BIBLIOTHÈQUES DE LA GRASSE, TOULOUSE, AUCH

sisté que des épaves de leur bibliothèque primitive. Au monastère de La Grasse, les Bénédictins du XVIIIe siècle ne signalent comme livres anciens qu'un exemplaire des Év'angiles qu'on prétendait avoir été donné par Charlemagne ^ et quatre manuscrits de caractère antique renfermant des traités de saint Augustin ^ D'une Bible du XP siècle, d'une autre qui peut être soit du XI^, soit du XIP siècle ^ et des fragm ents plus anciens qui subsistent d'une Bible wisigothique *, on peut dire seulement, d'après l'écriture, le style ornemental et les leçons du texte, apparenté à celui des Bibles espagnoles, qu'ils proviennent d'une église ou d'un monastère languedocien ^.

Dans les régions du Midi, tournées vers l'Atlantique, nous ne trouvons que de rares témoins des ancienne^ bibliothèques. De celle de l'église de Toulouse ^ comme de celle de Bordeaux nous ignorons tout. A Auch, les Bénédictins n'ont découvert qu'un ancien Sacramentaire qu'ils estimèrent vieux de six cents ans '. La traduction par saint Jérôme de la Chronique d'Eusèbe, manuscrit du IX^ siècle, était peut-être, au XP, à l'usage de Raoul, évêque de Périgueux ^

celle-ci témoignant de la tradition qui en attribuait le don au duc Guillaume, et la mention faite de la dédicace de l'église de Gellone (cf. dom Cagin. Note i,iir le Sacram. de Gellone, dans Mél. de Cahricres, I, 231-2 et Delisle, Cab. des mss., III, 221-2). Il subsiste aussi, en provenance de Gellone, un Sac, amentaire du XU" siècle (B.Montpellier 18, cf. Lcroquais 66, p. 158-60) et quatre mss.duVIII>' ouIX« siècle, à savoir un exemplaire des Évangiles du VIII*" siècle exécuté en minuscule, sans doute dans le Nord est de la Francia (ms. 3, cf. I indsay, Notae Lat., p. 466 et Zimmermann, p. 213), un commentaire du Pentateuque du IX^ siècle (ms. 4), ceh i de Cassiodore sur les Psaumes (ms. 5), un Mart\Tologe avec des extraits de la règle de saint Benoît (ms. 12, qui ne fait qu'un avec le ms. 175 de la B. d'Avignon ; cf.. dom Wilmart, op. cit., p. 40, n. i et dom Quentin, Mss. démembrés, à&ws R.Bénéd., 191 1, p. 268. Dom Wilmart a étudié ce ms. très composite, qui renfermait aussi des Messes et divers textes liturgiques, dans Un livret bénédictin composé à Gellone au commencement du IX'' siècle, R. Mabillon, 1922, p. 119 et suiv.).

1. Martène, Voy. litiér., II, 55 ; Mnntfaucon {B.B., II, 1242) le jugeait vieux d'environ 900 ans ; sa reliure était faite d'ivoire et a'or.

2. Mss. mon. Cross., 1-4, Montfaucon, p. 1352. L'un d'eux se retrouve sans f'oute dans le ms. d'extraits de s. .\ugustin, écrit vers 1000, que possède la B. de Ximes (ms. 36) et qui, suivant l'éditeur du Catalogue (Cat. B. Dépts, m-.\°, Vil, p. 54/), a été exécuté à La Grasse.