé qui aurait, à la fin de sa carrière, transformé sa manière. Ce manuscrit date de la fin de l'abbatiat de Frédégise. Dans le développement du style nouveau, il représente en effet un stade avancé déjà. La comparaison établie entre les manuscrits qui, par leur décoration, appartiennent au même groupe, permet de les ranger dans un certain ordre et dans cette série la plupart paraissent avoir été exécutés avant celui-là ^.

Le premier dans la série des manuscrits qui s'échelonnent entre le groupe du premier style et le « Martinellus » d 'Adalbaldus serait un manuscrit de l'Ancien Testament, reste d'une Bible qui paraît avoir appartenu à Saint-Maur des Fossés et qui renferme des vers d'Alcuin ^. A la suite de celui-ci, le scriptorium de Saint-Martin aurait produit deux autres Anciens Testaments, l'un qui fut la propriété d'une église de Cologne *, et l'autre dont l'ancien propriétaire n'est pas connu ^. A la suite se placeraient la Bible de Bâle ^. puis celle de Zurich ^, et celle de Berne ^, avec entre les deux un manuscrit d'Amalairc provenant de Saint-\'^incent de Laon ^. Les Évangiles de Stuttgart ^" et ceux qui proviennent de Saint-Corneille de Compiègne ^^ viendraient ensuite, puis un Nouveau Testament qu'a possédé Saint-Denis ^^ et les Évangiles de la collef,-