G24 PREMIER MARU6E ET PREMIÈRES LEÇONS

D'une apparence simple, noble et modeste, il se concilia Taifection de plusieurs, et en 1510 il fut élu membre ( fellow ) du Collège de Jésus. Doué d'un cœur tendre, il s'attacha, à vingt-trois ans, a une jeune personne de bonne naissance, dit Fox, d'un rang inférieur, ont dit d'autres écrivains. Cranmer ne voulait point imiter les désordres des étudiants, et bien que le mariage dût lui fermer la carrière des honneurs, il épousa sa fiancée, quitta le collège (conformément aux règlements, ) et se logea modestement à rhôtellerie du Dauphin. Il se mit alors à étudier avec zèle les écrits les plus remarquables du temps, polissant, a-t-on dit, son ancienne aspéritô aux productions d'Erasme, de Lefèvre d'Etaples, et d'autres beaux génies ; chaque jour sa rude intelligence en recevait un nouvel éclat *. Il commença alors à enseigner dans le collège de Buckingham, (appelé plus tard de Madeleine), et pourvut ainsi à ses besoins.

(]es leçons excitèrent l'admiration des hommes éclairés, et la colère des hommes obscurs, qui l'appelèrent avec dédain (à cause de l'auberge où il logeait) c( un valet d'écurie. » — « Ce nom lui convient à « merveille,» dit Fullcr, « cardans ses leçons, il frol- « tait rudement le dos robuste des moines, et étrillait (( (le belle manière la peau des prêtres paresseux. » Sa femme étant morte après un an de mariage^ Cranmer fut élu de nouveau membre de son ancien collège ; et les premiers écrits de Luther ayant alors paru : « 11 faut, » dit-il, «que je sache de quel côté la

' Ad eos non aliter, qiiam ad cotem , quolidie priscam detergebat scabritiem. (U^d.)

MÉTHODE DE CRANllER DANS SES ÉTUDES. 625

« vérité se trouve. Il n'y a qu'une source infail- « lible, les Saintes-Ecritures ; je vais y chercher la « vérité divine * • » En effet, pendant trois années, il ne cessa d'étudier les saints livres % sans commentaire, sans théologie humaine, et s'attira ainsi le nom de ' Scripturiste. Enfin ses yeux furent ouverts; il vit le lien mystérieux qui unit toutes les révélations bibliques, et comprit l'ensemble du dessein de Dieu. Alors, sans abandonner les Ecritures, il étudia toutes sortes d'auteurs '. Lent à lire, il était véhément à observer * ; jamais il n'ouvrait un livre sans avoir la plume à la main *. Il ne se casait ni dans tel parti ni dans tel siècle ; mais doué d'un esprit libre et philosophique, il pesait toutes les opinions à la balance de son jugement * , en prenant pour règle la Sainte- Ecriture.

Les honneurs vinrent bientôt le chercher ; il fut nonuné successivement docteur en théologie, professeur, prédicateur et examinateur de l'Université. « C'est aux Écritures, » disait-il aux candidats, « que et Girist renvoie ses auditeurs, et non à l'Eglise \ » — « Mais, » lui répondaient les moines, « elles sont 9 si difficiles !» — «e Expliquez les passages obscurs « par les passages clairs, » répondait le professeur,

< Bebeld the very foantains... (Fox, Acts, Vni, p. 4.)

* Totam trienoiam Sacne Scripiarœ monnmentU perlegeodis iropen* dit. (M. Adam, p. 1.)

* Like a merchant greedy of ail good thîngs. (Fox, Acts, Vni, p. h,)

* Tardas qaidemlector.sadvehemenseratobserTator. (Melc. Ad., p. I.)

* Sine oalamo nuaquam ad Scriptoris cpjasqaam libnim accessit. (M. Adam, p. I.)

* Omnes omniam opiniones tadto sacom Jodido tratmabsit.'(]|. Adam^p. i.)

^ Christ scodeth his hearars to tbeScriptarei and not to the Churcb. (Gramner. WorlLS^p. 17» 18.)