LIVRES LITURGIQUES A SAINT-RIQUIER

rhénane, et qui subsiste encore ^. Il a fait don aussi d'un autre exemplaire plénier des Évangiles. Les autres livres donnés par lui formaient une collection de deux cents volumes dont il ne nous fournit pas le détail -. Le monastère pouvait en posséder d'autres acquis antérieurement, notamment des livres d'usage liturgique. Mais c'est évidemment le lot considérable de livres donnés par Angilbert qui constitue le fonds principal de la bibliothèque de Saint-Riquier.

Le monastère qui, peu d'années avant 814, était déjà en possession d'au moins deux cent deux volumes, disposait, en 831, de deux cent cinquante-six codices ^. A vingt ans de distance seulement, l'accroissement ne pouvait être considérable. L'énumération détaillée que fournit l'inventaire de 831, * s'applique à la collection des deux cent deux manuscrits d'Angilbert, des quelques codices que le monastère pouvait posséder avant lui et de ceux qu'il a pu acquérir depuis sa mort.

Les enquêteurs ont inventorié la collection de manuscrits par séries ; ils ont indiqué pour chacune le nombre des codices ou volumes et celui des ouvrages ou livres. Dans l'une des séries, à qui les enquêteurs ont donné la dernière place, sont énumérés les trente-cinq livres du sacrarium qui servent au ministère de l'autel. Saint-Riquier possédait en 831 à cet usage trois Missels Grégoriens, un exemplaire de la concordance établie récemment par Alcuin entre le Missel Gélasien et le Grégorien, dix-neuf missels Gélasiens, cinq Lectionnaires des Epîtres et Évangiles mis en concordance, quatre exemplaires des Évangiles, un autre écrit tout entier en lettres d'or ', celui-là même évidemment qu'avait donné Angilbert, un Lectionnaire plénier mis en ordre par Alcuin, six Antiphonaires. Les Psautiers au nombre de sept et les deux Homéliaires des saints Pères distribués pour tout le cycle de l'année, ne sont pas rangés, pas plus que les Bibles, dans la série des