B. Lyon, ms

des Gaules^, les actes du concile d'Aix-la-Chapelle de 817, un recueil de canons^.

Nous sommes moins renseignés sur le contenu de la bibliothèque au regard des Arts Libéraux. Il subsiste un manuscrit exécuté sans doute par Mannon à Lyon de Martianus Capella, un exemplaire du « De officiis » de Cicéron, le Timée de Platon traduit par Chalcidius, un recueil de traités de logique ^. La bibliothèque renfermait sans doute aussi des « metra ». Un manuscrit d'Ausone et de Paulin du IX^ siècle paraît provenir de Lyon *. Un volume d'extraits de Théodulfe, Prudence, Aldhelm, etc., a peut-être été aussi formé à Lyon '^. Le même volume contient des extraits de Caperet d'Agrœcius qui témoignent de la présence à Lyon d'une série de grammairiens. Ils figuraient certainement en nombre dans mi centre aussi actif d'études et de composition littéraire.

La Bibliothèque de l'église de Vienne était sans doute moins riche que celle de Lyon ; nous ne possédons à son sujet que de médiocres renseignements. Un manuscrit du Livre des Rois et des Chroniques de la fin du VIIP siècle renferme en finale une légende de saint Maurice, qui paraît indiquer que le volume a appartenu à l'église de Vienne ^ On peut conjecturer que le Martyrologe d'Adon, mis à jour par lui après son arrivée à Vienne, figurait dans sa bibliothèque. Un manuscrit de la«Dionysio Hadriana » appartenait certainement en ce temps à l'église de Vienne " et était encore en sa possession au commencement du X^ siècle, avant de passer entre 915 et 926 à la cathédrale du Puy ^

1. B. Berlin, ms. 83 (Phiilips 1745) seini oncialc. Le ms. renfermant un recueil de canons que Lindsay (Notae lut., 487) signale à la B. de S. Petersbourg (ms. I- II. 3) comme provenant de Lyon, se raccorde suivant TTauhe{Zur Palaeogr., Une. 238, dans Vorles., I, 226) avec le susdit ms. de Berlin.