‹ Histoire de la propriété ecclésiastique en FranceChapitre 448 sur 1164 · Cf. fasc. I, Les étapes de la sécitl., p. 123, n · texte numérisé non relu

Cf. fasc. I, Les étapes de la sécitl., p. 123, n

DÉPOSITION D'ÉVÊQUES AU IXe SIÈCLE 89

tion de Bernard en 817, Théodulf , évêque d'Orléans, les évêques de Milan et de Crémone ont été déposés et renfermés dans des monastères 1. En 830, Jessé d'Amiens, coupable d'avoir pris part à la rébellion de Pépin, perd son évêché 2. En 835, Ebbon de Reims est obligé de souscrire à sa déposition 3. Agobard de Lyon, Bernard de Vienne, Barthélémy de Xarbonne, qui ont fui en Italie, abandonnant leur église et leur empereur pour suivre Lothaire, sont tenus pour déposés. Jessé d'Amiens qu'Ebbon avait rétabli, Hériboldus d'Auxerre, Élie de Troyes se sont retirés aussi en Italie près de Lothaire 4. Seuls les deux archevêques de Lyon et de Vienne rentrèrent en grâce par la suite et recouvrèrent leur siège 5. Dans l'autre camp, l'évêque de Coire, Vérendarius, a été banni par les fils de Louis en raison de sa fidélité à l'empereur 6. Dans les temps qui suivent la mort de Louis le Pieux, Aldric, évêque du Mans, qui a embrassé la cause de Charles le Chauve, a été chassé aussi de son évêché et de son siège par un pouvoir tyrannique 7. En 842, Liutbert, élu archevêque de Cologne, perdit sans doute l'évêché pour avoir désespéré de la cause de Lothaire 8. Hincmar de Laon, infidèle à son serment de fidélité, a été déposé à la requête de Charles le Chauve : « Aussi longtemps que Dieu nous conservera notre royaume, écrit le roi à Hadrien II, Hincmar ne gouvernera plus l'évêché de Laon » 9.

En Bretagne, Noménoé fait déposer quatre évêques créés par Charles le Chauve, qui sans doute faisaient obstacle aux projets séparatistes du duc breton et qui se retirèrent auprès

1. Ann. Einh., 818, SS, I, 205 ; Chron. Moissac., 817, p. 313 ; Vita Hindou'., 29, 30, II, 623. Théodulf privé non seulement de son évêché, mais de ses abbayes de Fleury, de Saint-Aignan (cf. Simson, Ludwig dcr Fromme, I, 122) est certainement mort en exil (p. 169).

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