LIVRES DE GORZE EN DEPOT A AMEL

sur Donat, et divers autres ouvrages, une « musica nova » le livre de Vitruve, un Glossaire de Virgile.

Les livres transportés à Amel n'ont donc pas été choisis seulement parmi les doubles que renfermait la bibliothèque de Gorze. On constate que des ouvrages, dont celle-ci possédait plusieurs exemplaires, sont restés au monastère, tandis que d'autres, dont il n'existait qu'un exemplaire unique, ont été envoyés à Amel.

Aussi, il est vraisemblable que ce lot de livres ne représente pas une bibliothèque définitivement constituée en faveur du prieuré, au détriment de celle du monastère principal. Il s'agit peut-être de livres provisoirement détachés de la bibliothèque de Gorze, des volumes sortis au moment où le rédacteur dressait le Catalogue et qui ont été envoyés aux religieux d'Amel. Ces livres reviendront, tandis que d'autres peut-être seront empruntés par les moines du prieuré. Dans tous les cas, ils continuent d'appartenir au monastère de Gorze et c'est pourquoi le rédacteur du Catalogue leur a fait place dans ce document.

L'expédition de livres faite à Amel n'autorise pas à penser que ce prieuré ait été dès lors chargé exclusivement du service de l'école ^. Le monastère de Gorze, on l'a vu, a conservé les « libri de arte », comme les autres et sa bibliothèque a consenti au prieuré un prêt qui consistait en livres de doctrine, comme en livres « de arte ». Dans les deux maisons, mais à Gorze en plus large proportion, on s'intéressait aux études, tant religieuses que profanes, et les livres présents dans l'une et l'autre permettaient à la fois d'édifier les religieux et d'instruire les novices et les écoliers.

La trentaine d'ouvrages sortis de la bibliothèque en faveur des moines qui résident à Amel faisant partie de celle-ci, le nombre des lihri qu'elle contenait, était par conséquent d'environ 250, au temps où fut rédigé le catalogue, sans faire état des livres du sacrarium. Comme il subsiste, en outre, une liste d'une trentaine d'ouvrages dont la collection appartenant aux moines de Gorze s'est enrichie à la fin du XP siècle, le monastère possédait alors quelque trois cents volumes.

D'un bon nombre des livres qu'il énumère, le rédacteur du catalogue dit qu'ils sont ou « conronsi », ou très vieux, ou d'une main, d'une lettre antique. On peut penser que ceux-là

I. D. G. Morin a présenté cette hypothèse et estime que le prieuré d'Amel était alors pour Gorze, ce qu'Hastière était pour Waulsort (Berlière, Monast. belge, I, 41), le séjour des écoliers et de leur maître.