B. Laon, mss

8. B. Laon, mss. 6, 97, 122 bis, 135, 199, 428 ; cf. plus haut. p. 253.

9. B. Laon, mss. 38, 136, 263, 273, 298, 444, 464, 468. Ravaison (Catcd. B. Dépls. in-40, t. I, Introd., p. 43-5) soupçonne que ces li\Tes proviennent dp la succession lie Charles le Chauve, les comtes Bernard et Adelelm figrrant parmi ses exécuteurs testamentaires ; sans doi te ils devaient partager les li\Tes entre S. Denis, Notre- Dame de Compiègne et le fils du roi. Mais Ravaison suppose que Lf)uis le Bègue, moins bibliophile que son père, abandonna une partie au mcins de sonljt à ses conseillers, qui ont pu en attribuer une part à Notre-Dame de Laon. Toutefois !\LE. Miller croit reconnaître dans l'anagramme du glossaire latin grec qu'ils ont donné à la cathédrale de Laon (B. Laon 444) la date de 888 (Glossaire grec latin de la B. de Laon dans Notices et Extraits, XXIX, 2« p., p. 7). Le livre en ce cas aurait été exécuté après la mort de Charles le Chau\-e.

10. B. Laon, mss. 4, 4 bis, 16, 24, 26, 37, 55, 72, 81, 84, 86, 92-3, 96, 105, 107, 113, 114, 121-2, 130-1, 200-1, 216, 266, 279, 299, 319, 328 bis, 336, 342, 403 bis, 407, 4-0, 426 bis, 445, 447-8 ; B. N. lat. 11.379 (manuscrit renfermant des formules ; cf. Zeumer, Form., 512).

11. B. Laon, mss. 11, 16, 48, 67, 129, 274, 288, 424, 439 ; B. X. lat. 5670 (Codex mss. hagiogr., n" 432).

tandis qu'il en subsiste un bon nombre du XII<^, le XP n'est représenté que par les livres liturgiques déjà signalés. Au XVIII® siècle subsistaient bien des manuscrits aujourd'hui perdus. Nous ne retrouvons qu'un seul des huit volumes très antiques qui, d'après le Catalogue édité par Montfaucon, renfermaient des Commentaires de saint Jérôme sur les prophètes ^ un seul des quatre volumes de Commentaires sur les Psaumes de saint x\ugustin -. Beaucoup d'autres parmi les volumes au nombre de plus de cent que le correspondant de Montfaucon qualifiait d'antiques ou très antiques, ont aujourd'hui disparu. Comme d'autre part il en subsiste que ce Catalogue ne signale pas, la collection formée à Laon devait dès le X«^ siècle dépasser très sensiblement la centaine.

Il subsiste onze volumes du IX® ou X® siècle renfermant des œuvres de saint Augustin et le Catalogue de Montfaucon en fait connaître huit autres, outre le recueil d'extraits formé par Eugippius ^. Notre-Dame de Laon a possédé de ce même âge treize manuscrits d'ouvrages authentiques ou non de saint Jérôme ^, cinq volumes de Grégoire le Grand, huit de saint Ambroise, trois d'Origène, un de Clément d'Alexandrie, un de saint Jean Chrysostome, un de saint Éphrem, un de Cassien, un de Fulgence, un de Prosper et de saint Léon, six de saint Isidore, un de Julien de Tolède, un de Cassiodore, deux d'Hésychius, six de Bède. Il y faut ajouter trois manuscrits d'Alcuin, trois de Raban Maur, un d'Haimon, un d'Amalaire, deux de Paschase Radbert, un de Scot Erigène ?, un de Rathier de Vérone ° et une dizaine de volumes renfermant des Com-

1. -Ms. 38 (sur Jonas, Michel, etr.), au regard des 11°» 17-21, 17,^, 177, 285 du Catal. édité par Montfaucon.